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Lévinas - Le Temps et l'autre
Existe-t-il une situation où l'altérité de l'autre apparaît dans sa pureté ? Existe-t-il une situation où l'autre n'aurait pas seulement l'altérité comme l'envers de son identité, n'obéirait pas seulement à la loi platonicienne de la participation où tout terme contient du même et par là même contient de l'autre ? N'y aurait-il pas une situation où l'altérité serait...
GENGIS KHAN d'HENRY LEVIN
Titre original: « Genghis Khan ». Production: Irving Allen. Mise en scène: Henry Levin. Scénario: Clarke Reynolds et Beverley Cross, d'après une histoire de Berkely Mather. Directeur de la photographie: Geoffrey Unsworth. Décors: Toni Sarzi-Braga. Costumes: Cynthia Tingey. Musique: Susan Radie. Montage: Geoffrey Foot. Interprètes principaux: Stephen Boyd (Jamuga), Omar Sharif (Temulin-Gengis Khan), James Mason (Kam Ling), Eli...
Lévinas: La technique, asservissement ou libération ?
Il serait urgent de défendre l'homme contre la technologie de notre siècle. L'homme y aurait perdu son identité pour entrer comme un rouage dans une immense machinerie où tournent choses et êtres. Désormais, exister équivaudrait à exploiter la nature ; mais dans le tourbillon de cette entreprise qui se dévore elle-même, ne se maintiendrait aucun point fixe. Le...
Lévinas et l'alter ego
Autrui, en tant qu'autrui, n'est pas seulement un alter ego. Il est ce moi que je ne suis pas : il est le faible alors que moi je suis le fort, il est le pauvre, il est « la veuve et l'orphelin ». Il n'y a pas de plus grande hypocrisie que celle qui a inventé la charité...
Lévinas: l'acces au visage est d'emblee ethique.
Je pense plutôt que l'accès au visage est d'emblée éthique. C'est lorsque vous voyez un nez, des yeux, un front, un menton, et que vous pouvez les décrire, que vous vous tournez vers autrui comme vers un objet. La meilleure manière de rencontrer autrui, c'est de ne pas même remarquer la couleur de ses yeux ! Quand on...
Lévinas et la relation à autrui
On pense que ma relation avec l'autre tend à m'identifier à lui en m'abîmant dans la représentation collective, dans un idéal commun ou dans un geste commun. C'est la collectivité qui dit « nous », qui sent l'autre à côté de soi et non pas en face de soi. C'est aussi la collectivité qui s'établit nécessairement autour d'un...
Lévinas: altérité et identité
L'Autre n'est pas pour la raison un scandale qui la met en mouvement dialectique, mais le premier enseignement raisonnable, la condition de tout enseignement. Le prétendu scandale de l'altérité suppose l'identité tranquille du Même, une liberté sûre d'elle-même qui s'exerce sans scrupules et à qui l'étranger n'apporte que gêne et limitation. Cette identité sans défaut, libérée de toute...
Lévinas: Visage et nudité
Je pense plutôt que l'accès au visage est d'emblée éthique. C'est lorsque vous voyez un nez, des yeux, un front, un menton, et que vous pouvez les décrire, que vous vous tournez vers autrui comme vers un objet. La meilleure manière de rencontrer autrui, c'est de ne pas même remarquer la couleur de ses yeux! Quand on observe...
Lévinas: Mort et altérité
[L']approche de la mort indique que nous sommes en relation avec quelque chose qui est absolument autre, quelque chose portant l'altérité, non pas comme une détermination provisoire, que nous pouvons assimiler par la jouissance, mais quelque chose dont l'existence même est faite d'altérité. Ma solitude ainsi n'est pas confirmée par la mort, mais brisée par la mort. Par...
Lévinas: La proximite d'autrui
La proximité d'autrui est présentée [...] comme le fait qu'autrui n'est pas simplement proche comme un parent, mais s'approche essentiellement de moi en tant que je me sens - en tant que je suis - responsable de lui. C'est une structure qui ne ressemble ement à la relation intentionnelle qui nous rattache, dans la connaissance, à l'objet -...
Lévinas: Tu ne tueras point
On peut dire que le visage n'est pas "vu". Il est ce qui ne peut devenir un contenu que notre pensée embrasserait. (... ) La relation au visage est d'emblée éthique. Le visage est ce qu'on ne peut tuer, ou du moins ce dont le sens consiste à dire: "Tu ne tueras point". Le meurtre, il est vrai,...
Difficile liberté d'Emmanuel Lévinas
"Est-il sûr que l'intolérance religieuse ne reflète que la barbarie des siècles obscurs ? Le lien entre la foi et le glaive ne définit-il pas la vérité religieuse comme telle ? Distincte des évidences rationnelles, où intolérance et tolérance perdent toute signification, appartient-elle pour autant aux opinions où la tolérance est aisée ? [...] Réflexions de grande portée....
Lévinas (Emmanuel)
|| Philosophe et penseur juif, Emmanuel Lévinas est à la fois l'héritier et le continuateur d'Edmund Husserl et de Martin Buber. Son oeuvre séduit non seulement par la diversité des thèmes qu'elle donne à méditer, mais surtout par l'affirmation que la relation privilégiée à autrui transcende toute histoire et toute métaphysique. Né en 1906 en Lithuanie, Emmanuel Lévinas traverse à 11 ans la...
Emmanuel Levinas
Un motif récurrent dans l'oeuvre d'Emmanuel Levinas est celui de la responsabilité pour autrui. Quelle est la véritable portée philosophique de ce concept ? En quoi diffère-t-il de l'idée généralement admise de responsabilité ? Quand on nous tient responsable d'un acte que nous n'avons pas commis, nous nous estimons victime d'une injustice. Nous en appelons alors à...
VOYAGE AU CENTRE DE LA TERRE de HENRY LEVIN
Titre original: « Journey to the Center of the Earth ». Production: Charles Brackett pour la 20th Century Fox. Mise en scène: Henry Levin. Scénario: Walter Reisch et Charles Brackett. Directeur de la photographie: Leo Tover. Décors: Joseph Kish et Walter M. Scott. Son: Bernard Freericks et Warren B. Delaplain. Musique: Bernard Herrmann. Effets spéciaux: L.B. Abbott, James...
Lévinas et le primat de la relation éthique
Qui est Emmanuel Lévinas (1906-1996) ? Il fit ses études à Strasbourg, introduisit en France l'oeuvre de Husserl et de Heidegger, enseigna à l'université. Son oeuvre a considérablement renouvelé la philosophie morale. Son principal ouvrage est Totalité et infini (1961). L'originalité essentielle de Lévinas tient dans la primauté absolue qu'il reconnaît à la relation éthique. Autrement dit, l'éthique est la philosophie première qui précède même...
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