LE SITE D'AIDE A LA DISSERTATION ET AU COMMENTAIRE DE TEXTE EN PHILOSOPHIE
EXEMPLES DE RECHERCHE
POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre
POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
)
Créer un compte Devoir-de-philoRechercher un sujet
Saisissez vos mots-clés séparés par des espaces puis cochez les rubriques dans lesquelles rechercher.
Enfin choisissez le mode de recherche. "ET" signifie que tous les mots-clés doivent être trouvés et "OU" signife qu'un des mots-clés doit être
présent.
Résultats de la recherche
- Catégorie
- Popularité
- Prix
- Note
- Pages
- Publication
Toutes les catégories -> Popularité décroissante
Les 5 premiers résultats les plus consultés
La méditation de la mort
Pour Platon, la mort est un «beau risque à courir». Dans le Phédon, Socrate définit la mort comme la séparation de l'âme et du corps; délivrée de sa prison charnelle, l'âme immortelle peut librement regagner le ciel des Idées, patrie du philosophe. Épicure tient la mort pour un non-événement, puisque jamais nous ne la rencontrons. Tant que nous...
Méditation
Titre de certaines oeuvres philosophiques, religieuses ou poétiques. La méditation ne constitue pas un genre. On connaît les Méditations métaphysiques de Descartes, celles de Bossuet « sur l'Évangile ». En poésie, chez Lamartine par exemple, la méditation est une interrogation lyrique, un épanchement mystique qui s'inspire de la nature environnante pour traduire les...
MÉDITATION
n. f Action de méditer. Le mot a diverses nuances, selon le contexte où on l'emploie. On peut distinguer : Le sens psychologique : activité de réflexion sur un sujet, sur une décision, sur un projet qu'on prépare. L'esprit s'absorbe dans la méditation et donne précisément à la personne un air méditatif Le sens intellectuel : travail approfondi...
La philosophie est-elle méditation de la vie ou méditation de la mort ?
s'efforce de chasser la tristesse et de conquérir toujours plus de joie. Et « aucune chose n'a rien en elle par quoi elle puisse être détruite et l'effort par lequel chaque chose s'efforce de persévérer dans son être n'enveloppe aucun temps fini, mais un temps indéfini ».Il est vrai, mais chaque chose prise dans la « concatenato omnium...
La méditation
L'ermite et l'ascète, souvent errant, font partie de la tradition religieuse de l'Asie depuis la nuit des temps. Le bouddhisme tibétain ne fait pas exception, d'autant que les vastes étendues du haut plateau sont particulièrement propices à la réflexion solitaire si chère aux grands maîtres. Au-delà des enceintes monastiques, cabanes ou grottes étaient naguère aménagées afin de permettre...
MEDITATIONS METAPHYSIQUES, Abrégé des six méditations suivantes. DESCARTES
comment l'idée d'un être souverainement parfait, laquelle se trouve en nous, contient tant de réalité objective, c'est-à-dire participe par représentation à tant de degrés d'être et de perfection, qu'elle doit venir d'une cause souverainement parfaite, ce que j'ai éclairci dans ces réponses, par la comparaison d'une machine fort ingénieuse et artificielle, dont l'idée se rencontre dans l'esprit de...
MEDITATIONS METAPHYSIQUES, Méditation Seconde. DESCARTES
Je me considérais, premièrement, comme ayant un visage, des mains, des bras, et toute cette machine composée d'os et de chair, telle qu'elle paraît en un cadavre, laquelle je désignais par le nom de corps. et cependant que vois-je de cette fenêtre, sinon des chapeaux et des manteaux, qui pourraient couvrir des machines artificielles qui ne se remueraient...
MEDITATIONS METAPHYSIQUES, Méditation Sixième. DESCARTES
de même aussi, si je considère le corps de l'homme comme étant une machine tellement bâtie et composée d'os, de nerfs, de muscles, de veines, de sang et de peau, qu'encore bien qu'il n'y eût en lui aucun esprit, il ne laisserait pas de se mouvoir en toutes les mêmes façons qu'il fait à présent, lorsqu'il ne se...
MEDITATIONS METAPHYSIQUES, Première Méditation. DESCARTES
par exemple, que je suis ici, assis auprès du feu, vêtu d'une robe de chambre, ayant ce papier entre les mains, et autres choses de cette nature. Et comment est-ce que je pourrais nier que ces mains et ce corps soient à moi ? que c'est avec dessein et de propos délibéré que j'étends cette main, et que je la sens : et...
MEDITATIONS METAPHYSIQUES, Méditation Seconde. DESCARTES
Je me considérais, premièrement, comme ayant un visage, des mains, des bras, et toute cette machine composée d'os et de chair, telle qu'elle paraît en un cadavre, laquelle je désignais par le nom de corps. Mais, parce qu'il est malaisé de se défaire si promptement d'une opinion à laquelle on s'est accoutumé de longue main, il sera bon que...
TEXTE: MEDITATIONS METAPHYSIQUES, Méditation Troisième. DESCARTES
Et encore qu'il puisse arriver qu'une idée donne naissance à une autre idée, cela ne peut pas toutefois être à l'infini, mais il faut à la fin parvenir à une première idée, dont la cause soit comme un patron ou un original, dans lequel toute la réalité ou perfection soit contenue formellement et, en effet, qui se rencontre...
Texte: MEDITATIONS METAPHYSIQUES, Méditation Cinquième. DESCARTES
Mais néanmoins, lorsque j'y pense avec plus d'attention, je trouve manifestement que l'existence ne peut non plus être séparée de l'essence de Dieu, que de l'essence d'un triangle rectiligne la grandeur de ses trois angles égaux à deux droits, ou bien de l'idée d'une montagne l'idée d'une vallée ; en sorte qu'il n'y a pas moins de répugnance de concevoir...
Texte: MEDITATIONS METAPHYSIQUES, Méditation Troisième. DESCARTES
et de ce genre de pensées, les unes sont appelées volontés ou affections, et les autres jugements. Il ne faut pas craindre aussi qu'il se puisse rencontrer de la fausseté dans les affections ou volontés ; et la seconde, que j'expérimente en moi-même que ces idées ne dépendent point de ma volonté ; Et pour l'autre raison, qui est que ces idées doivent...
Texte: MEDITATIONS METAPHYSIQUES, Méditation Quatrième. DESCARTES
c'est-à-dire, de mon entendement, et ensemble de ma volonté. Je ne puis pas aussi me plaindre que Dieu ne m'ait pas donné un libre arbitre, ou une volonté assez ample et parfaite, puisqu'en effet je l'expérimente si ample et si étendue, qu'elle n'est renfermée dans aucunes bornes. Il n'y a que la volonté seule ou la seule liberté du franc-arbitre...
Texte: MEDITATIONS METAPHYSIQUES, Méditation Sixième. DESCARTES
Car j'expérimentais qu'elles se présentaient à elle, sans que mon consentement y fût requis, en sorte que je ne pouvais sentir aucun objet, quelque volonté que j'en eusse, s'il ne se trouvait présent à l'organe d'un de mes sens ; Et quoique les idées que je reçois par les sens ne dépendent point de ma volonté, je ne pensais pas...
TEXTE: MEDITATIONS METAPHYSIQUES, Méditation Troisième. DESCARTES
Certes rien autre chose sinon que les idées ou les pensées de ces choses-là se présentaient à mon esprit. Et encore à présent je ne nie pas que ces idées ne se rencontrent en moi. Mais il y avait encore une autre chose que j'assurais, et qu'à cause de l'habitude que j'avais à la croire, je pensais apercevoir très clairement,...
Méditation métaphysique²
<p>Les Méditations Métaphysiques I et II.</p> <p> </p> <p>I) Que Sais-je ?</p> <p>Le savoir est-il possible ?</p> <p> </p> <p>Introduction : Pourquoi et comment méditer ? (Méditation I, §1 et 2.)</p> <p>a) Le projet de réformer la connaissance humaine.</p> <p>b) Les conditions pour le réaliser.</p> <p>c) La méthode, le doute.</p> <p> </p> <p>a) Le projet de réformer la connaissance humaine.</p> <p> Comme le Discours de la méthode, Les méditations commencent par un rappel...
Méditation métaphysique
<p>Les Méditations Métaphysiques I et II.</p> <p> </p> <p>I) Que Sais-je ?</p> <p>Le savoir est-il possible ?</p> <p> </p> <p>Introduction : Pourquoi et comment méditer ? (Méditation I, §1 et 2.)</p> <p>a) Le projet de réformer la connaissance humaine.</p> <p>b) Les conditions pour le réaliser.</p> <p>c) La méthode, le doute.</p> <p> </p> <p>a) Le projet de réformer la connaissance humaine.</p> <p> Comme le Discours de la méthode, Les méditations commencent par un rappel...
MEDITATION SUR LA LUMIERE
<p><strong>Méditation sur la lumière</strong></p> <p>1. Préliminaires.</p> <p>1.1. Posez en face de vous une bougie allumée dont la flamme est stable et n'oscille pas.</p> <p>1.2. Asseyez-vous confortablement, la colonne vertébrale droite, sur un support en bois ou en laine qui vous isole de la terre. Il est important d'être assis en maintenant le dos bien droit, entre la neuvième et la douzième...
Cours particuliers
- © Copyright 2003-10 Devoir-de-philosophie.com. Tous droits réservés.
Webmaster
150000 corrigés de dissertation en philosophie
