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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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Pensez-vous que L'on puisse traiter des sujets graves ou sérieux sur le mode plaisant ou humoristique ? Vous appuierez votre réponse sur des exemples empruntés à vos lectures et à d'autres formes d'art, y compris le cinéma ?

* Parce que justement le problème est traité sur un mode plaisant, risque de ne pas prendre le message au sérieux => si c'est drôle, on se détend surtout et on oublie le message.               C- La contestation du rire De nombreux auteurs ont contesté le pouvoir du rire : * Pascal affirmait que la comédie était nuisible pour la société. Idée...

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Que vaut l'opposition entre travail manuel et travail intellectuel ?

L'intelligence est originellement technicienne, elle est l'aptitude à fabriquer des outils. Il y a donc une relation intime entre l'activité technique et la réflexion théorique. - La technique exige de procéder par détours pour transformer la nature, elle témoigne de la faculté qu'a l'intelligence humaine de prendre un certain recul par...

3 pages - 1,80 ¤

Pensez-vous que L'on puisse traiter des sujets graves ou sérieux sur le mode plaisant ou humoristique ? Vous appuierez votre réponse sur des exemples empruntés à vos lectures et à d'autres formes d'art, y compris le cinéma ?

 »               B- Simplicité de la lecture * Les histoires d'animaux chez La Fontaine., d'ogres, de princesses et de chat botté chez Perrault. * Candide : les personnages sont tous bons ou mauvais. Jeux de mots sur les nom (Candide est naïf, M. Vanderdendur, le méchant hollandais qui exploite le « nègre »...), facéties : les quartiers de noblesse... Candide se promène à travers le monde,...

5 pages - 1,80 ¤

Peut-on parler de "travail intellectuel" ?

De même que le jeu, la contemplation ne serait pas un travail. Le moine ne cherche pas à produire. Encore faut-il s'entendre sur ce que veut dire produire; pour pouvoir parler de travail, il faut produire quelque chose d'utile, qui serve par la suite à une cause particulière. Bien sûr, en introduisant la notion d'utilité, on suppose un...

3 pages - 1,80 ¤

Peut-on parler de travail intellectuel ?

Ces essences ou Idées existent dans un monde suprasensible et  ne sauraient  être au pouvoir de notre action. Elles ne peuvent qu'être l'objet d'une activité contemplative. L'opposition de la science à la technique est donc celle de la « contemplation » à l' « action » ou encore de la « théorie » à la « pratique ». A l'époque...

7 pages - 1,80 ¤

La lecture doit-elle répondre uniquement à un besoin de divertissement ?

Ex : « Souvenir de la nuit du 4 » => poème très touchant, le lecteur est influencé (talent de conteur, de poète, images de la vie quotidienne, du désespoir de la vieille femme, de l'injustice...=> arme rhétorique).               C- La littérature « miroir » de la société Au xixe siècle, le roman voulait être un miroir de la société => dénonciation des injustices sociales. *...

3 pages - 1,80 ¤

Peut-on parler de travail intellectuel ?

Il n'agit pas au hasard mais pour réaliser ce qu'il a dans la tête. Ses forces intellectuelles et corporelles ne sont pas mises en oeuvre librement, mais dans un but déterminé. C'est en ce sens que le travail n'est pas « attrayant ». Et parce qu'il n'est pas attrayant et aussi parce qu'il ...

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Le travail intellectuel est-il supérieur au travail manuel ?

[Avant de penser, il faut se nourrir. C'est le travail manuel qui produit ce qui est absolument nécessaire à l'homme. La distinction entre travail manuel et travail intellectuel est fallacieuse. Que l'homme construise un meuble ou qu'il résolve des équations, il fait de toute façon appel à ses aptitudes intellectuelles.] La dévalorisation du...

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L'intellectuel a-t-il une responsabilité politique ?

), impose une façon de penser, des valeurs qui renforcent le système en place. L'intellectuel doit s'engager L'intellectuel a une responsabilité politique. Il doit oeuvrer à déconstruire l'idéologie de la classe dominante. La Révolution ne peut naître que d'une convergence de la conscience populaire et de l'action pratique. L'intellectuel doit donc «dessiller les yeux» de la classe ouvrière afin de...

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Pensez-vous que la lecture des fables et des contes ne présente d'intérêt que pour les enfants?

En effet, La Fontaine a recours à une langue poétique, loin de l'oral :              « « Maître corbeau, sur un arbre perché, » Maître ! que signifie ce mot en lui-même ? que signifie-t-il au-devant d'un nom propre ? quel sens a-t-il dans cette occasion [...] Qu'est-ce qu'un arbre perché ? L'on ne dit pas sur un arbre perché, l'on dit perché...

2 pages - 1,80 ¤

LA LECTURE : DIVERTISSEMENT OU ENSEIGNEMENT SUR NOUS-MÊMES ?

Enfin, il est certain que notre esprit se détachera plus facilement d'un monde étranger que d'un monde connu, mais le recul dans le temps, le changement d'époque, ne peuvent qu'être utiles à certains pour se découvrir eux-mêmes et pour abreuver leur sensibilité. Une époque apparaît d'ailleurs dans l'incapacité de fournir autant d'espèces de livres qu'il y a d'espèces...

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Est-il juste d'opposer travail manuel et travail intellectuel ?

  Dans un travail manuel, l'homme utilise donc son corps pour travailler et dans notre société nous avons tendance à opposer le travail manuel au travail intellectuel. Le travail manuel a d'ailleurs été dévalorisé, considéré comme travail inintelligent. Il est en effet associé à une force physique seulement qui ne nécessite aucune réflexion. Le travail manuel est donc...

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En vous fondant sur vos lectures et votre culture personnelle, pensez-vous que la création artistique - et poétique en particulier - ne s'épanouisse Qu'à partir du malheur et de la souffrance ?

Par le rire, il veut dénoncer les vices des hommes. Prendre l'exemple d'une pièce et développer le dans ce sens (L'Avare, L'École des femmes, Le Misanthrope...). * Éduquer le lecteur, lui faire prendre conscience de la vérité. Un des grands combat des philosophes des Lumières : l'esclavage. Chacun développe une forme de littérature pour lutter et dénoncer cela : Diderot fait parler le...

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Enthousiasmé par une de ses premières lectures, Albert Camus écrit : « Nanti d'une étrange et neuve liberté, j'avançais hésitant, sur une terre inconnue. Je venais d'apprendre que les livres ne versaient pas seulement l'oubli et la distraction. » En appuyant votre argumentation sur des exemples précis, vous direz, à votre tour, ce que vous ont apporté les livres. ?

||• Les sujets sur la lecture sont fréquents. Ne reproduisez pas sans réflexion un cours : il faut toujours vous adapter à l'intitulé exact. La citation de Camus peut vous aider à trouver des idées ou un plan, mais pensez aussi à l'analyser lors du développement. L'idée de liberté devra être commentée.  • Le...

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Toutes les différences intellectuelles entre les hommes ne viennent, selon Helvétius, que de l'attention. Expliquez ?

Pourtant, en examinant de plus près la question, il semble que l'intelligence ne soit pas définitivement fixée et définie par les aptitudes. L'exercice de nos possibilités natives va jouer dans le sens d'une amplification de l'intelligence. Au contraire, le fait de laisser inemployées nos possibilités va jouer dans le sens d'une atrophie. Or, l'attention paraît bien être ce...

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La création artistique ne doit pas différer profondément de la création scientifique, bien que les artistes soient plus affectifs qu'intellectuels. Comme le dit d'Alembert "l'imagination d'un géomètre qui crée n'agit pas moins que dans un poète qui invent

- Créativité : faculté de créer, de produire des idées nouvelles ; disposition qui pousse à l'invention. INVENTION:Création d'une nouveauté par opposition à la découverte qui trouve ce qui était déjà là mais caché.Freud a découvert l'inconscient comme Christophe Colomb a découvert les Amériques. Alors que Pascal a inventé la calculatrice. Le problème de l'invention enferme deux questions qui,...

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Peut-on espérer gagner par la pratique des sciences des qualités intellectuelles et morales ?

301), qu'on pourra acquérir «le sens de l'écart qu'il y a entre la simplicité de notre esprit et la complexité des choses : car c'est précisément à mesure que les hommes se sont rendu compte de cet écart qu'ils ont aussi reconnu la nécessité de la méthode expérimentale ». Plus que toutes les autres, les sciences de la...

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