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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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Faut-il parfois désobéir aux lois ?

||• Attention au terme de « lois » : il s'applique indifféremment aux lois scientifiques (de la nature) et aux lois de la morale ou du droit. Lesquelles sont à considérer pour répondre à la question ? • Pour ne pas rendre la copie massivement soumise à une seule thèse, penser à recenser des exemples allant en sens contraire....


10 pages - 1,80 euro

Peut-on parfois désobéir aux lois ?

Cet idéal d'autonomie n'est, au fond, pensable que si la raison humaine peut transcender tout enracinement historique, s'élever au-dessus de ce qui est, pour garantir la validité de ce qui doit ou devrait être, cad des droits fondamentaux de l'homme. Selon Kant, la raison ne peut être législatrice que pour autant qu'elle soit libre, cad qu'elle transcende tous...


6 pages - 1,80 euro

Pourquoi peut-on parfois désirer l'inconscient ?

Dans l'intervalle, nous ignorons ce qu'elle est, nous pouvons dire qu'elle est latente, entendant par là qu'elle est capable à tout instant de devenir consciente. En disant qu'une représentation est restée, dans l'intervalle, inconsciente, nous formulons encore une définition correcte, cet état inconscient coïncidant avec l'état latent et l'aptitude à revenir à la conscience.  Alain   Il y a...


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Les apparences sont parfois trompeuses ?

Les apparences sont par nature trompeuses, puisque, par définition, l'apparence d'une chose s'oppose à son essence.A. L'apparence d'une chose se distingue de cette chose elle-même : une chose est ce qu'elle est, absolument, c'est-à-dire par elle-même, tandis qu'une apparence suppose un point de vue et est relative à une référence. Ce qui apparaît apparaît à quelqu'un. En ce...


2 pages - 1,80 euro

Peut-on parfois désobéir à une loi ?

LES REFERENCES :-Kant, "Métaphysique des moeurs"(fondement dudroit).-Spinoza, "Traité théologico-politique".-Rousseau, "Le contrat social".-Rawls, "Théorie de la justice".-Sophocle, "Antigone". DÉVELOPPEMENT INTRODUCTION La loi émane d'une autorité souveraine et s'impose à tous. Une telle évidence à faire force devrait mettre les lois au dessus de toute idée de transgression. Pourtant il semblerait qu'un problème de légitimité soit soulevé par la légalité. Les lois sont-elles...


10 pages - 1,80 euro

Faut-il parfois désobéir aux lois?

||L’article 2 de la « Déclaration des droits de l’homme et du citoyen » proclame le droit naturel et imprescriptible de « résistance à l’oppression », auquel fait écho l’article 7 : « Tout citoyen appelé ou saisi en vertu de la loi doit obéir à l’instant ; il se rend coupable par la résistance. » La résistance...


9 pages - 1,80 euro

Est-il parfois légitime de mentir ?

.) principe un philosophe allemande qui va jusqu'à prétendre qu'envers des assassins qui vous demanderaient si votre ami qu'ils poursuivent n'est pas réfugié dans votre maison, le mensonge serait un crime."Le philosophe français réfute ce principe de la manière suivante : "Dire la vérité est un devoir. Qu'est-ce qu'un devoir ? L'idée de devoir est inséparable de celle...


3 pages - 1,80 euro

Prendre conscience n'est-il pas parfois un devoir ?

  II La conscience comme objet de devoir par excellence : Platon et Descartes   -Platon : La prise de conscience du fait que nous ne vivons que dans un monde empirique d'images trompeuses des Idées qui sont les seules réalités intelligibles est un devoir absolu pour qui veut entreprendre une démarche philosophique (La République). Cette démarche n'est pas elle-même obligatoire : la plupart...


2 pages - 1,80 euro

Dans quelle mesure le récit est-il parfois plus fascinant que la réalité et en quel sens lui est-il parfois inférieur ?

Pour M. Butor, il y a deux types de récits : les récits véridiques et donc vérifiables, et les récits fictifs. Au sein des récits fictifs, il établit une distinction entre les récits fantastiques, contes, etc., qui ne prétendent pas à la vérité, et le récit romanesque qui, tout en étant fictif, ressemble aux récits véridiques. Le récit...


1 page - 1,80 euro

A-t-on raison de dire : « parfois je pense et parfois je suis » ?

||« J’étais hors de moi » ; « je n’étais plus moi-même » : beaucoup d’expressions communes, sans que nous ne nous en rendions forcément compte, semblent remettre en cause la stabilité du moi. Ceci est d’ailleurs une préoccupation pour chacun tout au long de la vie : « suis-je le même qu’il y a vingt ans ? » ; le corps change, la ...


3 pages - 1,80 euro

Faut-il parfois désobéir aux lois ?

|| C’est parce qu’il arrive parfois que certaines lois soit injuste qu’on y désobéisse. Néanmoins, nous devons obéir à la loi car elle protège nos libertés et parce que nous avons l’obligation de nous y soumettre sous peine de sanction. D’un autre côté, nous pouvons désobéir à la loi lorsque celle-ci s’avère être inhumaine et oppressive. De ce fait,...


3 pages - 1,80 euro

FAUT-IL, PARFOIS, DÉSOBÉIR AUX LOIS ?

Une loi est une règle générale et impersonnelle, établie afin de vivre en société. On peut distinguer la loi morale et la loi politique, la première étant dictée par notre raison et la seconde par le pouvoir législatif de l’État auquel on appartient.  Nous allons surtout nous intéresser à la seconde, instituée en France par le Parlement.  Un...


2 pages - 1,80 euro

A-t-on parfois le droit de mentir ?

Or on peut très bien retourner l?argument, suivant l?exemple que nous avons donné, le cas est connu, nous ne devons même pas mentir pour protéger un ami qui serait pourchassé et menacé. Certes en disant la vérité nous restons du côté de la loi du plus fort, nous « collaborons », or d?un point de vue...


7 pages - 1,80 euro

A-t-on parfois le droit de mentir ?

Si l'on ment toujours dans un certain but et que le mensonge consiste à dire le faux il ne faut pas en conclure que c'est là une faute : ce serait présupposer une correspondance entre le faux et le mal. Mais si le faux, la contrefaçon était mal en soi, si nous devions vivre toujours dans...


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Est-il parfois censé d'être insensé ?

b) Mais plus encore, la raison, telle qu'elle est incarnée par exemple dans la science, ne nous informe pas sur le sens de l'existence ou sur celui de la fin que nous recherchons. Nous ne pouvons pas dire qu'il soit rationnel de vouloir être riche, célèbre, mais nous demander si telle fin contribue ou...


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Les nouveaux élèves sont parfois brimés.

Les nouveaux élèves sont parfois brimés. a. Dépaysés b. Victimes de vexations de la part des anciens c. Ont du mal à s'adapter d. Aucune des trois réponses ci-dessus ...


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