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Né dans la première moitié du XVIIe siècle, le mécanisme a non seulement entraîné de grands développements ultérieurs de la science, mais encore il a produit une réforme totale de la conscience que l'homme a du monde. La science mathématique et mécanique de la nature est née à cette époque. On en vit encore aujourd'hui les conséquences. La...
• Se poser la question de savoir si la nature fait bien les choses, c'est se demander s'il faut rester naturel, ou si, au contraire, il faut dépasser le donné, et pour quelles raisons.||Mots clés • nature : ensemble des êtres animés ou inertes qui peuplent l'univers.• faire : du latin facere, placer, poser, causer, réaliser, produire, fabriquer, accomplir,...
- La morphogénèse autonome désigne le fait que les êtres vivants « se construisent eux-mêmes », c'est-à-dire que l'édification de la structure organique ne se fait pas « du dehors », mais « du dedans », à partir d'un déterminisme interne et autonome. - L'invariance reproductive désigne le fait que les êtres vivants ont « le pouvoir de reproduire...
Pour définir le rapport technique que l'homme entretient avec la nature, le texte de Descartes pourra être utile. Il faudra alors montrer les conséquences de la domination technique de l'homme sur la nature, et prendre la nature à la fois comme un terrain d'exercice de la puissance de l'homme et comme un environnement nécessaire à la vie : ce second...
A) Le bien est l'utile (→ conception utilitariste) : N'est bon que ce qui répond à nos besoins, qu'ils soient biologiques ou moraux, on ne considérera comme un « bien » que ce qui est envisageable dans la perspective de notre bonheur, et comme un mal ce qui entre en contradiction avec celui-ci. B) La vérité peut être un bien dans la mesure où elle...
Tout comme ce « bon sens » dont parle Descartes, et qui est « la chose du monde la mieux partagée ». [II. L'homme ne peut pas se réaliser à l'état de nature] La nature c'est donc l'inné, c'est, selon Rousseau, «l'état dans lequel naissent les hommes », c'est ce qui nous est donné. Si la nature faisait bien les...
La raison cherche des causes pour ce qu'elle ne comprend pas, mais cela se fait que de façon analogique. En toute rigueur, il y a un caractère irréductible de l'organisation à toute forme de causalité connue de nous. « Les êtres organisés st donc les seuls dans la nature qui, lorsqu'on les considère pour eux-mêmes et sans rapport avec...
Assez bien, car ça me gêne pour entendre, jusqu'à ne pas la pratiquer, qu'ont-elles à me donner le ton de ceux qui exécutent ses ordres. Propriétaire et voleur furent de tout temps regardé l'abbé de l'ordre comme en temps de l'amour... Ah ça, dit une femme soûle. Innombrables étaient les malades, soumis à une géométrie étroite et inflexible,...
Il est manifeste [...] que la cité fait partie des choses naturelles, et que l'homme est par nature un animal politique, et que celui qui est hors cité, naturellement bien sûr et non par le hasard des circonstances, est soit un être dégradé soit un être surhumain, et il est comme celui qui est décrié en ces termes...
Les choses de la nature n'existent qu'immédiatement et d'une seule façon, tandis que l'homme, parce qu'il est esprit, a une double existence ; il existe d'une part au même titre que les choses de la nature, mais d'autre part il existe aussi pour soi, il se contemple, se représente à lui-même, se pense et n'est esprit que par...
Tout est bien, sortant des mains de l'auteur des choses : tout dégénère entre les mains de l'homme. Il force une terre à nourrir les productions d'une autre; un arbre à porter les fruits d'un autre. Il mêle et confond les climats, les éléments, les saisons. Il mutile son chien, son cheval, son esclave. Il bouleverse tout, il...
Dans Le Diable et le bon Dieu, de Jean-Paul Sartre, drame en trois actes représenté pour la première fois en 1951 au théâtre Antoine, le personnage de Goetz affirme : « Fais le Mal : tu verras comme on se sent léger ! » Dans cette affirmation, le mal est vanté pour ses vertus...
De quels droits parle-t-on ? Il semble que Thomas fasse référence au droit naturel et que l'Etat applique le droit conventionnel. Nous comprenons donc, grâce à cette divergence, que le droit que nous connaissons en tant que citoyen est un droit conventionnel, c'est-à-dire un droit basé sur le droit naturel. Nous nous sommes donc appuyés sur le droit naturel...
Le mal vient-il des hommes, des choses, ou bien encore des dieux ?|| Analyse du sujet - Un mal est ce qui affecte négativement un homme ou des hommes et suscite en eux une douleur, un malaise, un dommage, que ce soit physiquement ou psychologiquement. Pris de façon relative, par rapport à un bien,...
- La beauté pourrait alors être comprise comme ce qui est techniquement bien fait, puisque les beaux-arts sont des techniques qui ne visent que la beauté. Mais il y a d'autres sources à la beauté. - Cependant, il ne faut pas oublier que pour Aristote, « l'art imite la nature »...
<div class="option beforeArticle"> <div class="date"><span class="text">Samedi 10 avril 2010</span> <span class="dow">6</span> <span class="day">10</span> <span class="month"><span class="separator">/</span>04</span> <span class="year"><span class="separator">/</span>2010</span> <span class="hour">13:55</span></div> </div> <div class="divTitreArticle"> <h2><a class="titreArticle" title="Le fait" href="http://www.philosophie-en-ligne.org/article-le-fait-48358198.html"> Le fait </a></h2> </div> <h1 style="margin: 24pt 0cm 0pt;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="color: #000000;">(Extrait des notes de la conférence du 23 mars 2010)</span></span></span></h1> <p style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 6pt;"><span style="font-family: Times New Roman;...
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