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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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Peut-on juger une civilisation d'après le niveau de sa technique ?

Bref, le progrès technique accompagne-t-il le progrès moral, ce qui signifierait que plus une civilisation est techniquement performante, meilleure elle est ? Proposition de plan I. Haut niveau technique = grande civilisation ? a. De grandes civilisations connaissaient peu de techniques Les civilisations égyptienne, sumérienne, grecque sont restées dans l'histoire...

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L'expérience peut-elle servir de fondement à la morale ? (Niveau Licence)

Hegel reproche à ce dernier de n?avoir pris en compte la nécessaire extériorisation du principe de la morale (la liberté) en l?expérience afin d?en attester l?efficience. Que serait en effet une morale pure dont à la pureté répugnerait l?expérience (du réel) ? Cette accusation faisant des maximes de la raison pratique l?expression exemplaire de l?abstraction (la liberté abstraite extraite du...

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L'accord avec autrui au niveau du discours est-il un critère suffisant de vérité ?

Note : 5.1/10

Quels critères peuvent m'assurer que j'ai haussé ma subjectivité à un degré suffisant d'objectivité pour reconnaître la vérité sans être victime d'une erreur ou d'une illusion ? Nous verrons dans un premier temps comment la référence à un accord entre les hommes accompagne notre première intuition de la vérité, puis comment se constitue l'opposition entre cet accord et l'exercice...

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Y a-t-il différence niveaux de conscience ?

Marcel Proust « Du côté de chez Swann » (début) On peut semble-t-il, distinguer au moins trois niveaux de conscience : ? I ? La conscience passive, sans conscience de significations et sans conscience de soi. Elle est caractérisée par une cénesthésie vague et des sensations qualitatives flottantes dans lesquelles le sentir et le senti ne sont pas distingués. Dans...

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Image et réalité (Niveau Agrégation)

S?y donnant en retrait, il s?abolit comme Réalité, et ne se consiste plus qu?en sa réduction à la possibilité. Dans le langage, la Réalité ne se constitue plus que comme possibilité, possibilité dont l?image est l?expropriation, toujours réductrice (voir à ce propos les réflexions de Heidegger sur l?Ereignis). Cette possibilisation de la Réalité, parce que participant du langage,...

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