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ARISTOTE : ETHIQUE A NICOMAQUE (Résumé & Analyse)
L'Éthique à Nicomaque s'inscrit dans un genre philosophique qui aura beaucoup d'autres illustrations (voir, dans le présent livre, l'Éthique de Spinoza). Mais contrairement à l'Éthique de Spinoza, connue par le nom de son auteur, chez Aristote, le titre de l'ouvrage est donné par le destinataire. La difficulté, en effet, avec Aristote, c'est que nous possédons, sous son nom,...
Explication de texte : Aristote, Ethique de Nicomaque, livre III chap. II
Dans l’extrait de l’Ethique de Nicomaque d’Aristote, l’auteur traite du ou des mobiles de l’action. En effet, les actions humaines ne sont pas toutes du même ordre, et n’ont pas toutes les mêmes mobiles ; le texte cherche à apporter des éléments de réponse à la question suivante : quels sont les ressorts, les mécanismes, les mobiles...
Note sur le livre I Ethique à Nicomaque d'Aristote
|| Architectonique (ex : La politique dans l’ordre de la sagesse pratique) : Du grec arkhitektonikos, chez Aristote, se dit d'une science par rapport à une autre, lorsque les objectifs de la seconde se trouvent soumis aux objectifs fondamentaux de la première. Potentialité = même art (mais art architectonique ?) / Notion évoquant le mouvement, le changement...
PRESENTATION DE L'ETHIQUE A NICOMAQUE DE ARISTOTE
En menant une existence relâchée les hommes sont personnellement responsables d'être devenus eux-mêmes relâchés, ou d'être devenus injustes ou intempérants, dans le premier cas par leur mauvaise conduite, dans le second en passant leur vie à boire ou à commettre des excès analogues : en effet, c'est par l'exercice des actions particulières qu'ils acquièrent un caractère du même...
ARISTOTE : LA VERTU COMME JUSTE MILIEU (Éthique à Nicomaque, II, 6)
« Ainsi donc, la vertu est une disposition à agir d’une façon délibérée, consistant en une médiété relative à nous, laquelle est rationnellement déterminée et comme la déterminerait l’homme prudent. Mais c’est une médiété entre deux vices, l’un par excès et l’autre par défaut ; et [c’est encore une médiété] en ce que certains vices sont au-dessous, et...
L'Ethique à Nicomaque et la Politique d'ARISTOTE (analyse)
|| Trois ouvrages de morale nous sont parvenus sous le nom d'Aristote : la Morale à Nicomaque, la Morale à Eudème et la Grande Morale. On n'admet aujourd'hui comme véritablement authentique que la Morale à Nicomaque. Cet ouvrage est le traité de morale le plus complet que nous ait laissé la philosophie grecque. Il est adressé à Nicomaque, fils d'Aristote. Quelques critiques ont prétendu que...
Commentaire de texte : ARISTOTE, Ethique à Nicomaque
Le fait que l'ami est autre que le flatteur semble montrer, clairement que plaisir n'est pas un bien, ou qu'il y a des plaisirs spécifiquement différents. L'ami, en effet, paraît rechercher notre compagnie pour notre bien, et le flatteur pour notre plaisir, et à ce dernier on adresse des reproches et à l'autre des éloges, en raison des...
Aristote - Ethique à Nicomaque : l'art de la science et la prudence (commentaire)
|| Dans le texte d’Aristote Ethique à Nicomaque, on peut voir qu’il y a une contradiction entre la prudence, l’art et la science. L’auteur veut définir ce qu’es la prudence en la comparant à la science et à l’art. Aristote annonce au début du texte, qu’il cherche aussi à savoir qui sont les personnes qui sont prudentes. La prudence...
Aristote, Ethique à Nicomaque: Apprendre à se connaître est très difficile
Apprendre à se connaître est très difficile […] et un très grand plaisir en même temps (quel plaisir de se connaître !) ; mais nous ne pouvons pas nous contempler nous mêmes à partir de nous-mêmes : ce qui le prouve, ce sont les reproches que nous adressons à d’autres, sans nous rendre compte que nous commettons les...
Ethique à Nicomaque, I, IV et VI d'Aristote (commentaire)
Préambule ●Le bien est la visée de tout. Aristote prépare l’idée que le bien ultime est de l’ordre de l’action plutôt que de la technique, idée qu’il développe dans la première partie. ●La connaissance du bien suprême constitue l’œuvre de la politique : la fin de la politique doit d’ailleurs être le bien humain. Ce passage a parfois donné l’impression qu’il distingue...
Commentaire de texte : Ethique à Nicomaque Livre VI Chapitre 10 (Aristote)
|| Ce texte est extrait de l’Ethique à Nicomaque, et plus précisément du dixième chapitre du livre VI d’Aristote, philosophe grec du quatrième siècle avant notre ère. Dans ce chapitre, Aristote développe sa thèse en ce qui concerne la vertu intellectuelle et dans le passage qui nous intéresse aujourd’hui, l’auteur s’étend sur le rôle de l’amusement dans la vertu,...
Aristote, Éthique à Nicomaque (Traduction Tricot, Vrin)
Tout art et toute investigation, et pareillement toute action et tout choix tendent vers quelque bien, à ce qu'il semble. Aussi a-t-on déclaré avec raison que le Bien est ce à quoi toutes choses tendent. Mais on observe, en fait, une certaine différence entre les fins : les unes consistent dans des activités, et les autres dans certaines oeuvres, distinctes des activités elles-mêmes....
Aristote, Ethique à Nicomaque, Livre V - LA JUSTICE.
Expliquer la différence entre la justice totale et la justice partielle. La justice avait un sens très général jusqu'à Aristote. La justice totale désignait des lois ou règles qui doivent être suivies par les citoyens d'une société pour que le bien commun perdure. La justice totale est la vertu en général, et la morale. La Bible considère comme juste...
Aristote - ÉTHIQUE DE NICOMAQUE - Livre II, chapitre I.
La vertu apparaît sous un double aspect, l'un intellectuel, l'autre moral ; la vertu intellectuelle provient en majeure partie de l'instruction, dont elle a besoin pour se manifester et se développer ; aussi exige-t-elle de la pratique et du temps, tandis que la vertu morale est fille des bonnes habitudes ; de là vient que, par un léger...
Aristote: Ethique à Nicomaque : Bonheur et amusement
Le texte étudié est un texte d'Aristote qui nous raconte l'accès au bonheur. Il est basé sur le thème du bonheur en relation avec l'amusement. On retrouve la thèse de l'auteur qui est que le bonheur ne consiste pas dans l'amusement. On peut se poser la question en quoi consiste le bonheur ? Comment peut...
Éthique à Nicomaque
<p><span><strong>ARISTOTE</strong></span></p> <p><span><strong>L’ÉTHIQUE À NICOMAQUE</strong></span> </p> <p><span><em>Table des matières</em></span></p> <p><span>LIVRE I : BONHEUR</span></p> <p><span>LIVRE II : LA VERTU</span></p> <p><span>LIVRE III : L’ACTIVITÉ VOLONTAIRE</span></p> <p><span>LIVRE IV : LES VERTUS DANS LE DOMAINE DE L’ARGENT</span></p> <p><span>LIVRE V : LA VERTU DE JUSTICE</span></p> <p><span>LIVRE VI : LES VERTUS INTELLECTUELLES</span></p> <p><span>LIVRE VII : LA TEMPÉRANCE</span></p> <p><span>LIVRE VIII : L’AMITIÉ</span></p> <p><span>LIVRE IX : L’AMITIÉ (suite)</span></p> <p><span>LIVRE X : PLAISIR, VIE CONTEMPLATIVE</span><span> </span></p> <p><span> </span></p> <p><span><strong>LIVRE I : BONHEUR</strong></span></p> <p><span><strong><em>CHAPITRE 1 : Le bien et l’activité humaine La hiérarchie des biens </em></strong></span></p> <p><span>Tout art et toute investigation...
éthique à Nicomaque, fiche début partie 1
<p>introduc° : un objectif nommé bonheur (selon majorité) qu’est ce ? masse ≠ sages<br />les opinions touchant le bonheur pour certain : plaisir, richesse, honneur (peut changer pour 1 personne) / pour d’autres qqchse de grand qui les dépassent, qui est «en soi» le motif pour lequel les autres sont bonnes<br />point de départ : les faits connus...
Ethique a nicomaque
<p> <div class="titre2">Analyse du texte</div> <br /><br />Il s'agit ici d'un texte facilement compréhensible et dont on comprend rapidement qu'il traite du thème de la responsabilité des actes et de la liberté de choix de l'homme. Finalement c'est un texte qui répond à une question récurrente en philosophie : «Sommes-nous responsables de ce que nous sommes ?»<br /><br />Le texte...
Aristote commentaire sur la vertu éthique à nicomaque
<p> </p> <p style="margin-bottom: 0cm;"> Aristote. éthique à nicomaque. les vertus commentaire.</p> <p style="margin-bottom: 0cm;"> </p> <p style="margin-bottom: 0cm;">Tout lecteur familier du philosophe sait qu'il y a un style aristotélicien, pour ce que l'on connaît de ses écrits. Un style qui s'exprime dans sa manière à lui de poser les questions, de nous préparer à l'étude d'un sujet, dans la construction de son argumentation,...
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