La force, la violence peuvent quelque chose, mais non pas toujours tout (Montaigne)

  «  -  Je lis dans le livre d'Antelme[1] : « Mais il n'y a pas d'ambiguïté, nous restons des homme, nous ne finirons qu'en hommes... C'est parce que nous sommes des hommes comme eux que les SS seront en définitive impuissants devant nous... Le bourreau peut tuer un homme, mais il ne peut pas le changer en autre chose. »...

Quelle est la valeur de la non-violence ?

||La non-violence est l'attitude qui consiste à combattre l'injustice tout en se refusant à avoir recours à la force.  D'inspiration religieuse, la non-violence se veut également stratégie politique. Gandhi en a formulé les principes essentiels démontrant que, loin d'être synonyme de démission et de défaite, la non-violence est la seule voie qui permet de...

L'idée de non-violence est-elle logique ?

La non-violence est le refus d'employer la force en vue de protester contre une injustice. A l'évidence, celui qui fait le choix de la non violence veut agir, puisque son but contestataire et clair. Mais un tel choix est-il logique ? Car être logique c'est employer les moyens qui permettent de réaliser ses...

Sens et non-sens de la violence.

Le discours contemporain sur la violence est plus qu'alarmiste ; il est catastrophiste. C'est une mise en garde emphatique et inlassable contre une menace ravageuse, mais rampante. Les qualificatifs choisis [...] évoquent irrésistiblement les grandes épidémies des siècles passés : la contagion du mal, les dangers de la concentration humaine, l'omniprésence du...

PHILOSOPHIE ET VIOLENCE

DOCUMENT DE 13 PAGES|| Un regard critique sur l’histoire et sur l’actualité, nous montre que la violence fait partie intégrante de nos sociétés. La violence semble bouleversée en quelque sorte l’ordre normal et ordinaire des choses. L’on se demande pourquoi l’homme a toujours manifesté manifester cette attitude à vouloir dominer son semblable. Est-il né agressif, ou est-ce son milieu...

L'Inde : Maharadjahs, non-violence et socialisme

L'évolution politique 1. La mort de Nehru, le 25 mai 1964, pose un difficile problème de succession. Il n'existe aucune personnalité de son envergure pour le remplacer. Les oppositions au sein du Congrès, que Nehru par son prestige avait pu tenir en bride, mais qui se manifestaient de plus en plus, risquent d'amener une scission du grand parti et le chaos dans le...

La non-violence est-elle une arme par le refus qu'elle oppose ou par les questions qu'elle pose ?

La non-violence relève-t-elle de la fiction ?

Incipit : La non-violence s’est certainement pour la première fois manifestée avec ampleur dans la mise en pratique de Gandhi (marche du sel 1950 – indépendance de l’Inde) d’un corps de doctrine appartenant à la tradition bouddhique. Elle se caractérise comme une attitude de délégitimisation de la violence, sur la base du respect de l'autre dans le conflit. Dans...

La violence est-elle juste ?

La non-violence

||Conscients du cercle vicieux des « raisonnements » précédents, conscients aussi de ce que l'agressivité dans l'Homme est ce qui le rapproche le plus des animaux (au même titre que l'instinct du « territoire » haineusement et jalousement protégé), certains penseurs ont conclu que pour faire cesser les guerres et les violences, il fallait...

Cours: LA VIOLENCE

commencer par essayer de donner différents exemples de violence (morale, verbale, physique,...) pour montrer que la violence peut prendre des aspects variés, et que le problème sera de tenir un discours unique sur un objet fuyant... INTRODUCTION La violence est un phénomène qui peut prendre de multiples visages: elle en devient presque insaisissable alors même qu’elle...

LA VIOLENCE

" Il avait été égorgé et, dans sa bouche, cette boursouflure livide était son sexe entier. (...) A l'aube, quand ils étaient remontés au camp, Cormery avait dit que les autres n'étaient pas des hommes. Levesque, qui réfléchissait, avait répondu que, pour eux, c'était ainsi que devaient agir les hommes, qu'on était chez eux et qu'ils usaient...

La violence

<p><span style="text-decoration: underline;">Introduction</span></p> <p><span style="text-decoration: underline;">&nbsp;</span></p> <p>&nbsp; La violence d&eacute;signe tout comportement faisant emploi &agrave; la force de contraindre, &agrave; la brutalit&eacute; en pens&eacute;e ou en action<strong>.</strong> C'est assez compliqu&eacute; de bien comprendre ce ph&eacute;nom&egrave;ne dont on parle beaucoup &agrave; l'heure actuelle. Elle est souvent li&eacute;e &agrave; des probl&egrave;mes de communications.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; On trouve de la violence partout o&ugrave; il y...

Sociologie de la violence

UE  7 SSH Comportement   Cours 6 : Sociologie de la violence     . Marginalité et déviance   En sociologie, la violence renvoie à une notion de déviance. La déviance est une conduite, cette notion s&#8217;est développée dans un contexte social et intellectuel qui se fonde sur l&#8217;idée que dans une société ou un groupe donné, la majorité de ses membres partagent un  certain nombre...

La violence

<p>BLONZ Fran&ccedil;ois &nbsp;Dissertation vacances de P&acirc;ques. &nbsp;" Il avait &eacute;t&eacute; &eacute;gorg&eacute; et, dans sa bouche, cette boursouflure livide &eacute;tait son sexe entier. (...) A l'aube, quand ils &eacute;taient remont&eacute;s au camp, Cormery avait dit que les autres n'&eacute;taient pas des hommes. Levesque, qui r&eacute;fl&eacute;chissait, avait r&eacute;pondu que, pour eux, c'&eacute;tait ainsi que devaient agir les hommes, qu'on &eacute;tait...