Est-il possible, dans le domaine des arts, d'avoir tort ou raison lorsqu'on dit: "c'est beau" ?

Ce n'est pas comme éprouver. J'éprouve une sensation et je n'en tire pas de conclusion alors que je juge quelque chose et j'essaie d'en déduire quelque chose. L'acte de juger suppose l'idée de trancher entre A et B. Et ici, dans les domaines des arts, si je juge une oeuvre c'est pour trancher entre : elle est belle, elle...

Est-on moral lorsque l'on travaille ?

Aristote, La Politique, Ive s. av. J.-C.Pour Aristote, l'esclave n'est qu'un instrument animé qui met en mouvement les instruments inanimés que sont les navettes et les cithares. Cette affirmation est d'abord une boutade, à l'époque où l'automatisation du travail est évidemment impensable. Mais elle n'est pas insignifiante pour autant : le travail manuel est réservé aux esclaves,...

Est-on moral lorsque l'on travaille ?

Smith, Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations, Gallimard, p.61. - "Le travail de quelques unes des classes les plus respectables de la société, de même que celui des domestiques ne produit aucune valeur, il ne se fixe ni ne se réalise sur aucun objet ou chose qui puisse se vendre, qui subsiste après...

Est-il juste d'affirmer que l'activité technique dévalorise l'homme ?

Le propriétaire, lui, ne fait rien de manière active, mais recevant passivement un produit qui n'est pas sien, il se trouve ainsi dans un état d'extériorité par rapport au travail, au travailleur et même à l'objet du travail qui l'a produit. Il est finalement frustré comme l'ouvrier.Chacun a en mémoire la scène des "Temps Modernes" où l'on voit Charlot...

Est-on juste lorsque l'on aime ?

CITATIONS: « L'Amour [...] n'est autre chose qu'une Joie qu'accompagne l'idée d'une cause extérieure. » Spinoza, Éthique, 1677 (posth.) « Je n'existe que dans la mesure où j'existe pour autrui, et, à la limite : être, c'est aimer. » Emmanuel Mounier, Le Personnalisme, 1949. « Celui qui aime quelqu'un à cause de sa beauté l'aime-t-il ? Non, car...

Lorsque la vérité dérange, faut-il lui préférer l'illusion qui réconforte ?

[1. Le caractère perturbant de la vérité] Dans son allégorie de la caverne (La République), Platon montre à quel point la vérité peut être douloureuse : le prisonnier que l'on extrait de la caverne n'en sort pas volontiers, car il s'était habitué au défilé des images trompeuses qu'il contemplait sur le mur. Une fois à l'extérieur, le soleil l'éblouit...

Est-il juste d'affirmer que l'activité technique dévalorise l'homme ?

En ce qui concerne l'intelligence humaine, on n'a pas assez remarqué que l'invention mécanique a d'abord été sa démarche essentielle, qu'aujourd'hui encore notre vie sociale gravite autour de la fabrication et de l'utilisation d'instruments artificiels, que les inventions qui jalonnent la route du progrès en ont aussi tracé la direction. Nous avons de la peine à nous en...

Est-on moral lorsque l'on travaille ?

La valorisation du vrai repose-t-elle sur une opinion ?

La valorisation du temps libre conduit-elle à une nouvelle conception du travail ?

D'un point de vue biblique, cette incompatibilité est associée à une malédiction. Tant qu'Adam et Ève ne cherchent pas à goûter au fruit de l'arbre de la connaissance, ils se contentent de jouir des richesses naturelles du jardin d'Eden et ne travaillent pas. Dans ce récit, il s'agit de justifier par une faute originelle l'incompatibilité du travail et...

Est-on moral lorsque l'on travaille ?

Est-il juste d'affirmer que l'activité technique dévalorise l'homme ?

Il produit la beauté, mais pour l'ouvrier c'est l'infirmité. Il remplace l'ouvrier par les machines, mais il rejette une partie des ouvriers vers un travail barbare et transforme l'autre moitié en machines. Il produit l'esprit, mais pour l'ouvrier il produit l'absurdité, le crétinisme. »L'ouvrier n'est pas moins aliéné, en un second lieu, dans l'acte même de la production....

Lorsque la vérité dérange, faut-il préférer l'illusion qui réconforte ?

La vérité désenchante, parce qu'elle s'oppose aux mythes, aux récits légendaires, aux pseudo-sciences ; elle nous offre du monde une version privée de toute résonance subjective, avec laquelle nous ne pouvons plus être en sympathie. [II. Que nous apporte l'illusion ?] De son côté, l'illusion peut apparaître comme satisfaisante pour celui qui préfère se dissimuler la réalité de sa situation...

Est-on moral lorsque l'on travaille ?

Pourquoi est-il plus difficile d'être objectif lorsqu'on étudie l'homme que lorsqu'on étudie la nature ?

La science de la nature comporte une sorte d'unité fondamentale qui réside essentiellement dans l'objet qui la constitue : il s'agit d'expliquer la structure, la constitution, la formation ou le mécanisme du monde extérieur. La méthode expérimentale est la seule méthode valable en l'occurrence. Au contraire, la science de l'homme ne saurait se réduire à cet objet ondoyant...

Le progrès technique entraîne-t-il une dévalorisation du travail humain ?

C'est ce qui existe dans les sociétés actuelles. C'est ce qu'on appelle la division sociale du travail . D'abord elle correspond à la différence entre les aptitudes naturelles qui rend les hommes complémentaires les uns des autres. Ensuite la spécialisation dans une activité déterminée y produit une plus grande habileté. Enfin la spécialisation fait l'économie des pertes de temps...

Peut-on avoir tort ou raison lorsque l'on dit : c'est beau ?

L'Idée que le grand artiste est un génie commencera à poindre au XVIIIe et s'imposera au XIXe (cf. le thème romantique des tourments de l'artiste inspiré, génie méconnu - nécessairement méconnu puisque génial! - par son siècle et condamné à la misère,) c'est à dire au moment où l'interprétation intellectualiste du beau et de la création artistique sera...

Que mesure-t-on lorsqu’on mesure l’intelligence ?

Est-il indécent de s'amuser alors que d'autres meurent de faim ?

La loi n'est-elle juste que lorsqu'elle est justement appliquée ?

INTRODUCTION L'actualité est fertile en injustices. Mais celles-ci sont-elles dues aux lois ou aux conditions dans lesquelles elles se trouvent appliquées? La loi doit-elle être considérée comme juste par principe ou «en soi », ou seulement lorsqu'elle est justement appliquée? I. L'égalité devant la loi - En théorie, une loi ne commence a être juste que si elle s'applique de la...

Lorsque la vérité dérange, faut-il lui préférer l'illusion qui réconforte ?

La difficulté propre à la formulation proposée est liée à la nature de l'illusion : si celle-ci n'est ni erreur ni simple apparence, elle ne peut faire l'objet d'une adhésion volontaire au sens plein du terme. On ne peut adhérer à l'illusion en connaissance de cause : tout savoir de l'illusion en tant que telle est déjà une...

Est-on libre lorsqu'on obéit ?

- Connais-toi toi-même Mais l'entreprise psychanalytique n'est pas la seule à assurer la synthèse de la liberté et de l'obéissance. Le « connais-toi toi-même » vise, lui aussi, l'autonomie par la compréhension de notre être. Socrate pensait, à juste titre, qu'une vie sans examen ne mérite pas d'être vécue. En effet, la réflexion sur notre conscience nous permet de...

Le théâtre lorsqu'il est représenter et lorsqu'il est lu

Cf. les hurlements que poussent certaines actrices de tragédie). * La diction peut favoriser le comique. Le metteur en scène peut faire en sorte que chaque personnage ait sa façon de parler (tics de langages, accents...) et insiste sur les exagérations, répétitions de mots. R : au théâtre Fontaine, nous avons assisté à plusieurs représentations de pièces de Molière. Un acteur...

Le monde est constamment polyphonique alors que nous n'en avons, par carence ou par paresse qu'une l

Est-il juste d'affirmer que l'activité technique dévalorise l'homme?