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L'oubli est-il le gardien de la mémoire ?
||Position de la question. L'oubli est généralement considéré sous son aspect négatif : on y voit simplement le contraire de la mémoire. On peut cependant se demander si cet aspect est le seul valable et si l'oubli n'aurait pas une fonction positive dans notre vie psychique.I. L'oubli par effacement.A. — L'effacement progressif des traces...
L'oubli n'est-il qu'une défaillance de la mémoire ?
Celle-ci s'organise autour d'une somme de données que la machine va récupérer ; toujours la mémoire comme bienfait qui implique que l'oubli soit une faiblesse. Et dans un autre registre, que dire du devoir de mémoire qui plane au-dessus de nos consciences afin de ne pas répéter les mêmes erreurs que par le passé ? ...
La métaphysique n'est-elle qu'oubli de l'Etre ?
MÉTAPHYSIQUE Terme employé à l'origine par Andronikos de Rhodes vers 50...
L'OUBLI EST-IL UNE DÉFICIENCE DE LA MÉMOIRE ?
3) « L'âme bonne est oublieuse » (Plotin, Ennéade IV, 3, 32). On pourrait se servir de cette citation pour montrer l'importance de l'oubli et ce sur deux plans. - Sur le plan intellectuel. La mémoire ne retient que des faits particuliers, des évènements précis, une foule de petites choses qui n'ont parfois aucune importance. Ainsi, la mémoire apparaît comme...
L'oubli est-il une défaillance de la mémoire ?
La mémoire mécanique unie pensée et connaissance. Je connais quelque chose lorsque je m'en souviens. Apprendre par coeur une poésie, c'est la connaître nécessairement et l'acteur craint le trou de mémoire. L'oubli se présente alors comme le revers négatif de ce type de mémoire. En archivant le savoir, la mémoire mécanique montre l'oubli comme défaillance. Le concept de...
L'oubli est-il une vertu de la pensée ?
L'oubli a donc une « vertu » au sens premier de ce mot : une force (virtus) ; force d'effacement, disparition, il est comme une seconde mort. Ainsi, même lorsqu'il est ce qui fait seulement défaut, ce qui manque, comme lorsqu'une idée m'échappe au moment où je voulais l'exprimer, c'est un sentiment de perte que laisse l'oubli derrière lui. · Le redoublement = Pourtant,...
L'oubli de l'être
Pour Heidegger, toute la métaphysique occidentale se caractérise par « l'oubli de l'être » : « Dans le massif de l'être, la plus haute cime est le mont Oubli » ; il entend par là qu'a été refoulée la différence ontologique (soit, ce qui se rapporte à l'être) entre l'être et l'étant, non sans avoir de surcroît assimilé l'Être suprême ( Dieu)...
Les oubliés du régime
Les succès électoraux du NSDAP s'expliquent en partie par le fait que les nazis profitent de la crise économique pour récupérer de larges franges de la population. Hitler promet à la petite bourgeoisie ruinée une embellie économique. Aux paysans, dont les revenus se sont effondrés avec les prix agricoles, il jure qu'ils seront l'un des piliers du nouveau...
L'oubli fait ou défait-il l'homme ? (ou utilité et oubli)
Contrairement à l'opinion courante qui oppose oubli et souvenir, nous sommes amenés à affirmer que l'oubli n'est pas la négation de la mémoire. Il faut renoncer à cette conception qui ferait de la mémoire, un automatisme. La mémoire est une fonction vivante, et même peut-on dire, une fonction de vie. Dépérit ce qui est caduc, et risquerait de...
OUBLI (psychanalyse)
Habituellement étudié sous les rubriques AMNÉSIE OU ACTE MANQUÉ. On est enclin à supposer que tous les oublis sont dus au REFOULEMENT et pourtant il est peu probable a priori que si la santé était parfaite, nous nous souviendrions de chaque expérience, toute insignifiante qu'elle soit tout au long de la vie. Si, comme le soutient la théorie...
L'oubli
INTRODUCTION L'oubli au sens le plus large c'est l'absence de souvenir. Mais trois sortes de déliminations sont nécessaires pour en esquisser la théorie. A) — II faut, pour parler d'oubli, qu'un souvenir ait existé temporairement, autrement dit que la mémoire de fixation ait joué. B) — S'il est loisible de distinguer autant de degrés dans l'oubli que dans la mémoire, (absence...
LA MÉMOIRE ET L'OUBLI
LA MÉMOIRE ET L'OUBLI "Se souvenir de tout serait, en bien des circonstances, aussi fâcheux que ne se souvenir de rien ; il faudrait, pour nous rappeler une portion déterminée de notre passé, exactement le temps qu'il fallut pour la vivre, et nous ne viendrions jamais à bout de penser." William James, Précis de psychologie, 1892. ...
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