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70) en tant qu'il est la forme universelle de notre perception des objets sensibles ; de même, les principes pratiques, subjectifs quand ce qu'ils stipulent est considéré par le sujet comme valable seulement pour sa volonté, sont déclarés par Kant « objectifs quand cette stipulation est reconnue comme objective, c'est-à-dire valable pour la volonté de tout être raisonnable...
1° Elle exige d'abord l'élimination des éléments purement subjectifs, c'est-à-dire de ceux qui tiennent seulement à l'individu et à ses particularités physiologiques et psychologiques. - 2° « Ce qui varie lorsque nous faisons varier les conditions de la connaissance manifeste par -là même sa dépendance à l'égard de ces conditions.» En ce sens, «le meilleur indice de l'objectivité...
Semblable à Mercure, le conducteur des âmes, l'Idée est en vérité ce qui mène les peuples et le monde», dit Hegel dans La Raison dans l'histoire. Cette formule peut être interprétée dans le sens suivant: les idées, les valeurs culturelles, les idéaux politiques font agir les hommes, donnent forme à l'histoire, et donc...
Le peintre, à son tour, qui dessine un lit, prend modèle non sur l'idée du lit, mais sur un lit réel, particulier, fabriqué par l'artisan. Ce dernier fait du lit en soi, créé par le dieu, une image, une copie à l'identique ; quant au peintre, il fait du lit réel, en bois, à trois dimensions, un simulacre...
Dire que la conscience morale peut être objective, c'est dire que la vérité des principes et des jugements moraux est indépendante de la conscience qui les conçoit, ainsi que de l'époque et de l'endroit auxquels elle les conçoit. Une morale objective sera donc immuable et universelle. On a tenté de plusieurs manières de démontrer l'existence d'une vérité morale ou,...
La relativité est du jugement, non de la vérité. Les vérités scientifiques ne sont pas relatives Au regard de la diversité des perceptions subjectives, les vérités de la science ont un caractère absolu. Spinoza, une idée claire & distincte qui apparaît évidente est une idée vraie et il n'y a point à chercher au-delà. « Les idées qui sont claires &...
|| Affirmer en général que toute perception s'accomplit en fonction de certaines règles ou de certaines lois est une chose, décrire le mécanisme qui régit la perception en est une autre. L'un des aspects essentiels du problème de la perception porte sur la nature du rapport entre la perception et la réalité extérieure qui est perçue. L'idée...
Il ne saurait survoler l'histoire, la constituer du point de vue de Sirius, car il est homme lui-même, il vit dans l'histoire, il appartient à une époque, à un pays, à une classe sociale. Il est lui-même prisonnier du cours de l'histoire. L'histoire science (l' « Historie » disent les Allemands) est un acte de l'historien...
Car l'historien ne tire pas sa philosophie ou sa morale de ses connaissances historiques. Tout au contraire il constitue sa vision de l'histoire à partir de perspectives philosophiques, morales politiques qui la précèdent et se projettent en elle. Il en est de l'histoire comme de la mémoire individuelle ; c'est à partir des « visées », des projets présents -dirigés vers...
Avec le grand rationalisme classique inauguré par Descartes, la raison apparaissait comme l'instrument infaillible d'une critique des illusions, généralement imputées aux sens ou à l'imagination. Or, avec Kant, l'illusion est portée au coeur même de la raison. Le rationalisme fait place au criticisme, cad à une critique permanente des moyens de la connaissance, et à un incessant procès de...
Notre connaissance est constituée, à tout moment, par les hypothèses qui ont montré (comparativement) leur adaptation par le fait qu'elles ont survécu jusqu'à maintenant dans leur lutte pour l'existence ; une lutte entre concurrentes qui élimine les hypothèses inadaptées. Cette interprétation peut s'appliquer à la connaissance animale, à la connaissance préscientifique et à la connaissance scientifique. Ce qui est...
|| Qui vient de l’objet, qui a rapport à l’objet. 1 (Au sens cartésien) Tout ce qui n’existe pas en soi, mais qui peut constituer une représentation de l’esprit, un objet de la connaissance. Descartes : « Cette façon d ’être par laquelle une chose est objectivement ou par représentation, dans Ventendement, par son idée. » En ce sens, ce qui est pour moi...
Ce qui a rapport à l'objet. — Pour Descartes, ce n'est pas la réalité extérieure, « mais l'idée même comme un objet interne sur lequel se fixe l'attention de l'esprit ». « Une chose est objectivement ou par représentation dans l'entendement par son idée. » (Descartes.) — Depuis Kant, est objective la réalité, connaissable...
<p>L'article étudié est celui de l'express édité le 30 juin 2010. Cet article a pour but de montrer les objectifs de Guillaume Pepy, élu président de la SNCF en février 2008. Ses objectifs sont de moderniser le service de transport ferroviaire avant que la concurrence apparaisse. Guillaume Pepy souhaite simplifier l'utilisation du service SNCF. Il souhaite exporter le...
<br /> <br /> PARTIE 1 : LE DROIT OBJECTIF<br /> <br /> Le droit objectif est l'ensemble des règles de Droit régissant la vie en société. <br /> <br /> Qu'est-ce qu'une règle de Droit ?<br /> <br /> Pour comprendre l'ensemble, il faut comprendre le cas particulier. <br /> <br /> Qu'est-ce qu'une règle de Droit ?<br /> <br /> La règle de Droit a pour objet d'organiser la...
<br /> Comme remède à la crise de la loi constatée à l’époque contemporaine, la mise en place d’une codification se propage de manière frénétique.<br /> Cette dernière s’impose de nos jours à une grande majorité de domaines affiliés au droit, en se divisant notamment en quatre types de codification distincts qu’évoque Bruno Oppetit. De ce fait, aux codifications compilation...
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