L'art n'est-il qu'une illusion ?

Elle ne reproduit mais produit, elle ne reproduit pas ce qui apparaît mais fait paraître et rend visible. Que nous apprend - elle ? Qu'est -ce que l'art rend visible ? «  L'art renseigne l'homme sur l'humain » Plus précisément: 1) L'oeuvre d'art est l'expression sensible de la conscience collective ou Esprit...

Peut-on imaginer une société sans art?

Le divertissement est donc un acte immoral qui ravit l'esprit en le soustrayant à sa tâche, la connaissance de la vérité. L'art est un luxe superflu L'art n'a aucune utilité pratique et n'est donc aucunement nécessaire pour assurer la subsistance et le fonctionnement de la société. On pourrait donc tout à fait concevoir...

Quelles relations peut-on faire entre le discours religieux, le discours scientifique et le discours philosophique ?

Y a-t-il nécessairement de la religion dans l'art ?

II ] Cependant, tout sacré n'est pas d'ordre religieux : A)    Kant et le mystère du sentiment esthétique : La conception de Kant renvoie à l'homme comme pouvant éprouver une satisfaction désintéressée dans le libre jeu de l'entendement et de la sensibilité, dans l'exercice de sa liberté qui en appelle à celle de tous les hommes. Dans le jugement c'est beau ,il s'agit d'une...

Karl Heinrich MARX et l'art

... En ce qui concerne l'art on sait que certaines époques de floraison artistique ne sont ement en rapport avec l'évolution générale de la société, ni donc avec le développement de la base matérielle qui est comme l'ossature de son organisation. Par exemple les Grecs comparés aux modernes, ou encore Shakespeare. Pour certaines formes de l'art, l'épopée par...

L'art en Egypte ancienne - Art égyptien

Le merveilleux bas-relief montrant la belle-soeur de Ramose (tombeau de Ramose à Thèbes), est aussi raffiné dans ses détails que la statue de Chéphren. La stylisation, si poussée soit-elle, ne nuit en rien à la délicatesse des méplats, à l'expression décorative de la chevelure. Le tout est d'une élégance subtile. Un pareil relief ne peut être que l'oeuvre d'un artiste très raffmé, sensible aux possibilités décoratives de la ligne et du jeu...

EsT-il nécéssaire à l'homme d'être religieux ?

Bergson explique ce fait par l'intelligence de l'homme. La religion est alors "une réaction défensive de la nature contre ce qu'il pourrait y avoir de déprimant pour l'individu, et de dissolvant pour la société, dans l'exercice de l'intelligence". Pour lui les représentations religieuses sont vitales pour les êtres intelligences et on voit que la religion n'est pas une...

Le religieux nous fait-il bâtir des chateaux en espagne ?

||  Partout où nous regardons, dans toutes les sociétés, nous constatons l'existence de croyance religieuses, de rites et de cérémonies. La religion est encore partout présente dans le monde. On trouve ainsi une multitude de croyances religieuses et de Dieux et il existe d’innombrables formes de religion, dans le temps comme dans l’espace. Ainsi Bergson...

Notes de cours: L'ART

||• Le mot « art » signifie soit un ensemble de connaissances ou de savoir-faire nécessaires pour maîtriser une pratique donnée, soit l'activité humaine visant à la création d'oeuvres exprimant un idéal de beauté (qui est le sens qui nous intéresse ici).  • Cette ambiguïté même du mot marque l'imprécision des frontières entre l'art et...

Grand cours: L'ART (II de X)

  I) DE L’ART A L’OEUVRE D’ART - En quoi consiste l’art en son essence ? Qu’est-ce qui distingue l’art des autres activités humaines ? Y a-t-il un critère permettant d’identifier les oeuvres d’art ? A) RECHERCHE D’UNE DEFINITION DE L’ART : LA CHOSE, L’OBJET, L'ŒUVRE 1)     La chose, l’objet, l’oeuvre ...

Grand cours: L'ART (VIII de X)

  B) L’ART, TRANSFIGURATION DU REEL - L’opposition de l’art et du réel ne bénéficie-t-elle pas finalement à l’art qui incarne la liberté créatrice par excellence ? N’est-ce pas pour échapper à une réalité par trop pauvre et décevante que l’art prend tout sens et sa valeur ? L’art n’est-il pas une transfiguration du réel ?...

Grand cours: L'ART (X de X)

C) LA CULTURE DU GOUT -        Si, comme nous l’avons vu, le beau peut ne pas plaire en ce qu’il se différencie radicalement de l’agréable, c’est peut-être parce qu’il ne plaît pas toujours immédiatement et que la reconnaissance du beau suppose le goût, c’est-à-dire l’éducation, l’expérience, la maturation. Comme les autres...

Dissertation: Une Œoeuvre d'art est-elle utile ?

  La recherche de la beauté idéale platonicienne est le propre de la Grèce Antique. En Occident, il faut attendre la Renaissance et le moment où l’art se dégage de l’idée exclusive d’un savoir-faire pour que les arts plastiques deviennent l’objet d’un discours théorique qui les consacre comme une activité autonome. En Chine, ce discours...

L'art: superflu ou nécessaire ?

Ce paradoxe d'un art superflu mais nécessaire à notre vie est levé si on examine plus précisément ses fonctions, l'effet qu'il produit sur l'homme et ce qu'il apporte à notre vie ordinaire. Tout ce qui existe possède une fonction : fonction de divertissement, fonction de plaisir esthétique, fonction ludique, religieuse, intellectuelle, politique, sociale.||||  1) Un art...

Le désir est-ce nécéssairement souffrir ?

<p>Le d&eacute;sir est une tension vers un objet manquant. C'est toujours l'exp&eacute;rience d'un manque, d'une insuffisance qui nous pouse &agrave; chercher un objet consid&eacute;r&eacute; comme source de satisfation.</p> <p><strong>Domaine des sentiments</strong>= domaine des affects Le sujet est passif &agrave; des sensations. Le sentiment est l'effet des sensations sur le sujet, &agrave; l'int&eacute;rieur. C'est une sensation au second degr&eacute;.</p> <p><strong>Passion, &eacute;motion,...