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b) Culture de l'individualité (souvent péj.). BONHEUR: De bon et heur (terme dérivé du latin augurium, présage, chance). État de complète satisfaction de tous les penchants humains.* Le bonheur se distingue du plaisir et de la joie, qui sont des émotions éphémères et toujours liées à un objet particulier. * Dans les morales eudémonistes, le bonheur est la...
II: Le monde de la vie n'est pas le monde de la raison Il convient de distinguer le monde de la nature. Si la nature est l'ensemble des objets sous des lois, en revanche, le monde est un environnement, un milieu de vie. Le monde est plus organisé par des valeurs concrètes, perceptibles, que par des lois rationnelles abstraites....
Napoléon Bonaparte (1769-1821), au moment de la création de la Légion d'honneur en 1802. Peut s'appliquer à toutes les décorations… ou aux promesses électorales....
Beau comme un poisson d'aquarium, il vivait dans les eaux tièdes de la Méditerranée qui baignait alors l'Italie du Nord....
En menant une existence relâchée les hommes sont personnellement responsables d'être devenus eux-mêmes relâchés, ou d'être devenus injustes ou intempérants, dans le premier cas en agissant avec perfidie et dans le second en passant leur vie à boire ou à commettre des excès analogues. En effet, c'est par l'exercice des actions particulières qu'ils acquièrent un caractère du même...
1782 - Saint Malo 1854 - Paris Ordonné prêtre à 34 ans, il se fit d'abord le champion du traditionalisme: « Essai sur l'indifférence en matière de religion» (1817). Réunissant de nombreux amis dans sa propriété de Dinan, il fonda par haine pour le gallicanisme, la revue «L'Avenir» (1830) avec la devise «Dieu et liberté». Mais condamné par le pape pour l'indépendance de sa pensée exprimée...
Son amour de la vie exige qu?il mente. Or précisément être libre consisterait, dans ce cas, à refuser de mentir quitte à mourir. Être libre revient bien à suivre la raison au mépris de toute autre détermination. Cet homme sait qu?il est injuste de mentir afin de survivre, sa raison ordonne qu?il ne fasse pas ce faux témoignage....
Problématique : La sagesse et la science se fondent toutes les deux sur la raison, mais se développent elles à travers le même type de rationalité? I : La raison apporte la sagesse à travers la science Pour Platon, la sagesse découle de la science, le mal de l'ignorance. La raison,...
L'idée de vérité est étroitement lié à l'idée de raison. Et c'est parce que notre pensée est capable de raison que nous pouvons accéder à la connaissance. Cependant, n'y a t-i pas diverses sortes de vérités ? En effet, l'hypothèse d'un physicien ou d'un chimiste, soumise au verdict de l'expérience ne semble pas être du même ordre que...
|| Félicité de La Mennais passe ses jeunes années dans la propriété de la Chesnaie, près de Dinan. A l'âge de vingt-deux ans, il se convertit au catholicisme; et il est ordonné prêtre en 1816. Ses premiers maîtres sont Chateaubriand et Joseph de Maistre. Dans son Essai sur l'indifférence en matière de religion (1817), il...
L'histoire commence avec l'écriture, en plein Néolithique, et avant même l'âge des métaux. L'écriture apparaît à la fin du IVe millénaire avant notre ère, à la fois en Égypte et en Mésopotamie (avec, peut-être, une priorité pour la Mésopotamie); avec l'écri-ture, nous disposons des premiers témoignages des hommes sur leur propre histoire. L'Égypte, située au nord-est du continent africain, communiquant...
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