L'obéissance n'exclut-elle nécessairement la liberté ?

Ces derniers constituent un élément de désunion sociale (c'est la le danger interne de toute démocratie), tandis que la loi, qui vise l'intérêt commun, en constitue l'élément unificateur. Obéir aux lois, c'est donc obéir à ce qui est favorable à la communauté, c'est donc contribuer à faire de la cité un organisme politique autonome, donc libre.     II. L'obéissance est...

L'ordre politique exclut-il la violence ?

Le fonctionnement de l'ordre politique, un autoritarisme ou un absolutisme   1. L'Etat concentre tous les pouvoirs exécutifs, législatifs et juridiques. Hobbes donne à l'Etat une nature essentiellement législatrice : chaque parole prononcée par celui qui incarne l'Etat vaut comme loi, il a toute liberté de revenir sur ces paroles et de changer de loi. Aucun droit de résistance sans quoi on retournerait...

La méthode scientifique exclut-elle l'imagination ?

||    Pour que la question ait un sens — et c'est la première chose à faire de donner un sens au sujet — il faut avoir à l'esprit tout ce que les savants eux-mêmes ou des « philosophes de la science » comme G. Bachelard ont dit de la rigueur, de l'abstraction et de...

Le savoir exclut-il necessairement la croyance ?

||Le savoir est une notion qui peut différer suivant son usage, le savoir que l'artisan met en œuvre dans son travail est un savoir-faire, développé par la culture. De plus, le savoir doit fournir les raisons de ce qu'il tient pour vrai, Savoir, c'est savoir pourquoi on sait. La garantie d'une objectivité semble exclure...

L'Etat exclut-il la violence ?

Hobbes dit que "L'Homme est un loup pour l'Homme" : Le pouvoir politique permet de distribuer plus ou moins équitablement les droits et devoirs entre les citoyens. Et cela passe par l'acceptation collective d'une autorité qui exerce cette violence légitime, c'est à dire cette possibilité de fixer des limites à ceux qui dépassent les...

L'échange exclut-il toute violence ?

||  L’échange désigne une opération par laquelle on donne une chose et on en reçoit une autre en contrepartie. On peut échanger toutes sortes de biens : des marchandises, mais aussi des sourires et des idées. La violence désigne un rapport qui implique l’exercice effectif de la force ou sa menace virtuelle en vue...

L'imitation exclut-elle toute originalité ?

    III-             Penser dialectiquement imitation et originalité     ·         En effet, on s?aperçoit tout de même que c?est se méprendre beaucoup sur la création que de la définir seulement à partir des pôles extrêmes de l?imitation servile et de l?originalité excentrique. La création trouve son origine en elle-même. La création artistique est un acte qui n?est redevable ni de la seule imitation, ni...

La conscience exclut-elle l'homme de l'animalité ?

Il faut préciser ici ce que l'on doit entendre par le terme conscience : en effet, la conscience perceptive ne semble pas réservée à l'homme, dans la mesure où l'animal oriente également son comportement par rapport aux modifications des circonstances du monde. Mais la conscience se limite-t-elle à une seule adaptation à l'extérieur ? Si non, qu'implique-t-elle de...

Le savoir exclut-il nécessairement la croyance ?

Le savoir s'entend de plusieurs manières : il peut être un savoir-faire, c'est-à-dire un savoir pratique, comme le savoir que l'artisan met en oeuvre dans son travail. Au sens fort, le savoir se définit par l'objectivité de se qu'il affirme : il prétend dire la vérité. La garantie d'une objectivité semble interdire la croyance. La croyance, à l'inverse ne requiert pas...

Croire exclut-il tout savoir ?

La croyance exclut-elle la reflexion ?

La croyance exclut-elle la reflexion ?|| INTRODUCTION Il est fréquent de souligner que la croyance est toujours irrationnelle, c'est-à-dire peu ou mal fondée. Au contraire, la réflexion se veut à l'écart de tout sentiment, entièrement traversée par une exigence logique. Si les deux attitudes semblent ainsi opposées, doit-on en déduire que l'exercice de la réflexion suppose...

Le travail exclut-il le bonheur ?

On peut trouver un lien dans le travail aussi par le fait que si une personne fait ce qui l'intéresse elle sera heureuse au travail. Et c'est le cas de peu de personnes, car pour cela certains métiers nécessitent des capacités particulières. Il faut ainsi acquérir ses compétences en faisant des études. Prenons l'exemple...

La croyance religieuse exclut-elle la raison ?

La croyance religieuse n'a donc pas un fondement rationnel, mais n'est cependant pas non plus nécessairement une démission de la raison, une adhésion déraisonnée, voire déraisonnable à certains dogmes. La théologie propose ainsi, une fois l'existence d'un dieu admise sans preuves, d'en tirer par la raison certaines conséquences, comme on peut tirer...

La conscience exclut-elle l'homme de son animalité ?

Le savoir exclut-il necessairement la croyance ?

<p>&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;Le savoir est une notion qui peut&nbsp;diff&eacute;rer&nbsp;suivant son usage, le savoir que l'artisan met en &oelig;uvre dans son travail est un savoir-faire, developp&eacute; par la culture. De plus, le savoir&nbsp;doit fournir les raisons de ce qu'il tient pour vrai,Savoir, c'est savoir pourquoi on sait. La garantie d'une objectivit&eacute; semble exclure la croyance qui quand &agrave; elle, est&nbsp;l&rsquo;assentissement...