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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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La thèse du libre arbitre est-elle indispensable à la morale?
Examen et critique du présupposé de la morale absolue On peut opposer à l'absolutisme de la citation de Kant une perspective relativiste qui n'envisage pas le comportement moral indépendamment de ses conditions de possibilité concrètes, et qui peut aller jusqu'à faire de la morale une chose totalement contingente. Nietzsche, Humain trop humain « Morale et moral. Être moral, avoir...
« Tu dois, donc tu peux. » (Kant.)
Car le débat dont il est ici question est celui d'une cause judiciaire (causa) devant un tribunal. Concevoir celui qui est accusé par sa conscience comme ne faisant qu'une seule et même personne avec le juge, est une manière absurde de se représenter le tribunal; car s'il en était ainsi l'accusateur perdrait toujours....
Doit-on apprendre à devenir soi-même ?
L'hypothèse de l'inconscient est donc qu'une bonne partie de ce qui se passe en moi (dans mon âme, ma psyché) ne m'est pas connu, m'échappe, et cependant influe sur moi. C'est ainsi qu'il faut comprendre notre passage : la psychanalyse se propose de « montrer au moi qu'il n'est seulement pas maître dans sa propre maison, qu'il en...
Etre libre est-ce ne se soumettre a rien ?
||C'est une idée largement répandue, et aussi une rêverie à laquelle les hommes se laissent volontiers aller, que la liberté résiderait sans l'indépendance absolue dans le fait de n'avoir à obéir à personne. Ne se soumettre à aucune autorité, qu'elle soit morale, religieuse ou politique, revient à se dégager de toute obligation vis-à-vis des...
La morale est-elle quelque chose de personnel ?
Nous savons, de manière innée, ce qui est juste et ce qui est vertueux. § Ce que veut Rousseau, ce n'est pas établir par le raisonnement ce que doivent être les maximes morales, il ne veut pas chercher à fonder la morale sur des principes rationnels, faire la philosophie de la morale, il veut faire comprendre ou sentir que nous...
La science peut-elle tenir de la sagesse ?
Le terme de science qui, au début, était synonyme de sagesse, de connaissance, de savoir en général, acquiert un sens restreint : au sens usuel du terme, il ne s'applique guère qu'aux sciences exactes dont l'étude permet de découvrir les lois des phénomènes, et qui deviennent florissantes à partir de la Renaissance.De son côté, le terme de sagesse...
Y a-t-il une nécessité de la religion ?
La connaissance philosophique, au contraire, est une forme particulière de la vérité dans la conscience. Elle n'appartient pas à tous les hommes, mais à un petit nombre d'entre eux. Le contenu de la vérité est, dans les deux cas, le même, mais comme le dit Homère de certaines choses, qu'elles ont deux noms, l'un dans le langage des...
LE RIGORISME DE KANT (Fondement de la métaphysique des moeurs)
Conserver sa vie est un devoir, et c'est en outre une chose pour laquelle chacun a encore une inclination immédiate. Or c'est pour cela que la sollicitude souvent inquiète que la plupart des hommes y apportent n'en est pas moins dépourvue de toute valeur intrinsèque et que leur maxime n'a aucun prix moral. Ils...
KANT: Mais qu'en est-il de la satisfaction (acquiescentia) pendant la vie ?
Mais qu'en est-il de la satisfaction (acquiescentia) pendant la vie ? - Elle n'est pas accessible à l'homme : ni dans un sens moral (être satisfait de soi-même pour sa bonne volonté) ni dans un sens pragmatique (être satisfait du bien-être qu'on pense pouvoir se procurer par l'habileté et l'intelligence). La nature a placé en l'homme, comme stimulant de l'activité,...
NIETZSCHE: Morale et moral
Morale et moral.-Être moral, avoir des moeurs, avoir de la vertu, cela veut dire pratiquer l'obéissance envers une loi et une tradition fondées depuis longtemps. Que l'on s'y soumette avec peine ou de bon coeur, c'est là chose indifférente ; il suffit qu'on le fasse. On appelle « bon » celui qui par nature, à la suite d'une longue hérédité, donc...
La raison est-elle l'unique moyen de la sagesse ?
à « sois sage » qu'est-ce que ça veut dire ? Lorsque l'on dit à un enfant « soit sage », on ne lui demande pas d'être savant mais d'être raisonnable, c'est-à-dire d'agir en fonction de ce qui est bien, et de savoir distinguer le bien d'avec le mal. à faire le bien (partager sa sagesse : exemple : l'allégorie de la caverne, République, Platon, livres VI et...
L'homme peut-il vivre sans exigence morale ?
le côté « positif » d'une morale a. Au niveau sociologique, la morale être ajustée selon certaines actions. Avec E. Durkheim, le social (ou moral) est supérieur à l'individu et le contraint à agir selon les institutions mises en place. Dans ses Règles de la méthode sociologique, Durkheim montre que celui qui commet un crime sera puni par la société....
En quoi l'existence d'inégalités est-elle une menace pour la liberté ?
L'idéologie contamine ainsi toutes les représentations, au point de cautionner de fait un système d'exploitation, autrement dit le système capitaliste. L'existence d'inégalités menace donc la liberté dans l'exacte mesure où les individus d'une classe se retrouve dominée par une autre et dépouillé, par un discours idéologique, de toute velléité d'action. L'État,...
Cours sur la notion de personne ?
La personne ne signifierait-elle pas la découverte de la subjectivité ? Cette question organise ici la problématique : · Sous quelles facettes faut-il explorer la personne ? N'est-elle pas simultanément métaphysique, morale et juridique ? · Comment caractériser la notion de personne ? Ne doit-on pas, pour accéder à l'éthique, opérer une distinction fondamentale, celle de la chose, être inanimé ou vivant dépourvu de raison,...
Que vaut le sentiment que nous avons d'être libre ?
Que vaut le sentiment que nous avons d'être libre ?|| Nul doute qu'il existe, entre le sens commun et la philosophie, un incommensurable abîme sur la conception de la liberté humaine. Si le premier consacre un global et vulgaire « fais ce qu'il te plaît », la seconde est riche d'une réflexion complexe et de points de vue...
Notes de cours: LA PERSONNE. ?
|| 1) Valeur de l'individu. LALANDE distingue trois acceptions à la notion de personne: " A. Personne morale. Etre individuel, en tant qu'il possède les caractères qui lui permettent de participer à la société intellectuelle et morale des esprits: conscience de soi, raison, c'est-à-dire capacité de distinguer le vrai et...
Comment justifier le respect d'autrui ?
C'est peut-être parce qu'autrui n'est pas seulement l'autre avec qui j'ai à vivre, mais est aussi mon alter ego que je me dois de le traiter comme un "autre moi-même". On pourrait souligner que la morale n'est pas seulement le fruit d'une discipline imposée, mais bien plutôt l'oeuvre de la volonté. En...
Définition: AMORAL.
adj. Qui est indifférent à la morale, étranger à toute idée de morale. L'être amoral n'a pas la conscience de ce qu'il faut faire ou ne pas faire : on ne peut porter sur lui de jugement moral. Il faut donc bien distinguer ce mot de l'adjectif immoral qui, à l'inverse, qualifie la personne ou la conduite qui...
Dans quelle mesure un devoir d'impressions personnelles vous oblige-t-il à la sincérité ? (Méthodologie littéraire)
Si l'on vous dit : « Exposez vos souvenirs, impressions, préférences », existe-t-il pour vous une obligation morale d'être absolument sincère? Dans la plupart des cas, cette obligation n'aurait pas de sanction, car il ne serait pas possible de savoir si oui ou non vous êtes absolument sincère, à moins qu'il n'y ait exagération. Il m'est arrivé de...
Malebranche, De la recherche de la vérité
«Il est assez difficile de comprendre, comment il se peut faire que des gens qui ont de l'esprit, aiment mieux se servir de l'esprit des autres dans la recherche de la vérité, que de celui que Dieu leur a donné. Il y a sans doute infiniment plus de plaisir et plus d'honneur à se ...
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