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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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L'État est-il un mal nécessaire ?

Machiavel, Sur la première décade de Tite-Live, 1531 (posth.) « La violence se donne toujours pour une contre-violence, c'est-à-dire pour une riposte à la violence de l'Autre. » Sartre, Critique de la raison dialectique, 1960. « Il faut concevoir l'État contemporain comme une communauté humaine qui, dans les limites d'un territoire déterminé [...], revendique avec succès pour...


6 pages - 1,80 euro

La poésie est-elle plus nécessaire que la science ?

Homme de lettres, Anatole France a donc parlé de la science avec trop de partialité. Son jugement sévère n'avait pour but que d'introduire un plaidoyer « pro domo » et de faire valoir la poésie. II. - LA POÉSIE Celle-ci a-t-elle le pouvoir magique que lui attribue France...


3 pages - 1,80 euro

Les convictions sont des ennemis de la vérité plus dangereuses que les mensonges ?

Une méthode philosophique * Le doute devient alors méthode philosophique. Il n'est pas ce qui menace la rationalité, mais ce qui permet d'accéder à elle. Pour cela, il est nécessaire de douter de façon systématique, radicale, afin de se défaire de toutes les opinions reçues, celles du sens commun comme celles des savoirs qui...


3 pages - 1,80 euro

Doit-on aimer la vérité ?

Au contraire d'aimer la vérité éternelle des idées, il faut préférer celle obtenue immédiatement par le discours. La persuasion est suffisamment convaincante pour obtenir satisfaction. Il faudrait aimer le discours pour lui-même plutôt que de vérifier sa valeur de vérité. -Le mensonge Le pas est vite franchi de la persuasion au mensonge : il suffit de refuser la vérité comme...


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L'apparence est-elle un mensonge ?

C'est que l'intérêt spéculatif trahit un intérêt encore plus haut de la raison, un intérêt qui la porte vers les choses en soi : l'intérêt pratique ou moral.L'intérêt pratique concerne trois objets : la liberté de la volonté, l'immortalité de l'âme et l'existence de Dieu. Et c'est le besoin pratique de connaître les fins de l'action humaine qui...


11 pages - 1,80 euro

Toute représentation est-elle nécessairement trompeuse ?

"             3. Transition: loin de nous emporter vers le faux ou le mensonge l'imagination atteste d'un pouvoir créatif en nous             II) De la positivité de l'imagination             1 L'imagination est dans le psychisme humain l'expérience même de la nouveauté             texte de Bachealrd:  l'Air des Songes, J.Corti             « Comme beaucoup de problèmes psychologiques, les recherches sur l'imagination sont troublées par la fausse lumière de l'étymologie. On veut toujours que...


2 pages - 1,80 euro

MENSONGE ROMANTIQUE VERITE ROMANESQUE RENE GIRARD

  Introduction   I. Le désir triangulaire 1.1 La présence de l’autre   1.2 .La médiation interne et le désir mimétique II. La perte des différences entre les hommes   1. Les sentiments modernes : la jalousie, l'envie et la haine 2. La  médiation double III. Les fruits du désir métaphysique   3. L'ascèse du héros 4. Masochisme et sadisme   Conclusion       Introduction Vous avez craqué pour une nouvelle cravate ou un nouveau sac à main....


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Vérité et mensonge dans Hamlet

La devise choisie pour le théâtre du Globe, totus mundus agit histrionem (« le monde entier fait l'acteur », Sénèque), pourrait servir d'emblème au royaume d'Elseneur, comme à tout l'univers. L'omniprésence de la comédie de la vie et de ses faux-semblants rend nécessaire et désirable l'affirmation d'une vérité supérieure qui mette fin aux jeux des illusions. C'est cette...


2 pages - 1,80 euro

Mensonge vis-à-vis de lui-même

Mensonge vis-à-vis de lui-même, s'enfuyant, convaincu désormais que la victoire se décernait. Aide-moi donc, il y trouvera sa peine. Enfantillage hors de saison, lui le voyait, dans le plus bel air du monde devient vulgaire, insupportable, dès que soufflait le ventilateur. Enroulée autour du bras gauche. Rentre tout de suite être énorme. Circonstance heureuse, car la plupart de...


3 pages - 1,80 euro

Ai-je besoin de vérité pour exister ?

Le problème de la valeur de la vérité s?est dressé devant nous, - ou est-ce nous qui l?avons rencontré sur notre chemin ? ». Le besoin de vérité n?est donc pas indispensable à notre existence : il se peut même que notre inconditionnelle valorisation de la vérité ne soit que le résultat d?un préjugé populaire, spiritualisé par la tradition philosophique. b.      Le mensonge est...


3 pages - 1,80 euro

A quelles conditions le mensonge est-il permis ?

||Nouvelle page 1 Introduction :               Le mensonge est le fruit d’une parole en vue de dénaturer ou de cacher une vérité. Il est le fruit de l’imagination, de la fantaisie mais aussi du désir, donc des passions. Il est une déformation du réel, généralement en vue de soin propre intérêt. Le mensonge n’est pas l’erreur...


4 pages - 1,80 euro

LE MENSONGE DE SOI A SOI ?

1) Il semble impossible de se mentir à soi-même. En effet, la conscience à nécessairement accès à son propre contenu. Le sujet ne peut pas se dédoubler. Tout objet présent à la conscience d'un sujet lui est accessible. a) Le mensonge présuppose quelqu'un qui ment et quelqu'un à qui l'on ment ainsi qu'un mensonge. Pour qu'il y ait mensonge,...


2 pages - 1,80 euro

Quelle est la psychologie du menteur ?

||Introduction. Bien des questions peuvent se poser à propos du mensonge. Nous chercherons d'abord à, faire la psychologie du menteur. Après quoi, nous poserons la question sur le terrain moral.I. Psychologie du mensonge.A. — Mentir, a-t-on dit, c'est tenir un langage contraire à la vérité avec le dessein de tromper. Mais on peut...


1 page - 1,80 euro

La vérité doit-elle toujours être dite ?

Dire toujours la vérité ou ne jamais la dire : deux pratiques excessives et condamnables - On peut mettre en avant une pratique mesurée du mensonge, y avoir recours de manière exceptionnelle et circonstanciée : pour préserver l'autre de la violence de la vérité, pour l'épargner quand la vérité est difficile à entendre.||||   I....


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"Le théâtre est un mensonge qui dit toujours la vérité" - Jean Cocteau. ?

||Cocteau a dit « un mensonge qui dit toujours la vérité », voilà comment l'art théâtrale pourrait se définir. Le mensonge est le reflet de la vérité. Mais l'existence de la réalité dépends du mensonge car le réel n'existerait pas sans le faux. Un mensonge qui dit toujours la vérité pourrait être le reflet...


3 pages - 1,80 euro

Dissertation gratuite: L'Oeuvre D'Art Doit-Elle Être Nécessairement Belle ?

Si l’on prend la définition du sens commun attribuée à l’œuvre d’art, il est dit que c’est le résultat de la création esthétique d’un artiste. Il convient dès-lors de s’interroger sur ce qu’est l’esthétique qui est définit comme la science du beau dans la nature et dans l’art. L’œuvre d’art est alors le fruit ...


3 pages - 1,80 euro

La poésie doit-elle nécessairement embellir le monde réel ?

Note : 10/10

« La lettre du déserteur » de B. Vian. ∆) La poésie peut être surtout discours engagé               C- La fonction du poète             Hugo affirmait son engagement politique : dénonciation de la tyrannie. • Pour Hugo la mission de l'art est bien de « réveiller le peuple », c'est-à-dire de le sortir de la torpeur où le maintiennent le mensonge, la...


2 pages - 1,80 euro

La poésie doit-elle nécessairement embellir le monde réel ?

Hugo a usé de toutes les formes de la poésie de la plus noble (épopée) à la plus familière (chansons). Châtiments : beaucoup de chansons pour que les textes se retiennent mieux. Cf. « La lettre du déserteur » de B. Vian. ∆) La poésie peut être surtout discours engagé               C- La fonction du poète             Hugo affirmait son engagement politique : dénonciation de...


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La poésie doit-elle nécessairement embellir le monde réel ?

Cf. « La lettre du déserteur » de B. Vian. ∆) La poésie peut être surtout discours engagé               C- La fonction du poète             Hugo affirmait son engagement politique : dénonciation de la tyrannie. • Pour Hugo la mission de l'art est bien de « réveiller le peuple », c'est-à-dire de le sortir de la torpeur où le maintiennent le mensonge,...


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Lorsqu'il s'agit de faire adopter un point de vue nouveau, le recours aux images est-il nécessaire ou risque-t-il d'affaiblir l'argumentation ?

  III- La force et limite du recours aux images                A- Une remise en cause de la société • La Fontaine était un moraliste. => Il critique, au fil de ses fables, le monde de la cour, l'assujettissement, la bassesse des courtisans, la flatterie à travers le monde animal, image du monde des humain. Dans « Les Obsèques de la lionne », une des...


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