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Voici le point de départ de la philosophie : la conscience du conflit qui met aux prises les hommes entre eux, la recherche de l'origine de ce conflit, la condamnation de la simple opinion et la défiance à son égard, une sorte de critique de l'opinion pour déterminer si on a raison de la tenir, l'invention d'une norme,...
Né à Hiéropolis (Phrygie) au Ier siècle de notre ère, mort à Nicopolis (Epire). Il fut l'esclave d'Epaphrodite, lui-même affranchi de Néron el, suivit, à Rome, les leçons de Musonius Rufus. Affranchi à la mort de son maître, il put se consacrer à la philosophie. Lorsque Domitien bannit de Rome tous les philosophes, Épictète se retira à Nicopolis, où...
Né à Vulsinium (Étrurie) vers 20 ou 30 ap. J.-C., mort avant 81. Il ouvrit à Rome une école où il enseigna la philosophie stoïcienne. Il fut exilé sous Néron, mais put rentrer sous Galba. Sa doctrine est assez voisine de celle d'Épictète. Le philosophe est un homme de bien, un maître de vertu. ...
ÉPICTÈTE 50-130 MARC-AURÈLE 121-180 L'histoire n'est pas toujours un mauvais filtre : il arrive qu'elle garde l'essentiel ; nous n'avons retenu du stoïcisme, jusqu'à faire de ce mot un nom commun, que la morale, et ne nous sont parvenues intactes que les oeuvres d'un esclave affranchi, Epictète, et d'un empereur, Marc-Aurèle. Nous avons donc...
Épictète est, avec Marc Aurèle ou Sénèque, l'un des représentants les plus célèbres du stoïcisme tardif, qui se développe pendant les deux premiers siècles de notre ère dans la Rome impériale. Rien pourtant ne le destinait à devenir une grande figure de notre tradition intellectuelle et morale. Épictète, en effet, était de condition...
Épictète est, avec Marc Aurèle ou Sénèque, l'un des représentants les plus célèbres du stoïcisme tardif, qui se développe pendant les deux premiers siècles de notre ère dans la Rome impériale. Rien pourtant ne le destinait à devenir une grande figure de notre tradition intellectuelle et morale. Épictète, en effet, était de condition servile....
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