LE SITE D'AIDE A LA DISSERTATION ET AU COMMENTAIRE DE TEXTE EN PHILOSOPHIE
EXEMPLES DE RECHERCHE
POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre
POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
)
Créer un compte Devoir-de-philoRechercher un sujet
Saisissez vos mots-clés séparés par des espaces puis cochez les rubriques dans lesquelles rechercher.
Enfin choisissez le mode de recherche. "ET" signifie que tous les mots-clés doivent être trouvés et "OU" signife qu'un des mots-clés doit être
présent.
Résultats de la recherche
- Catégorie
- Popularité
- Prix
- Note
- Pages
- Publication
Toutes les catégories -> Popularité décroissante
Les 5 premiers résultats les plus consultés
Le travail peut-il être un facteur de moralisation ?
L'homme est le seul animal qui doit travailler. Il lui d'abord beaucoup de préparation pour en venir à jouir de ce qui est supposé par sa conservation. La question est de savoir si le Ciel n'aurait pas pris soin de nous avec plus de bienveillance, en nous offrant toutes les choses déjà préparées, et telle sorte que nous...
L'art est-il moralisateur ?
||1) L’art et la corruption des mœurs : un danger pour la cité. 2) Une œuvre peut être immorale. 3) Des œuvres immorales ? 4) L’art est au contraire subversif.||...
« Voltaire le premier des modernes dans l'histoire. » Commentez et discutez cette opinion de M. J. Chenier.
|| I. L'HISTOIRE AVANT VOLTAIRE. a) ELLE EST REPRÉSENTÉE PAR LES « HISTORIOGRAPHES », qui ne visent qu'à écrire le panégyrique d'un roi ou d'un important personnage (Racine et Boileau furent historiographes de Louis XIV). — Ou encore, histoire moralisatrice : on cherche dans le passé des leçons pour le présent ; ou histoire pratique...
Dans son ouvrage sur Le Classicisme français (Nizet, 1942), Henri Peyre s'oppose à une certaine conception du classicisme qui se définirait avant tout par sa valeur morale. Sans doute les classiques n'ont-ils jamais perdu de vue la portée morale et didactique de leurs ½uvres, mais leur souci principal a été essentiellement artistique, il faut «peindre d'après nature», et plaire par la vérité seule. Et Henri Peyre conclut : «Si le classicisme a échappé aux défauts de l'art moralisateur (ou, ce qui est pis encore, de la prédication immoraliste), aux maladresses de Richardson ou de George Eliot en Angleterre, des romans sociaux de George Sand, des livres de nos académiciens bien pensants d'aujourd'hui, il le doit à cette bienfaisante soumission à son public, à cette acceptation des règles et des hiérarchies d'alors qui bannissait de l'art des spéculations sur la politique et la société. Nos classiques sont des psychologues et des artistes avant tout, des moralistes parfois, mais seulement par surcroît.» Vous direz ce que vous en pensez.
||Dans son ouvrage sur Le Classicisme français (Nizet, 1942), Henri Peyre s'oppose à une certaine conception du classicisme qui se définirait avant tout par sa valeur morale. Sans doute les classiques n'ont-ils jamais perdu de vue la portée morale et didactique de leurs œuvres, mais leur souci principal a été essentiellement artistique, il faut «peindre d'après nature», et...
KANT: Moraliser la politique ou politiser la morale ?
La vraie politique [... ] ne peut faire aucun pas sans rendre d'abord hommage à la morale ; et bien qu'en soi la politique soit un art difficile, ce n'en est pas un cependant de la réunir à la morale, car celle-ci tranche le noeud que la politique ne peut trancher dès qu'elles sont en conflit. Le droit...
Discuter ce jugement d'E. Faguet : « Le théâtre vit de morale et meurt d'intention moralisante. Toute grande ½uvre dramatique suppose une question morale et la suggère. Toute ½uvre dramatique qui prétend traiter une question morale compromet dans sa propre chute, du moins dans son insuccès, la leçon qu'elle prétend donner. »
Il faut d'abord expliquer la différence entre suppose et suggère et, d'autre part, traiter. Faguet veut dire que les événements qui se déroulent dans une pièce de théâtre doivent poser un grand problème de morale générale; mais il faut que ce soit nous qui concevions ce problème à travers les événements et non...
Texte 2 Rhinocéros, Ionesco
|| Le début de la pièce, s’il montre une place publique d’un village, il met d’abord en évidence deux personnages : Jean et Béranger. Le premier apparaît comme soigné et moralisateur. Le second débrayé, alcoolique et honteux, l’irruption des Rhinocéros changent le cours des discutions un instant et reprennent leur fil, c'est-à-dire des...
La Littérature pour enfants
C'est également dans un dessein moralisateur que Jean de La Fontaine (1621-1695), autre grand géniteur de la littérature enfantine, a écrit ses Fables (12 livres parus de 1668 à 1693): elles aussi intègrent les pulsions élémentaires de l'enfance; de la même façon, à travers des animaux parleurs et des anecdotes joliment tournées, délivrent aux enfants des leçons de morale. ...
HOGARTH, William : La Marchande de crevettes
|| Né à Londres, 1697 Mort à Londres, 1764 Outre ses séries moralisatrices et satiriques qui furent largement diffusées par la gravure (Le Mariage à la mode, La Campagne électorale)... ||...
MARIVAUX ET BEAUMARCHAIS
|| Le XVIIIe siècle a compté de nombreux auteurs comiques : les uns marchant sur les traces de Molière, mais plus attachés à la satire des moeurs ou à l'exploitation des situations traditionnelles qu'à la peinture des caractères, les autres cherchant du nouveau dans le genre moralisateur et larmoyant. ||...
Etat et moralisation ?
|| — La question est originale, dans la mesure où l'on avance volontiers, pour justifier l'existence de l'État, d'autres raisons que la moralisation des hommes. — On note qu'elle implique une conception particulière de l'homme initial : c'est celle que l'on rencontre notamment chez Hobbes, auquel il convient donc de faire référence. — Mais la question porte aussi bien...
La culture est-elle civilisatrice ?
||La culture peut-elle nous rendre meilleur ? Y a-t-il dans le phénomène culturel un principe de réalisation et de moralisation de soi ? En effet, les atrocités du nazisme nous ont montré que la culture la plus haute pouvait coïncider avec la plus grande barbarie. Etre cultivé nous rend-il plus civil ?||...
La culture peut-elle corrompre ?
C'est l'idée de Kant dans la 7ème proposition de l' Idée d'une histoire universelle au point de vue cosmopolitique: '' Nous sommes cultivés au plus haut degré par l'art et par la science. Nous sommes civilisés jusqu'à en être accablés par la politesse et par les bienséances de toute sorte. Mais nous sommes encore...
Souvent doté d'une fin moralisatrice, les contes cherchent-ils seulement à éduquer moralement ?
Cependant, les contes sont aussi le moyen de s'évader vers l'imaginaire et permettent de se divertir. Dors et déjà, en général l'intitulé des contes implique l'imagination du lecteur. Par exemple dans les Mille et une nuits, dès la lecture du titre, notre esprit se prête à envisager un monde imaginaire constitué de merveilleux et de fantastique. En effet,...
La Gourmandise de Bruegel (Analyse du tableau)
L'estampe de La Gourmandise est l'une des illustrations éditées par Hieronimus Cock en 1558 dans la série des " Sept péchés capitaux " à partir de dessins de Bruegel. " Gardez-vous de l'ivrognerie et de la gloutonnerie, car la gourmandise vous mène à oublier Dieu et vous-même ", souligne la légende moralisatrice. ...
Définition: L'homélie
L'homélie (n.f.) est une leçon simple de religion, traitant principalement des Évangiles. Le terme désigne également aujourd'hui un discours moralisateur et pesant, d'un ton affecté. ...
Définition: La maxime
Définition : La maxime est un jugement d'ordre général, volontiers moralisateur. Exemple : Réflexions ou Sentences et maximes morales (1664), de La Rochefoucauld. En voici une : «Quelque bien qu'on dise de nous, on ne nous apprend rien de nouveau.» Remarque : La maxime est proche de la sentence, de la pensée et de l'aphorisme. ...
« Nous sommes civilisés (...) mais nous sommes loin de pouvoir nous tenir pour déjà moralisés. » Emmanuel Kant (1724-1804), Idée d'une histoire universelle d'un point de vue cosmopolitique
L'Occident observe souvent les moeurs exotiques d'un oeil paternaliste. La proximité archaïque avec la nature, la faiblesse du développement technologique propre à ces sociétés évoquent pour nous l'humanité en son enfance, encore fruste et inculte. Mais si nous nous gaussons de notre évolution spectaculaire, celle-ci s'accompagne-t-elle nécessairement d'un perfectionnement moral ?...
Cours particuliers
- © Copyright 2003-10 Devoir-de-philosophie.com. Tous droits réservés.
Webmaster
150000 corrigés de dissertation en philosophie
