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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre
POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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Lorsque la vérité dérange, faut-il lui préférer l'illusion qui réconforte ?
||· Angles d’analyse * On se place ici très nettement du côté d’un présupposé qui pose comme équivalent réconfort et illusion d’un côté et souffrance et vérité de l’autre. Il s’agira bien sûr d’interroger cette équivalence : n’est-ce pas une vision réductrice ? L’illusion est-elle toujours du réconfort ? Et la vérité toujours du côté de la ...
En quoi le travail de l'écrivain est-il utile voire indispensable pour lui comme pour la société ?
Prendre l'exemple d'une pièce et développer le dans ce sens (L'Avare, L'École des femmes, Le Misanthrope...) * Éduque et fait réfléchir : développer un exemple d'apologue (Candide, Fables de La Fontaine...) Éduquer le lecteur, lui faire prendre conscience de la vérité. * Un des grands combat des Lumières : l'esclavage. Chacun développe une forme de littérature pour lutter et dénoncer cela : Diderot fait parler...
Le texte théâtral est-il suffisant en lui-même pour monter un spectacle ?
.../... Il s'agit donc d'être attentif à ces répliques afin d'en tirer des outils de représentation. - Parfois, certains auteurs prennent le soin d'ajouter au texte théâtral une préface venant préciser quelques détails de mise en scène pour leur pièce. Ces préfaces peuvent être considérées comme faisant partie du texte théâtral puisqu'elles font partie du...
Choisit-on d'être celui que l'on est ?
Notre être est-il inscrit dans nos gènes ? Ou se construit-on par la force de notre volonté, par toutes nos expériences, et par notre liberté, en toute conscience ? Celui que je suis n'existe pas indépendamment de l'image que l'autre me renvoie de moi-même ; bien plus, pour que j'arrive à une connaissance de moi-même, il faut nécessairement...
Ce que l'homme accomplit par son travail peut-il se retourner contre lui ?
||Le travail est aujourd’hui une source de soucis, voir de malheur pour de nombreux hommes. Totalement dépendant de leur travail, certains de nos contemporains peuvent aller jusqu’au suicide face à leur travail. Cela signifie-t-il que le travail est devenu notre maître ? Est-ce seulement possible ? Le travail peut-il se retourner contre l’homme ? N’est-il pas, à l’origine...
Le récit littéraire, avec les moyens qui lui sont propres, constitue-t-il une voie efficace pour transmettre au lecteur des vérités de portée universelle ?
(Cf. aussi Matin brun de F. Pavloff). * Lorsque l'auteur crée un personnage => le lecteur peut s'y attacher : touché par ses misères. Cf. la petite Lily de la chanson de Perret ou la pauvre Fantine qui est réduite à se faire couper les cheveux, puis arracher les dents et enfin se prostituer pour aider sa petite...
Juger quelqu'un, est-ce forcément lui manquer de respect ?
« Les êtres raisonnables sont appelés des personnes, parce que leur nature les désigne déjà comme des fins en soi, c'est à dire comme quelque chose qui ne peut pas être employé simplement comme moyen, quelque chose qui, par suite, limite d'autant toute faculté d'agir comme bon nous semble (et qui est un objet de respect). » Kant, Fondements de...
Le meilleur des gouvernements est-il celui qui gouverne le moins ?
||· Eléments de définition * Le meilleur = Ce qu’il y a de mieux, ou pour le dire autrement ce qui atteint avec le plus de perfection le but, la fin ultime fixée. Il s’agit donc de ce qui, en définitive, est le plus conforme à son essence puisqu’il en accomplit une parfaite et complète...
Ce que l'homme fait par son travail peut-il se retourner contre lui?
On peut retrouver le concept d'aliénation. La production qu'accompagne inévitablement la division du travail assujettit l'homme (et pas seulement l'ouvrier, pensons aux golden boys qui travaillent 12 à 15 heures par jour à la bourse). Bien sûr l'illustration la plus évidente est celle de l'ouvrier à la chaîne qui dépend entièrement de sa machine. Arendt dans Condition de...
Dans quelle mesure, selon vous, le travail de L'écrivain est-il utile, et même indispensable, pour lui-même comme pour la société ?
Chateaubriand, comme Montaigne, rappelle qu'il écrit au seuil de la mort. B- L'écrivain utile à la société * Dénonce les moeurs... Molière véritable moraliste. Désir de « corriger les vices des hommes » Castigat ridendo mores. Par le rire, il veut dénoncer les vices des hommes, leur en faire prendre conscience mais il critique aussi des faits de société...
L'homme peut-il se suffire à lui même pour être heureux ?
Introduction : Le bonheur peut se définir comme un accord à soi. Cet accord suppose de se libérer de tout ce par quoi nous sommes esclaves du monde et des autres et par où nous sommes autres que nous mêmes. C'est pourquoi le bonheur semble se gagner dans une autosuffisance, une autarcie dans laquelle rien ne peut venir contrarier...
Respecter l'autre, est-ce respecter en lui la personne humaine ?
■ Un constat. Spontanément, chacun d'entre nous veux être respecté par autrui, et inversement, les autres désirent que nous les respections. Le respect apparaît ainsi comme une exigence essentielle de la vie en société.■ Le problème. Pourtant le respect n'exclut nullement la critique, voire le combat contre autrui, combat de ses actes comme de ses idées ; bien...
Choisit-on d'être celui qu'on est ?
||Le souci de soi a toujours poussé l'homme à dépasser des limites qu'il s'était lui-même fixées. Pour avancer, évoluer vers un état sans cesse meilleur, faire progresser l'humanité ou soi même. Ainsi nous pensons intrinsèquement que nous pouvons devenir autre chose que ce que nous sommes actuellement, que nous pouvons changer des états de notre être d'après notre...
Le passionné est-il l’ami de lui-même ?
Un homme passionné est un homme qui met son désir au principe de son action, c'est-à-dire qui n'agit pas raisonnablement et ne s'en réfère pas à la raison, au bon sens et à la morale pour diriger sa vie, mais à sa seule envie particulière. Le passionné est donc, à l'inverse du sage réfléchi, un être impulsif, gouverné...
La loi limite-t-elle la liberté ou lui donne-t-elle les moyens de se réaliser ?
||Attention au mot loi, qui a deux sens : - un sens scientifique : énoncé de rapports constants entre des faits : -un sens politico-juridique et morale : règles impératives. Si vous utilisez ce mot sans préciser clairement le sens que vous lui donnez, votre étude serait nécessairement confuse, ce qui constitue une maladresse majeure. Le libellé du sujet...
Le scientifique doit-il être sûr de lui ?
||Il existe une mythologie très répandue à propos de la science. Toute-puissante, infaillible même, la science, par la force de ses certitudes, donnerait à l'homme des réponses incontestables et indépassables. Singulier contraste avec l'incertitude des opinions et des croyances toujours changeantes. Pourtant, saisie de l'intérieur, l'histoire des sciences apparaît animée d'un dynamisme d'où...
Y a-t-il quelque chose qui puisse valoir qu'on lui sacrifie sa vie ?
La vie humaine, du point de vue des principes moraux, est la valeur suprême. Elle est la source de toutes les autres valeurs. A-t-on le droit d'admettre des exceptions qui légitiment le don volontaire de sa vie ? Quel idéal peut mériter qu'on lui offre sa vie ? L'histoire ne nous montre-t-elle pas des homme sacrifiant leur vie...
L'homme a-t-il des devoirs envers lui-même?
L'HOMME A-T-IL DES DEVOIRS ENVERS LUI-MÊME ? Introduction : L'idée de devoir implique l'idée de dette : Peut-on se devoir à soi-même ? I. L'INDIVIDU N'A DE DEVOIRS QU'ENVERS LA SOCIÉTÉ - A - Individu et société. La société seule est réelle puisqu'on ne saurait concevoir l'homme sans elle : « L'homme proprement dit n'existe que dans le cerveau trop abstrait de...
La religion conduit-elle l'homme au-delà de lui-même ?
||• Comment définir, tout d'abord, la notion de religion ? Une religion représente un système de croyances, de pratiques et de rites relatifs à une réalité sacrée, séparée du monde profane. Il y a, dans cette idée de religion, le thème d'une obligation envers les dieux. L'étymologie de ce mot est, d'ailleurs, incertaine :...
Expliquer ce mot de Bacon : « On ne commande à la nature qu'en lui obéissant. »
Elle ne fait qu'un avec l'ébranlement des civilisations sédentaires, avec l'effritement des lourdes épaisseurs du passé, avec le pâlissement des couleurs locales, avec les fissures qui lézardent toujours ces choses encombrantes et obtuses auxquelles s'adossent les particularismes humains. Il faut être sous-développé pour les revendiquer comme raisons d'être et lutter en leur nom pour une place dans le...
Celui qui ne fait qu’obéir peut-il être tenu pour responsable ?
En effet, n'ayant pas pris la décision, l'homme, n'a pas voulu cette action. Il n'est qu'un instrument qui réalise ce qu'on lui a commandé. Ainsi, s'il avait eut son mot à dire, peut-être aurait-il voulu l'affaire autrement, et donc aurait-il agit différemment. Mais toutes fois cette idée pose problème, comment peut-on réaliser une action sans le vouloir ? En...
Choisit-on d'être celui qu'on est ?
Pourtant toutes ces personnes portent toujours le qualificatif d'être humain. Pour Sartre, nous sommes responsables de ce que nous sommes par nos actes, par nos choix, l'homme a la possibilité de choisir son état futur grâce à sa liberté de choisir et sa faculté d'anticipation. Cependant, il faut envisager qu'on ne peut changer ...
L'homme a-t-il des devoirs envers lui-même ?
L'homme a-t-il des devoirs envers lui-même ? - On a souvent contesté que l'homme eût des devoirs envers lui-même. Envers nos semblables qui ont des droits comme nous en avons, qui sont des personnes morales au même titre que nous, qui nous sont unis par les liens d'une étroite solidarité, on conçoit, dit-on, que nous ayons des devoirs,...
L'homme doit-il craindre que la machine travaille pour lui ?
Ainsi, devant un objet tel qu'une télévision, nous n'avons aucune idée de comment elle fonctionne, comment elle est construite et nous ne pouvons pas agir dessus... L'homme vit donc dans un monde où il ne comprend plus rien... La machine est un outil, c'est à l'homme de la dominer Mais il faut cependant voir qu'une machine est comme l'outil à la...
Le caractère temporel de l'existence humaine lui ôte-t-il sa valeur ?
Le temps caractérise essentiellement l'existence humaine, c'est-à-dire que l'existence humaine ne serait pas ce qu'elle est sans le temps. Or c'est par son caractère temporel, que notre existence est limitée dans le temps au lieu d‘être éternelle selon notre désir. En effet il n'y a pas d'existence temporelle qui n'ait un commencement et une fin. La brièveté de...
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