L'historien peut-il être objectif ?

L'histoire faite par un historien ne peut être objective au sens strict, mais l'historien peut être ( il le doit !) objectif au sens commun du terme c'est à dire impartial. En dépit de tout ceci il reste une possibilité d'une histoire objective. Les historiens travaillent en commun ce qui permet la rectification des thèses, la méfiance à...

Instaurer la paix est-ce le seul objectif du droit ?

(RHÉTORIQUE II). Freud enfin soulignera la présence en l'homme d'une pulsion destructrice. Avant le droit, donc antérieurement  à la société, on suppose une difficile cohabitation des hommes, sous le règne de la violence. Les théoriciens du contrat (Hobbes, Locke et Rousseau, montrent comment la violence aurait pu, grâce au droit, être canalisée. Les hommes vont établir un pacte social, c'est-à-dire un accord entre tous les hommes, pour reconnaître une autorité...

L'historien peut-il être objectif ?

Tout au contraire il constitue sa vision de l'histoire à partir de perspectives philosophiques, morales politiques qui la précèdent et se projettent en elle. Il en est de l'histoire comme de la mémoire individuelle ; c'est à partir des « visées », des projets présents -dirigés vers l'avenir- que les individus et les peuples reconstituent leur passé. L'histoire subjective serait donc...

L'historien peut-il être objectif ?

''Par essence, l'histoire est connaissance par documents'' et non pas des faits du présent réactualisables à volonté qui caractérisent la connaissance scientifique. Le premier travail de l'historien consiste donc en l'analyse des documents. L'heuristique (la recherche des documents) doit considérer que chaque objet est un document historique potentiel ce qui l'oblige pour comprendre le sens de chaque objet...

Le temps est-il objectif ou subjectif ?

) « C'est l'homme tout entier qui est le temps incarné, un temps à deux pattes, qui va, qui vient et qui meurt : aussi l'homme n'a-t-il aucune prise sur le temps; nous ne pouvons que substituer au temps ce qui n'est pas lui, le confondre avec ces compteurs sociaux que sont les horloges et les calendriers. » Jankélévitch,...

L'historien peut-il être objectif ?

Il en est de l'histoire comme de la mémoire individuelle ; c'est à partir des « visées », des projets présents -dirigés vers l'avenir- que les individus et les peuples reconstituent leur passé. L'histoire subjective serait donc inévitable- et par là même, osaient dire les historiens allemands au temps du nazisme, légitime. « Chaque génération se forme sa...

Le langage est-il objectif ou expressif ?

C'est là un gain pour la raison, mais aussi une perte pour l'expression. En effet, selon Rousseau, la parole ne vient pas des besoins, mais des passions et des relations intersubjectives. Or, s'adresser à autrui pour l'émouvoir ou pour lui ouvrir son coeur, ce n'est plus seulement le considérer comme le familier ou le voisin, mais comme l'homme de dialogue. Le signe...

Le temps est-il objectif ou subjectif ?

L'expérience vient confirmer cette théorie de la relativité : des horloges atomiques en mouvement dans des satellites se désynchronisent sensiblement des horloges terrestres. Temps et perception Plus radicalement, la question est de savoir ce que serait un temps sans aucune conscience pour le percevoir. Le temps n'est-il pas relatif à la perception que nous en avons ? La réponse de Kant Le...

Est-il impossible aux historiens d'être objectifs ?

Faut-il penser l'objectivité comme provisoire, comme une chose qui ne peut être évaluée qu'en référence aux possibilités matérielles et intellectuelles offertes à l'historien par une société ? L'objectivité ne suppose-t-elle pas que les faits du passé sont des objets parfaitement définis, alors que les éléments pertinents pour l'analyse historique évoluent ?   Introduction et problématique. Celui qui s'attache au récit concernant...

Pourquoi est-il plus difficile d'être objectif lorsqu'on étudie l'homme que lorsqu'on étudie la nature ?

La science de la nature comporte une sorte d'unité fondamentale qui réside essentiellement dans l'objet qui la constitue : il s'agit d'expliquer la structure, la constitution, la formation ou le mécanisme du monde extérieur. La méthode expérimentale est la seule méthode valable en l'occurrence. Au contraire, la science de l'homme ne saurait se réduire à cet objet ondoyant...

Peut-on être objectif ?

Le peintre, à son tour, qui dessine un lit, prend modèle non sur l'idée du lit, mais sur un lit réel, particulier, fabriqué par l'artisan. Ce dernier fait du lit en soi, créé par le dieu, une image, une copie à l'identique ; quant au peintre, il fait du lit réel, en bois, à trois dimensions, un simulacre...

Le Droit Est-il Subjectif Ou Objectif ?

L'historien est-il objectif?

Il ne saurait survoler l'histoire, la constituer du point de vue de Sirius, car il est homme lui-même, il vit dans l'histoire, il appartient à une époque, à un pays, à une classe sociale. Il est lui-même prisonnier du cours de l'histoire. L'histoire science (l'  « Historie » disent les Allemands) est un acte de l'historien et cet acte lui-même...

Est-il légitime qu'une institution éducative se donne pour objectif de préparer les jeunes à leur vie future ?

Le chercheur a-t-il pour devoir d'être objectif ?

L'historien peut-il être objectif ?

Car l'historien ne tire pas sa philosophie ou sa morale de ses connaissances historiques. Tout au contraire il constitue sa vision de l'histoire à partir de perspectives philosophiques, morales politiques qui la précèdent et se projettent en elle. Il en est de l'histoire comme de la mémoire individuelle ; c'est à partir des « visées », des projets présents -dirigés vers...

La possibilité de la discussion sur les goûts se fonde-t-elle sur un principe objectif ?

Quand bien même seuls les objets beaux provoqueraient le sentiment spécifique du beau, toutes les fautes de goût s'expliquant alors par une impureté du plaisir esthétique mélangé à l'agréable, il resterait à comprendre pourquoi il en est ainsi. Comment se fait-il que les mêmes objets doivent produire le même sentiment chez des individus différents ? On rendra alors...

« l'emploi de la comédie est de corriger les vices des hommes […]. c'est une grande atteinte aux vices que de les exposer à la risée de tout le monde » (Molière, Préface de Tartuffe). La comédie étudiée dans le cadre du programme répond-elle à cet objectif ?

* Samuel Beckett, En attendant Godot, 1953 : pièce finalement très sombre (constat désespéré sur la condition humaine dans l'attente d'un sens extérieur qui jamais ne vient) => la veine comique ressort dans l'absurdité de la situation, renforcée par les dialogues de sourds (jeux sur le sens des mots, questions-réponses décalées, etc.), la gestualité des personnages, qui tire le...

Raconter tout événement d'une vie (la sienne ou celle d'un autre), est-ce constater des faits objectifs ou ordonner, donner un sens, voire inventer ?

* Le biographe peut vouloir, en racontant la vie d'un autre, tenter de cerner entièrement sa personnalité.               B- Se justifier * Rousseau se justifie. Il écrit ses Confessions : on ne peut le juger qu'après l'avoir lu et ses défauts de son caractère s'expliquent tous (effets de la société...). * Ce sont des écrivains qui font leur autobiographie, des écrivains reconnus :...

La comédie a-t-elle pour objectif de faire rire ?

Mais si le rire est le dessein premier, évident de la comédie, est-ce le seul ? La comédie ne doit-elle que faire rire ? Sa fonction est-elle limitée aux éclats de rire du spectateur ?   I- Le rire de la comédie             A- Un moment de détente             Éléments récurrents (rassurants) : l'homme est souvent bête, alcoolique, « cocu », rustre, ridicule. Ex : Arnolphe de l'École des...