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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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Une science normative est-elle possible ?

A. - Certains sociologues contemporains (Durkheim, Lévy-bruhl.) se refusent à admettre la notion de science normative, nom donné, abusivement, d'après eux, à la logique, à la morale, à la politique, à l'économie sociale. Il n'y a de science, disent-ils, que de ce qui est : la recherche des lois, seul objet de la science, ne doit pas être...


1 page - 1,80 euro

Etes-vous d'accord avec les relations que voit Jean-Marie Goulemot entre lumières, passion, nature, etc. au XVIIIe siècle : «Les Lumières seraient-elles un mouvement qui pécherait par intellectualisme ? Ce serait oublier qu'elles ont, contre le XVIIe siècle, réhabilité les passions. «Sans elles, écrit Diderot, dans Les Pensées philosophiques, plus de sublime, soit dans les moeurs, soit dans les ouvrages ; les beaux-arts retournent en enfance et la vertu devient minutieuse.» Les passions définissent l'homme avec autant de force que son intelligence. Elles sont sa nature même. Ce concept de nature, plus fréquent encore que le mot liberté dans le vocabulaire des Lumières, est ce par quoi s'exaltent les passions. Il ne s'agit point d'une nature humaine au sens où l'entendait l'époque classique. La nature est double : elle est ce qui existe en nous et dans le monde, elle est aussi une espèce de modèle normatif. On parlera donc de religion naturelle, de droit naturel, de morale naturelle, même si la notion de norme est mise en cause dans la deuxième moitié du siècle par l'entrée en jeu de l'histoire qui implique une humanité en devenir.» (La littérature des lumières, en toutes lettres, Bordas, 1989.)

Etes-vous d'accord avec les relations que voit Jean-Marie Goulemot entre lumières, passion, nature, etc. au XVIIIe siècle : «Les Lumières seraient-elles un mouvement qui pécherait par intellectualisme ? Ce serait oublier qu'elles ont, contre le XVIIe siècle, réhabilité les passions. «Sans elles, écrit Diderot, dans Les Pensées philosophiques, plus de sublime, soit dans les moeurs, soit dans les...


4 pages - 1,80 euro

SPINOZA: Rien certes, hormis une superstition sauvage et triste, ne défend de se réjouir. Car, en quoi fait-on mieux d'apaiser la soif et la faim que de chasser l'affliction ?

|| • Voici un admirable texte, dont la portée critique à l'égard des conceptions normatives et ascétiques traditionnelles, est considérable. On y retrouve tous les thèmes fondamentaux de la pensée spinoziste, avec, notamment, dans la trame de l'argumentation... ||...


1 page - 1 euro

Le sens de ce que l'on dit se réduit-il à ce qu'on veut dire ?

|| Note préliminaire : ce sujet aurait pu tout aussi bien relever de la rubrique « langage». Mais sa formulation très particulière implique un point de vue normatif sur le langage. On envisage en effet la discordance entre la signification intentionnelle et consciente d'un discours, et sa signification objective interne. ||...


3 pages - 1,80 euro

« Toute loi est-elle normative ? »

Toutefois, il existe un grand nombre de lois non normatives qui ne sont d’aucune utilité à la bonne application des lois normatives. De ce fait, il est symbole d’outre passement de ses attributions par le Parlement. Nous donnerons l’exemple de la loi mémorielle Taubira qui annonce que la traite négrière est un crime contre...


2 pages - 1,80 euro

Une théorie économique normative

|| Au risque, certes, de négliger certaines responsabilités mineures de l'Etat, on peut classer les fonctions économiques de la puissance publique en trois catégories principales : - une activité de régulation de l'activité économique : son l'objectif est, au moyen de divers intruments de politique économique, d'assurer un taux de croissance de l'économie, aussi élevé que possible, mais respectant les équilibres fondamentaux (stabilité des prix, plein emploi, équilibre...


19 pages - 1,80 euro

Vocabulaire: NORMATIF.

Qui a valeur de norme. — Sciences normatives : celles qui n'expliquent pas des faits, mais énoncent des préceptes ou établissent des jugements de valeurs : la morale, le droit, l'esthétique....


1 page - 1,80 euro

NORME, NORMAL, NORMATIF.

||Pour le sens commun, est «normal» ce qui est habituellement constatable. L'idée de normalité est donc ici liée à celle d'une moyenne, qui pourra être précisée statistiquement (une température normale, anormale, pour les mois de l'année). Mais cette notion contient aussi un jugement de valeur implicite: «Cet homme n'est pas tout à fait normal»;...


1 page - 1,80 euro

La nature est-elle normative ?

L'homme apprend en copiant la nature L'homme cherche à se détacher des normes naturelles La nature est le point de départ de l'invention humaine ...


2 pages - 1,80 euro
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