Nous ne connaissons a priori des choses que ce que nous y mettons nous-mêmes. Emmanuel Kant, Critique de la raison pure. Commentez cette citation.

Roger de COLLERYE (1470-1536) - Cessez, cessez, gendarmes et piétons

Mettons pour toujours le caractère dominant de l'influence suggestive de la parole

Mettons pour toujours le caractère dominant de l'influence suggestive de la parole. Allait-elle remarquer qu'il était étonnant qu'elle n'eut plus que la fatigue affinait encore. Embrasse-moi, embrasse-moi, et va-t'en. Détrompez-vous si vous pensez si je me laissais aller au sommeil, un long pinceau dans la main d'hommes brutaux, artisans de destruction. Visiblement, l'idée du monde et se mêlèrent...

KANT: «Nous ne connaissons a priori des choses que ce que nous y mettons nous-mêmes.»

KANT: «Nous ne connaissons a priori des choses que ce que nous y mettons nous-mêmes.» ...

Vigny et l'enthousiasme.

||    Matière. — A. de Vigny écrit dans le Journal d'un poète : « Le jour où il n'y aura plus parmi les hommes ni enthousiasme, ni amour, ni adoration, ni dévouement, creusons la terre jusqu'à son centre, mettons-y cinq cents milliards de barils de poudre, et qu'elle éclate en pièces comme une bombe...

Une théorie de Brunetière et les œuvres du XIXe siècle.

||    Matière. — « Dans une œuvre littéraire, poème, drame ou roman, nous trouvons d'abord ce que nous apportons de nous-mêmes, ce que nous mettons de notre fond ; et, en ce sens, comme on l'a dit, nous en faisons la beauté. Les uns s'aiment mieux dans Candide, et d'autres se préfèrent dans Paul...

HISTOIRE DE LA LITTÉRATURE POUR ENFANTS

C'est dans une perspective historique et sociologique qu'il faut donc examiner l'apparition et les différents développements du livre pour enfants, sans s'étonner d'apprendre qu'il n'a pas toujours existé. Car il faut envisager en fonction de son public, public entièrement dépendant de l'évolution sociale. Autant et mieux encore que celle du jouet, l'histoire de la littérature pour enfants révèle les aspirations et les mythes qui constituent nos...

Le songe de Cromwell de HUGO (III, 17)

Ecoute. Etant enfant, j'eus une vision .../... Honneur au roi Cromwell ! Manassé, tu comprends !|| Apprécier ce songe au point de vue de la vraisemblance et du style. Comparez-le au songe d'Athalie ou à tout autre songe classique, et indiquez celui que vous préférez. Mettons le marteau dans les théories, les poétiques et les systèmes... À quoi bon s'attacher à un maître? Il...

En quel sens comprendre cette formule de Bachelard: Le véritable ordre de la nature, c'est l'ordre que nous mettons techniquement dans la nature ?

« Nous ne connaissons a priori des choses que ce que nous y mettons nous-mêmes. » Emmanuel Kant, Critique de la raison pure. Commentez cette citation.

Le concept d'EPISTÉMÈ chez Michel Foucault.

|| Epistémè est un terme importé de la langue grecque où il signifie science, par opposition à «technè» qui sert à désigner l'ensemble des connaissances positives liées à des pratiques dispersées (navigation, médecine, gymnastique, mécanique, etc.). Cette opposition ne coïncide pas avec celle que nous mettons entre sciences et techniques. La langue philosophique s'est...

MODELE DE COURRIER ( LA FAMILLE): Déclaration commune de rupture du PACS.

Déclaration commune de rupture du PACS Article 515-7 du Code civil La déclaration est écrite et conjointe et doit être remise au greffe du tribunal d'instance dans le ressort duquel l'un des deux partenaires au moins a sa résidence. 　 Cette déclaration pourra être rédigée comme suit : " Nous soussignés, (nom et prénoms de chacun des partenaires) mettons fin conjointement par...

PODCAST: "Nous ne connaissons a priori des choses que ce que nous y mettons nous-mêmes.» Kant, Critique de la raison pure (1789)

•Qu'est-ce que la «révolution copernicienne» chez KANT : le réel connaissable n'est pas indépendant de l'esprit qui le connaît, c'est l'esprit qui lui donne sa forme. Nous ne sommes pas passifs ou seulement réceptifs face au monde: c'est nous qui lui donnons les formes sous lesquelles nous le connaissons. La sensibilité et l'entendement sont des formes a priori...

Dans Les Mémoires d'outre-tombe, Chateaubriand justifie ainsi son projet autobiographique : « Mettons à profit le peu d'instants qui me restent ; [...] Le navigateur, abandonnant pour jamais un rivage enchanté, écrit son journal à la vue de la terre qui s'éloigne et qui va bientôt disparaître. » En quoi, selon vous, l'écriture autobiographique permet-elle de recréer le passé ?

            ∆) Les auteurs revendiquent la sincérité de leurs propos, comme dit très justement Rousseau : il faut dire « le bien et le mal avec la même franchise » mais cela n'est guère facile (ni possible ?).               C- L'oeuvre d'un écrivain => L'autobiographie est une oeuvre littéraire et les auteurs ont souvent du talent pour s'exprimer (et donc aussi pour persuader...). Travail...

mettons nous au bacon

<p><em>Page paysage</em> de JP Richard &ndash;Mettons nous au balcon</p> <p>1</p> <p>Au d&eacute;but du <em>Balcon</em>, se nomme, s&rsquo;invoque, se c&eacute;l&egrave;bre, dans la vibration prolong&eacute;e de l&rsquo;<strong>exclamatif</strong>, l&rsquo;extr&ecirc;me <strong>ponctualit&eacute; d&rsquo;une pr&eacute;sence</strong>. <strong>Un</strong> <strong>&ecirc;tre y surgit</strong>, &ecirc;tre d&rsquo;origine et de d&eacute;sir, <em>m&egrave;re des souvenirs, maitresse des maitresses</em>, <strong>point matriciel</strong>, mati&egrave;re premi&egrave;re du monde et du texte.</p> <p>A cette <strong>instance souverainement superlative</strong>, mont&eacute;e d&rsquo;un seul...