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Tels des prisonniers dans une caverne (le monde sensible), les hommes croient connaître la réalité en observant les phénomènes sensibles, alors qu'ils ne connaissent que des ombres, c'est-à-dire des copies inconsistantes des vraies réalités : les Idées.L'allégorie nous explique le parcours intellectuel du philosophe pour échapper à ce préjugé, commun à tous les hommes, selon lequel le sensible...
||La question posée renvoie à une approche philosophique déterminée de la technique. Il faut remarquer que dans le sujet, il est question de La technique et non de techniques. Quel est le sens de ce singulier ? La technique n'est-elle qu'un regroupement de toutes les techniques ou est-elle d'un autre ordre ? Il n'est...
La thèse de Bergson est que cette supériorité est bien réelle, parce que le machinisme libère du temps dans la vie de l'ouvrier, lui permettant de se consacrer à des activités moins aliénantes. L'enjeu présent dans ce texte est de savoir si la civilisation du machinisme est compatible avec la liberté et la dignité humaine. II - UNE DEMARCHE POSSIBLE. A...
Technique et loisir "Quand on fait le procès du machinisme, on néglige le grief essentiel. On l'accuse d'abord de réduire l'ouvrier à l'état de machine, ensuite d'aboutir à une uniformité de production qui choque le sens artistique.Mais si la machine procure à l'ouvrier un plus grand nombre d'heures de repos, et si l'ouvrier emploie ce supplément de loisir à...
C'est ce que nous allons voir ici. ● Il s'agit maintenant de considérer le doute non plus comme un simple moyen en vue d'une fin qui serait par exemple la vérité, comme c'est le cas chez Descartes, mais une fin en lui-même. C'est ce que font les sceptiques, initiés par Pyrrhon. Le doute est chez eux radical et...
Dans l'histoire de l'Europe, le terme Libération (avec une majuscule) désigne la période qui a immédiatement suivi le départ des troupes allemandes : soit, pour la France, de l'été 1944 à 1946 environ. C'est à la Libération qu'a eu lieu l'épuration des collaborateurs ; c'est aussi à cette époque que le gouvernement de Gaulle a nationalisé de nombreuses entreprises....
|| Depuis la fin de 1942, on savait en France que la Libération se préparait, mime si elle n'était pas proche. Ce sentiment était nouveau, irrésistible. En 1940 le désastre avait enlevé tout espoir aux Français. Les Allemands semblaient dominer leur guerre et l'on pouvait penser, comme Laval, que la France devait s'habituer à survivre dans une Europe allemande. Après...
|| Victor Hugo, l’un des plus célèbre écrivains romantique français, écrivit L’année terrible en 1872. Ce recueil de poème est un résumé de l’année 1870 durant laquelle la France souffre de la guerre contre la Prusse. L’extrait du poème à étudier s’intitule « A qui la faute? ». Dans celui-ci Victor Hugo affirme que le livre est libérateur....
|| De nos jours, nous pouvons parler librement de sexualité avec nos proches mais aussi au lycée. En effet, les collégiens et lycéens ont accès à des cours d'éducation sexuelle. Ce sont des sexologues ou des représentants du planning familial qui font le déplacement pour bien les informer. Les élèves se sentent ainsi...
.../... II. La puissance technique semble se retourner contre la liberté de son créateur A. La technique crée de nouveaux déterminismes pour l'homme : des déterminismes techniques Dépendance de l'homme à l'égard d'un milieu ultra-technisé B. La mécanisation du travail engendre l'aliénation du travailleur Le machinisme C. Caractère déshumanisant du travail dans le machinisme Transition : Toutes...
|| La justice est un principe à la fois politique et moral selon lequel il faut donner à chaque partie la place qui lui revient. Elle est synonyme d’harmonie et de mesure. La justice politique vise le respect du droit, elle se manifeste au moyen des lois, celles-ci permettant de « rendre justice » quand un dommage...
||L’art est une activité humaine de production purement gratuite et désintéressée, qui n’a d’autre finalité qu’elle-même. L’art ne vise donc pas d’abord à une libération, mais avant tout à la production d’une œuvre d’art pour elle-même. Cependant, l’activité artistique, par son caractère gratuit, semble elle-même une activité libre, à laquelle se porte seul celui...
Le travail nous impose de multiples contraintes. Il limite notre "temps libre" et exige souvent de nous des efforts que nous ne consentirions pas à faire de notre plein gré. Comment donc pourrait-il constituer un facteur de liberté ? Est libérateur ce qui délivre d'une contrainte ou d'une aliénation. Quelle est donc la nature de ce danger, de...
|| Les loisirs apparaissent, dans la société actuelle, comme une donnée fondamentale de la vie quotidienne. S'ils n'étaient pas inconnus des époques qui nous ont précédés, les formes qu'ils revêtaient alors différaient profondément de ce qu'elles sont aujourd'hui. Loisir et liberté Certains sociologues refusent de désigner par le terme de loisir, la possibilité offerte à...
I. La connaissance révèle les causes de nos actions, en cela elle nuit à notre liberté II. La liberté comme connaissance des causes de notre action III. KANT liberté et connaissance comme notions hétérogènes...
||« L'homme est né libre et partout il est dans les fers ». Cette phrase de Rousseau, qui ouvre le Contrat Social, suggère que la liberté initiale de l'homme peut se perdre. Si elle est une donnée de la nature humaine, elle est cependant susceptible de lui être confisquée. Comment un tel phénomène est-il...
Il existe une parenté entre les thèses exposées précédemment. Toutes deux, par des biais différents, présentent l'existence effective des hommes comme privée de liberté. Celle-ci n'est pas un bien donné une fois pour toutes, il faut la préserver, voire la conquérir ou la reconquérir. Elle exige un processus, qui peut être long et difficile. On sait que Rousseau...
Certaines formes de lectures sont une délivrance, mais d'autres au contraire amènent à un renfermement. « La lecture est oisiveté, l'oisiveté est mère de tous les vices, donc la lecture est un vice. » Alors d'après cette citation, se contraindre à lire, c'est se contraindre au vice. Mais nous ne nous obligeons pas la plupart du temps à lire, nous...
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