Une communauté politique n'est-elle qu'une communauté d'intérêts ?

Un point de départ à expliquer : l'idée que la société se fonderait exclusivement sur les égoïsmes individuels, coalisés de façon à garantir leurs intérêts propres est à préciser; il faudra se demander ce qui rend possible la simple existence d'une société, d'une vie en commun.||Au premier abord, si l'on s'interroge sur le fait que les hommes ...

Une communauté politique n'est-elle qu'une communauté d'intérêts ?

||Le sujet semble ici affirmer que la communauté politique est d'abord une communauté d'intérêts. Ne peut-on pas légitimement remettre en doute le caractère absolu de cette affirmation ? Le pluriel a été choisi pour le terme « intérêts : ce qui renvoie donc non à un intérêt commun mais à des intérêts personnels et égoïstes. La communauté...

Sur quoi fonder une communauté politique ?

L'homme est corrompu par la société, et plus précisément par le développement de l'industrie et de l'agriculture. Rousseau décrit l'homme à l'état de nature comme solitaire, il n'est pas en société, son adresse naturelle lui permet de satisfaire ses besoins. Or Rousseau décrit un moment où les hommes doivent se regrouper et former des petites sociétés. Ce que...

Faut-il distinguer communauté et société ?

La communauté correspond à une forme d'organisation plus traditionnelle, dans laquelle l'individu est encadré par la famille ou la corporation, alors que la société rassemble des individus obéissant aux mêmes règles, sans pour autant partager un mode de vie commun. Le point de vue de Tönnies met ainsi en évidence l'indépendance mais aussi l'isolement de l'individu dans les...

Le communautarisme est-il dangereux pour l’ordre social ?

La famille, une communauté à part ?

► ... dont dépend le rapport de chacun à l'ordre social.Ce n'est pas dire cependant qu'elle n'a aucun rôle social. Hegel le rappelle dans Les principes de la philosophie du droit. La famille prépare à la vie sociale en ce qu'elle situe l'individu dans une communauté, c'est-à-dire là où s'éprouve la solidarité. Elle permet l'apprentissage de la vie...

Peut-on parler de bonheur d'une communauté ?

On pense souvent que le bonheur se résume à une affaire purement personnelle, qu'il serait la pure adéquation de la réalité et de nos aspirations, et qu'il ne regarderait en autrui ou la société. A partir du moment où autrui ou toute instance politique dicterait nos actions, le bonheur ne serait plus possible, puisqu'on déciderait de notre bonheur...

Le droit fait-il la communauté ?

Le droit fait-il la communauté ?||  Si l'on entend par communauté le fait, pour un groupe social, de vivre ensemble, il apparaît d'abord que l'idée que ce soit le droit qui fasse la communauté relève du paradoxe, car à proprement parler le droit et l'œuvre de la communauté, a fortiori si l'on spécifie celle-ci comme communauté...

Toute communauté ne serait-elle qu'une coordination de solitudes ?

L'idée de communauté universelle ?

Un tel propos est à rapprocher de quelques lignes célèbres de Montesquieu (cf. Mes pensées, Éditions du Seuil, « L'Intégrale », page 855) : « 10. Si je savais une chose utile à ma nation qui fût ruineuse à une autre, je ne la proposerais pas à mon prince, parce que je suis homme avant d'être Français, (ou...

L'Etat est-il une communauté illusoire ?

Alors que l'illusion, qui est de l'ordre du désir, peut devenir réalité. - L'énoncé s'attache au caractère illusoire de cette communauté que constitue l'État. Il part donc de l'État compris comme l'ensemble des institutions qui garantissent l'ordre social et le droit sur un territoire géographiquement déterminé. Il en interroge la légitimité.- L'État peut-il correspondre réellement à la société...

La communauté est-elle une entrave à la liberté ?

Pourquoi avons-nous besoin de vivre en communauté ?

Une communauté politique a-t-elle besoin de poètes ?

Quels éléments fondamentaux forment la communauté nationale

Le langage constitue-t-il la communauté humaine ? (Pistes de réflexion seulement)

La vie en communauté met-elle en péril la personnalité de chacun ?

La vie en communauté met-elle en péril la personnalité de chacun ?||HTML clipboard L’antagonisme présent ici concerne principalement les deux notions de communauté et de personnalité. Par communauté, il nous faut a priori entendre une union d’individus qui partagent entre eux quelque chose de commun, le plus souvent des valeurs identiques. Nous pourrons...

La Cité comme communauté du bien-vivre ?

xxx ?|| Aristote reproche à Platon de ne pas tenir compte des faits. La société, selon lui, est entièrement naturelle. Le climat, le sol, la nature même de l'homme, ses facultés, imposent des genres de sociétés différents. Il faut donc renoncer au modèle idéal de la Cité platonicienne. Dans La politique, Aristote expose les ...

La conscience est-elle le signe d'appartenance à une communauté ? Ou nous en distingue-t-elle ?

·         Dans la seconde question, l'inverse se fait aussi sentir : la conscience est solipsiste, distinguant coque homme comme étant un individu, indépendamment de tout autre. Nous voyons donc le problème posé ici : celui du statut de la conscience. S'agit-il d'une référence d?unité entre les hommes, ou au contraire est-ce l?unité indivisible fondatrice de...

L'idée de communauté internationale, est-ce un idéal de la raison ou une chimère de l'imagination ?

La vie en communauté met elle en péril la personnalité de l'individu ?

"Il faut concevoir l'État contemporain comme une communauté humaine, qui dans les limites d'un territoire déterminé (...) revendique avec succès pour son propre compte le monopole de la violence physique légitime." Weber, le Savant et le Politique. Commentez cette citation.

La société se confond-elle avec la communauté ?

Y a-t-il une communauté des consciences ?