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23 septembre 1997 - Bentalha est une ville fantôme. Un mois après le massacre de plusieurs centaines de ses habitants par des groupes armés, elle hésite entre un silence définitif et un retour à la vie. Avec ses rues au revêtement incertain bordées de moignons d'arbres, ses groupes d'hommes accroupis qui attendent on ne...
16 janvier 1969 - Jeudi 16 janvier 1969, en début d'après-midi. Au pied du Musée national de Prague, qui surplombe l'avenue Venceslas, principale artère de la capitale, un aiguilleur de tramway voit soudain flamber une torche vivante sur la rampe du musée. C'est un jeune homme dont le nom deviendra, dans le monde entier, le symbole...
D'Ida Ruhinstein, danseuse, D'Annunzio a dit : « Elle a les jambes de saint Sébastien, que je cherche vainement depuis des années. » Dès 1883, le poème Adonis annonçait le thème du Martyre de saint Sébastien : « Ainsi mourait l'Adolescent, dans un grand Mystère de Douleur et de Beauté Tel que l'imaginèrent mon Rêve et l'Art. »...
L'exécution du duc d'Enghien (21 mars 1804) réveille les sentiments monarchistes de Chateaubriand. Il donne sa démission de ministre plénipotentiaire en Valais et, malgré les tentatives de l'Empereur pour le reconquérir, reste dans l'opposition. En 1806-1807, Chateaubriand entreprend un voyage à Jérusalem. A son retour, banni par Napoléon, il se réfugie, pour écrire Les Martyrs (1809), dans sa...
Hippolyte est le valet d'écurie de l'auberge du Lion d'or. Il y a d'ailleurs, dans le choix de ce prénom par Flaubert, une sorte de double clin d'oeil ironique. C'est en effet le nom du fils de Thésée aimé de Phèdre (cf. Phèdre de Racine), autrement dit celui d'un héros mythologique, célèbre pour sa vaillance et ses qualités sportives,...
||Jean de SPONDE (1557-1595) - Je meurs, et les soucis qui sortent du martyre Je meurs, et les soucis qui sortent du martyre Que me donne l'absence, et les jours, et les nuits Font tant qu'à tous moments je ne sais que je suis, Si j'empire du tout ou bien si je respire ; Un...
Que des martyrs prouvent quelque chose quant à la vérité d'une cause, cela est si peu vrai que je veux montrer qu'aucun martyr n'eut jamais le moindre rapport avec la vérité. Dans la façon qu'a un martyr de jeter sa certitude à la face de l'univers s'exprime un si bas degré d'honnêteté intellectuelle, une telle fermeture d'esprit devant...
|| Matière. — Quelle est la place des Martyrs dans l'œuvre de Chateaubriand ? Vous essaierez de dégager en quoi l'esprit de système a nui à ce poème en prose, puis vous montrerez qu'il n'a pas empêché l'écrivain de rencontrer de grandes beautés. Plan proposé : Introduction. — Le but des Martyrs...
|| Matière. — Chateaubriand, dans l'Examen des « Martyrs », se propose successivement de montrer de quel intérêt sont, dans le poème, les situations qui naissent du merveilleux, de la peinture des mœurs, des caractères et des passions ; vous examinerez l'ouvrage à ces points de vue, après avoir étudié l'apologie que Chateaubriand...
|| Chateaubriand, avec Atala, René, les Natchez avait développé le roman personnel, philosophique et exotique ébauché au XVIIIe siècle. Les Martyrs, composés pour illustrer la thèse du Génie du Christianisme, sont une évocation de l'Europe au Ille siècle après Jésus-Christ. But. • ... Il fallait chercher un sujet qui renfermât dans un même cadre le...
|| Chateaubriand a essayé d'appliquer lui-même les idées littéraires qu'il avait exposées dans son Génie du Christianisme et de composer un poème à l'appui de sa poétique. De là, les Martyrs (1809), poème épique en prose. En effet, ce que l'écrivain va s'efforcer de faire ressortir, c'est la supériorité littéraire du christianisme et du ...
— Après le Génie, Chateaubriand composa une sorte de poème en prose, dans lequel il essayait de démontrer, par un exemple, la supériorité du merveilleux chrétien sur la mythologie. — Les Martyrs, tel est le titre de cette épopée, qui se passe à la fin du me siècle de notre ère, au moment de...
|| IDÉE SOMMAIRE. — Félix ne voit qu'un piège dans les instances de Sévère. Il essaye une dernière fois, mais en vain, de faire abjurer Polyeucte. 11 l'envoie au supplice. Pauline, qui l'a vu mourir, se déclare chrétienne. Félix, subitement touché par la grâce, se convertit comme elle. SCÈNES I et II. Sévère a prié...
Né à Naplouse vers 100, martyrisé à à Rome en 165. Il se convertit au christianisme en 132 et ouvrit à Rome la première école chrétienne. Dénoncé par Crescens, il fut condamné. Il ne renie pas l'apport de la philosophie grecque, mais le complète par la révélation du Christ, incarnation du Verbe. « Tout ce...
Né à Naplouse vers 100, martyrisé à à Rome en 165. Il se convertit au christianisme en 132 et ouvrit à Rome la première école chrétienne. Dénoncé par Crescens, il fut condamné. Il ne renie pas l'apport de la philosophie grecque, mais le complète par la révélation du Christ, incarnation du Verbe. « Tout ce...
Avec Le Voeu de Louis XIII et L'Apothéose d'Homère, cette toile fait partie des immenses compositions commandées à Ingres par les autorités de l'époque. Lorsqu'il reçoit commande de cette toile, il est en plein travail, occupé à réaliser L'Apothéose d'Homère. Il commence à penser à celle-ci en 1826, et va comme à son habitude accumuler la documentation qui...
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