Devons-nous nous méfier de nos certitudes ?

||La certitude désigne l'état d'esprit de celui qui est assuré de détenir la vérité. Quelqu'un de certain de ses idées est souvent assimilé à quelqu'un plein de préjugés et d'a priori. Si l'on blâme celui qui ne remet pas en cause ses certitudes, cela signifie-t-il pour autant qu'on ne peut avoir aucune certitude ? Ne faut-il pas parfois...

Faut-il se méfier de sa conscience ?

Il se rend au tribunal étonné par sa propre détermination, comme poussé par une force irrésistible qui lui fera vaincre les nombreux obstacles le séparant d'Arras. La conscience morale est un « maître intérieur » dont les commandements font trouver des ressources insoupçonnées. Rousseau la compare à « un instinct divin » dont les préjugés recouvrent malheureusement la...

Faut il se méfier de l'évidence?

« Les idées qui sont claires & distinctes ne peuvent jamais être fausses » dit Spinoza. Descartes écrit de son côté : « Et remarquant que cette vérité : je pense donc je suis était si ferme et si assurée que toutes les plus extravagantes suppositions étaient incapables de l'ébranler, je jugeais que je pouvais la recevoir, sans...

Doit-on se méfier des apparences ?

||-L'apparence désigne ce par quoi une chose apparaît ; elle est donc liée à la chose même dont elle constitue la manifestation. -Or, nous pouvons avoir deux conceptions générales de l'apparence : d'une part, l'apparence peut constituer une sorte de reflet qui manifeste un objet qui lui est par nature distinct ; mais d'autre part, l'apparence peut aussi être...

Faut-il se méfier de la notion de nature humaine?

||La notion de nature humaine incarne d'abord l'exigence d'une recherche de l'homme sur lui-même, et à ce titre elle est déjà ancienne. Pourtant, si l'on prend en compte le statut à la fois naturel et culturel de l'homme, la notion de « nature humaine » pose un paradoxe. Puisque l'homme est aussi un être culturel, ce n'est peut-être...

Devons-nous nous méfier de nos certitudes ?

Spinoza pensait qu'une idée vraie était une idée qui s'expliquait par notre pouvoir de penser, c'est à dire par notre faculté d'enchaîner les unes aux autres nos idées, si bien que, pour lui, une idée vraie n'était jamais un atome de sens. Une idée perd en effet tout pouvoir explicatif dès qu'elle n'est plus reliée à d'autres idées...

Devons-nous nous méfier de nos certitudes ?

||CONSEILS PRATIQUESVous devez. vous demander, après avoir bien défini le sens des termes, quelle est l'origine de nos certitudes. Selon les démarches plus ou moins rigoureuses que nous avons faites pour les acquérir, on conçoit qu'elles peuvent être remises en question par un examen plus attentif ou par des événements nouveaux. C'est fréquemment le cas des certitudes de...

Faut-il se méfier de l'évidence ?

C'est le point de vue de Spinoza (« Ethique », II, 43). « La vérité est à elle son propre signe » (« verum index sui »). « Celui qui a une idée vraie sait en même temps qu'il a cette idée et ne peut douter... Quelle règle de vérité trouvera-t-on plus claire et plus certaine qu'une idée vraie ? De même que la lumière se...

Pourquoi devons-nous nous méfier de nos désirs?

Le désir est donc synonyme de souffrance pour l'être humain. Pour Schopenhauer, l'existence humaine, comme manifestation de la Volonté, n'est que désir. Or "Tout désir naît d'un manque, d'un état qui ne nous satisfait pas ; donc il est souffrance, tant qu'il n'est pas satisfait. Or, nulle satisfaction n'est de durée ; elle...

Faut-il se méfier des images ?

xxx ?|| L’ensemble des choses que l’on peut appeler image est très vaste : un tableau, un dessin, une photographie, mais aussi une cartes géographique, une caricature, un schéma, une radiographie médicale. Quel est leur point commun ? Tous sont images de quelque chose : ils dérivent d’une réalité qui leur est extérieure et à laquelle ils sont inféodés....

Faut-il se méfier des apparences ?

Pourquoi un tel ancrage, sinon parce qu'il y aurait un réel désir de se fier aux apparences? Certes l'apparence correspond bien à ce que notre sensibilité sent des choses, c'est-à-dire à leur surface (ce que Platon appelle image ou reflet), ou encore à leur extériorité (tout ce que les sens peuvent saisir). Mais l'apparence est aussi ce que...

Doit-on se méfier de l'idée de bonheur ?

Introduction :   Bien définir les termes du sujet : - « Le bonheur » : état de satisfaction complète de toutes les tendances humaines, et qui remplit toute la conscience ; état durable de plénitude, d'harmonie avec soi-même et le monde, c'est-à-dire vivre en l'absence de souffrance, d'inquiétude ou de trouble. Sa définition est simple, il est le bien suprême auquel aspire tous les...

La démocratie doit-elle se méfier des religions ?

Le thème du témoignage est repris (« expression de la misère ») mais pourtant la religion est davantage : elle est aussi protestation. Dans l'absence de réalité de l'être humain, dans sa réalité imaginaire se loge la misère, et cette misère, Marx, par deux fois, la dénonce comme réelle (« expression de la misère réelle et la protestation...

Faut-il se méfier de la raison ?

Mais plus encore, Kant, qui lui-même fait un usage rigoureux et régulier de sa raison, finit par évoquer l'envie que l'on peut ressentir à l'égard de ceux « qui n'accordent à leur raison que peu d'empire sur leur conduite ». Être trop raisonnable serait donc le reproche qu'il serait raisonnable d'adresser à celui qui est trop rationnel.Cette condamnation...

Faut-il se méfier de la multiplicité des interprétations ?

La vérité doit-elle se méfier de l'opinion ?

Seule cette capacité lui permettra de parvenir réellement à la « scientificité » (esprit objectif). La difficulté est donc de se méfier des opinions hâtives, des habitudes de pensée (même celles dites « scientifiques » et cependant fausses) et autres a priori. L'esprit scientifique, seul capable d'atteindre la vérité, est le résultat d'une soustraction, dans la mesure ou il se débarrasse lui-même...

Pourquoi faut-il se méfier de la nature en général, et en particulier de la nature humaine ?

La notion de « nature humaine » est d'abord et avant tout l'incarnation de cette exigence. Il n'en demeure pas moins que le mot « nature », dans l'expression « nature humaine », voit son sens quelque peu déplacé. La « nature » à laquelle Rousseau se réfère, est, on l'a vu, une construction méthodologique (cf. cours, Ire...

FAUT-IL SE MEFIER DE LA RAISON ?

FAUT-IL SE MEFIER DE LA RAISON ? HIER Au cours de son histoire, la philosophie a nourri des critiques du privilège qu'elle accordait à la raison : - pour les Sceptiques (défenseurs du scepticisme), la raison ne serait pas à la hauteur de ses propres exigences, puisqu'elle est incapable par exemple d'assurer une connaissance certaine à l'homme. - Pour les Cyniques, dont...

FAUT IL SE MEFIER DES LIVRES ?

||§  Il apparaît de prime abord que les livres sont une valeur nécessaire à la culture, au sens où ils sont le support de toute éducation, de toute culture. Dès lors la question posée semble de prime abord étonnante, au sens où il semble que les livres, loin d’être source de méfiance, soient source...

Devons-nous nous méfier de nos certitudes ?

NIETZSCHE, Considérations Inactuelles.IV - LES FAUSSES PISTES.Ne pas distinguer la certitude sensible (fondée sur l'arbitraire du sentiment) de la certitude morale (qui répond à l'impuissance de la raison).Ne pas assimiler certitude et vérité. Vérité et certitude :Toute erreur qui n'est donc pas simple étourderie a une nécessité, qui explique justement pourquoi nous ne possédons pas immédiatement la vérité et...

Faut-il se méfier de la croyance ?

L'évidence claire et distincte comme l'appellent de leur voeux Descartes et Spinoza est bien souvent impossible. Dès lors, comment je peux me décider à agir si je n'ai pas de croyances pour fixer ma conduite? En effet, quand je me retrouve dans une situation, je ne peux décider de ma conduite qu'en fonction des principes et des croyances que...

Faut-il se méfier du progrès technique ?

Est-il légitime d'affirmer que la nature du progrès technique doit être soumise à notre propre défiance ? N'est-ce pas bien plutôt l'usage, parfois détourné, des progrès techniques qui doit faire l'objet de notre attention, voire de notre méfiance ? Dire que le progrès technique doit être objet de méfiance, n'est-ce pas mettre en doute la puissance de la raison, et...

Doit-on se méfier du bonheur ?

Ceci sans compter que le bonheur rend les hommes égaux, mous, sans désir d?extériorisation de leur force, elle pousse à une sorte d?ataraxie qui épuise la volonté de puissance et abêtit les hommes. Le bonheur est contraire à la dureté de la vie et à la puissance de la nature, puisqu?il prône un état stable de contentement absolu....

La philosophie doit-elle se méfier de la subjectivité ?

Semblable à Mercure, le conducteur des âmes, l'Idée est en vérité ce qui mène les peuples et le monde», dit Hegel dans La Raison dans l'histoire. Cette formule peut être interprétée dans le sens suivant: les idées, les valeurs culturelles, les idéaux politiques font agir les hommes, donnent forme à l'histoire, et donc...

Faut-il se méfier des ordinateurs ?