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Aristote, La Politique, Ive s. av. J.-C.Pour Aristote, l'esclave n'est qu'un instrument animé qui met en mouvement les instruments inanimés que sont les navettes et les cithares. Cette affirmation est d'abord une boutade, à l'époque où l'automatisation du travail est évidemment impensable. Mais elle n'est pas insignifiante pour autant : le travail manuel est réservé aux esclaves,...
Je pense que l'espèce d'oppression dont les peuples démocratiques sont menacés ne ressemblera à rien de ce qui l'a précédée dans le monde ; nos contemporains ne sauraient en trouver l'image dans leurs souvenirs. Je cherche en vain en moi-même une expression qui reproduise exactement l'idée que je m'en forme et la renferme ; les anciens mots de...
Au début du livre VI, Socrate trace des premiers un portrait particulièrement élogieux : le philosophe est « par nature, doué de mémoire, de facilité à apprendre, de grandeur d'âme et de bonne grâce » ; il est « parent de la vérité, de la justice, du courage et de la tempérance ». Comment dans ces conditions, lui refuser le gouvernement de la cité ? Rendant...
Smith, Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations, Gallimard, p.61. - "Le travail de quelques unes des classes les plus respectables de la société, de même que celui des domestiques ne produit aucune valeur, il ne se fixe ni ne se réalise sur aucun objet ou chose qui puisse se vendre, qui subsiste après...
Vanderdendur, le méchant hollandais qui exploite le « nègre »...), facéties : les quartiers de noblesse... Candide se promène à travers le monde, découvre un pays utopique, celui de l'Eldorado... Voltaire décrit le parcours d'un jeune homme naïf qui parcourt le monde, accompagné de Pangloss son mentor, un philosophe pour qui « tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes ». ...
Car moi, j'ai conscience de n'être sage ni peu ni prou. Que veut-il donc dire, quand il affirme que je suis le plus sage ? Car il ne ment certainement pas ; cela ne lui est pas permis. » Pendant longtemps je me demandai quelle était son idée ; enfin je me décidai, quoique à grand peine, à m'en éclaircir de la...
Il correspond à une dureté qui n'aurait d'équivalent aujourd'hui que dans les pays pauvres. Le travail est donc plus ou moins aliénant, comme il peut être plus ou moins épanouissant. c) Le travail peut être considéré comme une nécessité. Ce sont alors les loisirs que le travail permet de s'offrir qui le justifient. Le divertissement est la contrepartie...
À quelles conditions peut-on affirmer qu' « il suffit de voir le meilleur pour le suivre »?1. La proposition semble évidente, comme le montre l'examen de la notion de meilleur.- Certes le mot « meilleur» recouvre des réalités différentes : le meilleur est-il ce qui répond à une exigence morale? ce qui contribue à mon bonheur? Et mon...
L'antagonisme entre le point de vue habituel et la position de Socrate est magnifiquement exposé par le débat entre Calliclès et Socrate, dans le « Gorgias ». Calliclès prétend : « Voici, si l'on veut vivre comme il faut, on doit laisser aller ses propres passions, si grandes soient-elles, et ne pas les réprimer . » Socrate pense,...
Qu'est-ce à dire, sinon que le plaisir ne se ressent pas, qu'il n'est, à la limite, que vacuité ? Car si le manque et la privation sont ressentis comme douleur, le comblement du manque, la satisfaction ne font que ramener à l'état qui a précédé l'apparition du besoin. Autrement dit :« Nous sentons la douleur, mais non l'absence...
Or nulle satisfaction n'est de durée; elle n'est que le point de départ d'un désir nouveau. Nous voyons le désir partout arrêté, partout en lutte, donc toujours à l'état de souffrance : pas de terme dernier à l'effort. » On comprend dès lors la formule : « La vie n'admet pas de félicité ». Elle signifie, en particulier, qu'il...
Socrate : En ce cas, le sage seul se connaîtra lui-même et sera capable de discerner ce qu'il sait et ce qu'il ne sait pas ; et de même pour les autres, il aura le pouvoir d'examiner ce que chacun sait et a conscience à juste titre de savoir, mais aussi ce qu'il croit à tort savoir. De cela,...
Ce d'autant moins que, dans l'histoire moderne, les régimes totalitaires - de quelque bord qu'ils soient - sont contestés ou renversés au nom d'une aspiration à la démocratie qui, dans le vocabulaire de l'époque, prend l'aspect d'une panacée. Qui oserait en effet critiquer le mouvement même d'un peuple vers sa libération? Qui - sinon le philosophe?I. Avantages classiques...
Dans l'Antiquité, le travail est une activité aliénante. L'homme libre est celui qui ne travaille pas. Aristote, en effet, en reconnaissant à la fois que le travail était nécessaire pour vivre, et que le citoyen ne devait pas travailler pour pouvoir s'occuper de le chose publique, ne pouvait que justifier l'esclavage. Pour cela, il reconnaissait l'existence par nature...
Pour Nietzsche le socialisme pactise avec le « nihilisme » : il participe de la même idéologie égalitaire qui interdit aux distinctions de se faire jour, aux fortes individualités d'accomplir leurs oeuvres. En un sens, Nietzsche reste proche des modèles grecs et romains, cad de sociétés inégalitaires où la possibilité d'affirmation et de formation de soi-même des uns...
Est-ce simplement d'assurer une sécurité minimale, un cadre de vie stable aux citoyens ? Ou est-ce de guider les citoyens dans un projet commun, par exemple un projet de vertu ou de bonheur ? L'extension du pouvoir du gouvernement sera très différente dans ces deux cas : dans le premier cas son pouvoir sera en quelque sorte purement administratif ; dans le...
Problème de la durée des mandats. * Il y a en permanence risque de perversion DÉMAGOGUE : Du grec, démagôgos, meneur du peuple; en un sens négatif, celui qui excite les passions pour obtenir une réussite électorale. démagogique (puisqu'il s'agit de rassembler sur un candidat un maximum de voix). Thème déjà présent chez Platon, à la fin de La République: la...
Il s'agit donc bien d'une satire. * « Morale utile » des contes de Perrault : moralité à la fin du conte, précepte qui rappelle ce qui est bon de faire ou de ne pas faire. Cf. Cendrillon ou Le Petit chaperon rouge. * Zadig : Le conte traditionnel devient conte philosophique ; le conte, à la manière orientale, contient une critique...
Ainsi pour lui le raisonnement logique consiste à avoir un squelette déterminé dont nous n'avons plus qu'à remplir les espaces blancs à notre guise. Comme dans le cas du syllogisme. Mais alors, peut-être que si nous envisageons le 'meilleur' comme le bien, la vertu, la raison du meilleur pourra triompher ? II. La raison détournée du meilleur par les manipulations de...
Husserl dira: De simples sciences de faits forment une simple humanité de fait... Dans la détresse de notre vie... cette science n'a rien à nous dire. Les questions qu'elle exclut par principe sont précisément les questions qui sont les plus brûlantes à notre époque malheureuse pour une humanité abandonnée aux bouleversements du destin : ce sont les questions...
Trancher cette alternative sera capital car si l'homme échoue à faire le meilleur alors même qu'il le connaît, convent seulement imaginer un autre moyen pour mobiliser sa volonté à accomplir le meilleur ? L'homme est-il alors condamné au mal sous sa forme la plus extrême, celle du pire ?Première partieLa faculté qui perçoit le meilleur est d'ordre intellectuel...
La démocratie, au nom de ses propres principes, a du mal à interdire les partis extrémistes.III. Remèdes possibles- Maintenir fermement la séparation des pouvoirs (législatif, exécutif, judiciaire) de façon à garantir l'exercice libre de la justice et le contrôle de l'exécutif.- En fait, les principales difficultés de la démocratie viennent de ce qu'elle suppose une éducation politique suffisante...
Elle est naturelle à l'esprit humain et consiste à croire qu'on connaît le réel lui-même. L'esprit a beau savoir que les idées de Dieu, de l'âme et du monde lui sont inaccessibles, il continue de les rechercher : « C'est là une illusion qu'il ne nous est pas possible d'éviter (...) pas plus que l'astronome lui-même ne peut...
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