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Prenons ce stylo si je le lâche, il tombe, son mouvement est l'effet d'une cause naturelle. Le stylo n'a pas d'intention. Si je lance ce stylo pour faire mal à quelqu'un, mon action résulte par contre d'une intention : je répondrai à qui m'interrogera en donnant les raisons de mon geste. Est-ce parce que j'ai un corps conformé...
Les hommes se trompent en ce qu'ils se croient libres; [...] ils sont ignorants des causes par lesquelles ils sont déterminés." " l'Âme est déterminée à vouloir ceci ou cela par une cause qui est aussi déterminée par une autre." Éthique, Livre II. Mais Spinoza ne s'arrête pas à cette simple constatation, il élabore à partir de là...
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