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.../... 3. TRANSITION Il arrive que ma langue "fourche", il arrive que je ne sache plus trés bien "ce que je dis", il arrive aussi que ma pensée puisse me dépasser en prenant un pouvoir tel que je ne puis en être le maître: en ce sens mes pansées ne m'appartiennent plus. ...
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Mes désirs sont-ils réellement les miens ? Lorsque je désire est-ce véritablement moi qui désire ? Nos désirs ne sont-ils pas déterminés par les autres, la société, la mode ? Qui est à l'origine de mon désir ? Un désir peut-il ne pas provenir de moi et en ce sens ne pas être mien ? Si un désir...
Art... tentative du créateur pour atteindre le Beau, la Connaissance... Tentative pour trouver et utiliser un truchement qui lui permettra de transmettre aux autres ses découvertes ou ses rêves... Ainsi le domaine artistique possède-t-il différents langages qui évoluent, se rencontrent ou se cumulent au cours de l'histoire des arts. Chaque initié (= artiste) se voit contraint de découvrir...
Le hasard est la rencontre de phénomènes qui appartiennent à des séries indépendantes. Les événements amenés par la combinaison ou la rencontre d'autres événements qui appartiennent à des séries indépendantes les unes des autres, sont ce qu'on nomme des événements fortuits, ou des résultats du hasard. COURNOT ...
Si la terre et toutes les créatures inférieures appartiennent à tous, du moins chaque homme détient-il un droit de propriété sur sa propre personne ; et sur elle aucun autre que lui n'a de droit. Par suite, son travail personnel et l'oeuvre de ses mains lui appartiennent en propre. Or chaque fois qu'il retire une chose quelconque de...
|| A. On appelle axiomes, dit Aristote, tous les principes qui n'ont pas besoin d'être démontrés et sur lesquels se fondent les sciences, tous les jugements universels évidents par eux-mêmes qui servent de points de départ aux sciences et aux démonstrations. « On les plante en tête de chaque science et ils en sont les...
|| ce magnifique exorde, dans un style très « grand siècle », est celui de l'oraison funèbre de Henriette-Marie de France, reine de la Grande Bretagne (1605-1669), prononcé par Jacques-Bénigne Bossuet (1627-1704) le 16 novembre 1669. Mieux que tout commentaire, la suite de l'exorde donnera un exemple des leçons publiques que recevaient les rois...
|| Durant toutes nos années scolaires, nous étudions diverses œuvres littéraires notamment des œuvres du théâtre classique se situant entre le XVII ème et XVIII ème siècle. Après étude de ces personnages classiques, pourrions-nous penser qu'ils nous soient vraiment éloignés de notre réalité d'aujourd'hui ? Quel rapport peut avoir un spectateur ou un lecteur de notre époque avec ces...
Introduction "en quoi" --> rapport entre mes opinions et moi-même "opinions" --> résultats d'une réflexion ( tourner son esprit vers soi-même ) "m'appartiennent-elles" --> se rapporte au sujet ( + sens philosophique du terme ) L'homme est capable de se forger ses propres idées ainsi que de se représenter dans le monde comme sujet pensant Existent-ils des limites que empêchent le sujet...
Introduction Dans les années trente, en réaction au théâtre de boulevard, plusieurs auteurs remettent à l'honneur des thèmes classiques en s'inspirant de la mythologie antique. Si Anouilh fait jouer Antigone en l'intitulant tragédie, cette indication de genre disparaît par la suite. Par ailleurs, Électre est présentée comme une «pièce en deux actes», La guerre de Troie n'aura pas lieu...
<!-- p { margin-bottom: 0.21cm; } --> <p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;">Nous allons étudier quatre textes présents au sein de ce corpus, « De l'esclavage des nègres » ( <span style="text-decoration: underline;">De l'esprit des lois</span> ) de Montesquieu écrit en 1748, « <span style="text-decoration: underline;">Histoire des voyages de Scarmentado</span> » de Voltaire écrit en1756, « Autorité politique » ( <span style="text-decoration: underline;">Encyclopédie</span>) de Diderot...
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