L'apologue, petit récit à visée morale, est une forme d'argumentation indirecte dont le but est de faire passer un message. Quel est, selon vous, l'intérêt d'argumenter à l'aide de récits imagés plutôt que de manière directe ?

Définition des termes du sujet Le sujet invite à se prononcer pour une des deux formes d'argumentation que l'on distingue généralement. La première étape du travail sera donc de définir, dès l'introduction, ces deux formes d'argumentation. L'argumentation directe, d'abord, est une forme d'argumentation qui se donne comme telle : elle est de nature strictement démonstrative - toute démonstration logique, par...

En quoi la mise en scène d'une oeuvre théâtrale en constitue, à sa manière, une interprétation ?

.. sur scène). Certains témoignages précisent que Molière faisait rire les foules en roulant de gros yeux.          * Choix de mise en scène : costume - garder le costume d'époque ou habiller les héros comme à l'époque des spectateurs => débat sur le rôle du metteur en scène. ∆) Le metteur en scène va ainsi organiser la pièce, les éléments...

Notre pensée est-elle prisonnière de la langue que nous parlons ?

Dans ce cas, la langue influence-t-elle la pensée, la transforme-t-elle ? 1ère partie : la langue est un carcan à notre pensée. « Nous pensons un univers que notre langue a d'abord modelé », affirme Benveniste (Benveniste, Problèmes de linguistiques générale). Il signifie par là qu'en fonction de la langue que nous parlons, nous ne « découpons »...

L'homme est-il prisonnier du temps ?

Mais, son essence, sa flèche, point. Toutes blessent et la dernière tue. Le temps narquois a plus d'un trait dans son carquois. Nous sommes impuissants contre le temps. [Le temps n'est pas un obstacle, il est un outil. C'est lui qui permet à l'homme d'agir librement. Le temps est ce en quoi...

Sommes-nous prisonniers de notre culture ?

||  Un ensemble de représentations, de croyances, de valeurs, de règles de conduites communes aux membres sociaux  (classe, société, groupe de société), qui s’expriment dans des systèmes symboliques : langues, religion, art, des institutions politiques, économiques et dans des manières durables, de penser et d’agir, intérioriser par les individus.      En un sens on peut...

Peut-on appliquer la loi de manière injuste ?

En quoi le «caractère général» de la loi appelle-t-il un «correctif»? Qu'apporte à l'analyse l'image de la règle de plomb?b. Expliquer: «l'équitable est juste et (...) il est supérieur à une certaine sorte de juste».c. En quoi consiste la pratique de l'homme équitable?► 3. Peut-on appliquer la loi de manière injuste?Question 1a....

La liberté n’est-elle que le rêve du prisonnier ?

||La liberté, une illusion? Notre liberté n'est-elle qu'illusoire ?       On a souvent le sentiment que notre liberté n'est pas aussi étendue qu'on le voudrait ; Ainsi la question qui nous demande si notre liberté n'est qu'illusoire semble légitime et on serait tenter d'y répondre affirmativement.       Cependant, nous sommes nous-mêmes les auteurs de nos décisions et...

Peut-on raisonner de manière égoïste ?

§  Le raisonnement apparaît de prime abord comme quelque chose de personnel, de subjectif, que chacun, en tant que sujet individuel, produit selon ses propres points de vue, voire ses propres intérêts. Dès lors il apparaît quelle raisonnement puisse avoir quelque chose d'égoïste, chacun raisonnant selon ses propres intérêts, sans faire cas de ceux d'autrui. §  Mais la raison,...

Suis-je prisonnier du jugement qu'autrui à de moi-même ?

La perception nous rend t-elle prisonniers des apparences ?

L'homme ne peut accéder au monde extérieur que par l'entremise des sens. Le phénomène psychologique provoqué par l'excitation des organes sensoriels se nomme couramment sensation. On peut d'emblée la distinguer de la perception, qui a un sens plus complexe. En effet, elle suppose une activité de l'esprit qui organise les données sensorielles, alors que la sensation...

Sommes-nous prisonniers de notre passé ?

Un sujet à la fois très classique et intéressant, en lien étroit avec les connaissances acquises durant l'année. Le candidat au baccalauréat doit pouvoir répondre et à la question et au problème qu'elle soulève. Commencez par conceptualiser et définir les termes : - notre : l'adjectif possessif signale qu'il s'agit d'un passé personnel, non de celui de quelque...

Faut-il toujours nier l'opinion pour penser ?

Faut-il toujours nier l'opinion pour penser ?|| Le problème posé par ce sujet est celui des rapports entre pensée et opinion. L'une est-elle opposée à l'autre ? Une conciliation est-elle possible ? Au nom de la pensée et de la vérité, ne faut-il pas envisager une éducation de l'opinion ?             Ainsi s’il nous apparaît possible...

Nier la Liberté est-ce retirer toute signification à la morale ?

Dans ce cas, c'est le respect de la morale et du bien qui est considéré comme liberté. Mais en définitive, la morale enlève toute possibilité de liberté puisqu'elle nous dicte ce que l'on doit faire. La morale est en effet la réponse à la question : "Que dois-je faire?" Elle est l'obligation, de conformer notre conduite à certaines...

Admettre l'inconscient, est-ce nier la liberté ?

||La construction progressive de la notion d'inconscient a toujours chez Freud été accompagnée de l'idée qu'il régnait, dans les phénomènes psychiques, un déterminisme aussi puissant que dans les phénomènes naturels; dans un cas comme dans l'autre, il semble possible d'expliquer tout ce qui arrive par des causes précises. Cette thèse semble bien en complète opposition avec une théorie...

Les objets techniques nous imposent-ils une façon de penser ou une manière de vivre ?

Comment les objets techniques peuvent-ils nous imposer quoi que ce soit, puisque ce ne sont que des objets, et que théoriquement ils ne devraient pas avoir d'impact sur notre liberté, ou sur notre volonté ? Comment parviennent-ils à s'imposer à nous ? Quelle distinction peut-on faire entre les deux expressions "façon de penser" et "manière de vivre" ?...

La science peut elle expliquer l'homme sans nier sa valeur de sujet ?

On assiste, par exemple, à l'apparition d'une sociologie (qu'A. Comte définit comme une «physique sociale») basée sur la statistique sociale, ou d'une psychologie basée sur une psychométrie mesurant les phénomènes psychiques en intensité/en fréquence ou en durée ; - des phénomènes obéissant aux lois d'un déterminisme mécanique. * Un double écueil Les sciences humaines d'inspiration positiviste prétendent donc ramener la réalité...

Sommes-nous prisonniers du temps ?

Il n'y a véritablement de temps (trop court ou trop long) que parce que je suis conscient de conduire ma vie. Le temps n'est pas un réceptacle ou un contenant. Il est la condition de possibilité de mon action dans le monde et, donc, de ma liberté. []...

Peut-on nier l'évidence ?

C'est ainsi que Descartes entreprendra de douter de toutes ces prétendues évidences. La première règle cartésienne est de « ne jamais recevoir une chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle ». Dans la science il n'y a pas de place pour l'évidence On sait qu'aujourd'hui les mathématiciens se méfient des évidences. Méfiance liée à l'apparition,...

Peut-on nier l'évidence?

 «Qui a une idée vraie sait en même temps qu'il a une idée vraie, et ne peut douter de la vérité de la chose.» (Spinoza, Éthique) le jugement vrai se reconnaît à ses caractères intrinsèques : il se révèle vrai par lui-même, il se révèle vrai par lui-même, il se manifeste par son évidence. C'est le point de vue...

Le prisonnier est-il libre ?

|| Bien définir les termes du sujet : - « Le prisonnier » : désigne une personne qui est détenue dans une prison pour différentes raisons. C’est donc quelqu’un qui est enfermé ou maintenu dans un endroit, une position où il perd toute liberté d’action, de mouvement. Le prisonnier se définit donc couramment comme « celui...

Sommes-nous prisonniers de notre passé ?

|| Le principal caractère du temps est son ordre qui s’impose à l’attention, et plus précisément, l’irréversibilité de cet ordre. On peut ainsi tout inverser, sauf le temps. On peut mettre les choses la tête en bas, mettre « la charrue avant les bœufs » même si c’est difficile, dangereux, ce n’est pas impossible. Mais on aura beau retourner sur ses...

Sommes-nous prisonniers du langage ?

Le langage peut se comprendre comme la fonction générale de communication : faculté d'exprimer verbalement sa pensée, comme un pouvoir d'expression verbale. Or sans le langage, il semble impossible de pouvoir communiquer, que ce soit pas les mots, le corps, ou l'art. Le langage semble être essentiellement notre seule manière d'accéder à la signification, c'est-à-dire à l'autre. Dès...

Est-on prisonnier du passé ?

Tout changement possède un caractère irréductible, définitif. Le temps nous fait découvrir ainsi notre impuissance : la temporalité échappe à nos prises. Je ne recommencerai pas ce qui fut. Le passé se donne à nous comme ordre qui s'impose et que nous ne saurions effacer. Comment n'en serions-nous pas prisonniers ? Si l'espace est marque de ma puissance,...

L'homme est-il prisonnier de son langage ?

Il s'agira alors de voir à quelle condition le langage peut-être, à l'inverse, un instrument de libération. En quoi sommes-nous soumis au langage et à ses structures ? N'est-il pas tout autant un moyen de libération ? A quelle condition peut-il l'être ?     Plan     I-                   Le langage comme instrument d'objectivation   ·         Le langage est avant tout le moyen par lequel nous entrons dans le...

Peut-on constituer une science de l'homme sans nier la liberté humaine ?

Analyse du sujet. • Par science de l'homme, on entend un savoir ayant pour objet l'homme, et constitué selon le modèle et la méthode des sciences expérimentales. • La liberté humaine renvoie à cette capacité qu'a l'homme d'être cause volontaire de son agir. La liberté est ce pouvoir propre de l'homme par lequel il s'élève au-dessus de la nature...