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NATURE (lat. natura; de nasci, naître) Terme équivoque qui connaît deux...
Noël, la Saint-Sylvestre, des noms qui, pour nous, évoquent la fête, le festin aussi. «Deux dindes truffées, Garigou », se répète le curé de Daudet, pendant qu'il sert les trois messes basses. Nous vivons, à vrai dire, dans une relative mais réelle opulence, cependant que plus de la moitié du monde meurt de faim. Certes, nous pensons aux déshérités...
Mais le vers dont il fait maintenant l'éloge, non pas une fois, ni deux, ni trois mais mille fois, il sera possible de l'adresser à Chrysippe : « Le plus facile, tu l'as dit, c'est d'accuser les dieux». D'abord, en effet, dans le premier livre De la Nature, il compare le mouvement éternel à...
L'homme est né libre et partout il est dans les fers. ROUSSEAU||□ Dans Du contrat social (1762) Rousseau définit les principes d'une société politique dans laquelle les hommes seraient aussi libres et égaux qu'ils l'étaient dans l'état de nature. Le contrat social, qui est le pacte instituant l'idéal d'une telle société, fait que « chacun de nous met...
|| Entre chez moi toi ma santé Entre chez moi toi ma passion de vivre Ne doute plus de rien sois gaie Car je veux te donner plus de raisons de rire Que de pleurer entre chez moi ma bien-aimante Viens m'éclairer Entre chez moi toi mon tourment Pour oublier notre...
|| Entre chez moi toi ma santé Entre chez moi toi ma passion de vivre Ne doute plus de rien sois gaie Car je veux te donner plus de raisons de rire Que de pleurer entre chez moi ma bien-aimante Viens m'éclairer Entre chez moi toi mon tourment Pour oublier notre...
La fatalité omniprésente dans cet extrait est encore renforcée par de nombreux procédés. La présence de verbes passifs montre que l’homme amoureux perd toute maîtrise de la situation. La phrase « on commençait à éteindre partout » s’avère puissamment symbolique : la nuit se répand, aucun recoin de la ville ne lui échappe ;...
|| L'univers indien fait l'objet d'études et de publications de plus en plus nombreuses, qu'il s'agisse des Peaux-Rouges nomades du nord du continent américain ou des cultivateurs et des citadins des civilisations urbaines de la méso-Amérique. Au Musée de l'Homme, une nouvelle galerie a été consacrée à l'Amérique du Nord ; on y voit un magnifique poteau d'intérieur de maison qui appartenait à Max Ernst, des coiffures...
|| On conçoit couramment la différence entre l'animal et l'homme par le fait que ce dernier est libre, qu'il n'est pas limité par l'instinct. En ce sens l'homme naît libre. Mais n'est-ce pas une vaine définition comme nous le rappelle Rousseau au début du Contrat social : « L'homme est né libre, et partout il est...
Rousseau considère que l'homme a perdu sa liberté naturelle en vivant en société. La formule de Rousseau est marquante en ce qu’elle énonce magistralement un paradoxe : l’homme est naturellement libre, il naît libre, mais il est toujours politiquement et socialement asservi. Saisir l’enjeu de cette phrase contraint à la replacer dans son contexte,...
Mémoire 1946 - Au moment de Munich, dans un numéro spécial que Rebatet compose seul, " Je suis partout " préconise la politique du recul non par prudence, mais dans l'espoir de voir le nazisme pénétrer les pays d'Europe. La guerre fortifie cet espoir. Je suis partout est interdit en juin 1940, une information est...
Terrible constat que cette formule inaugurale du Contrat social (1762) : si la liberté est un droit naturel et inaliénable, la réalité donne pourtant à voir les hommes pris dans les fers de la servitude. Qu'il s'agisse de l'esclavage, en pleine expansion au XVIIIe siècle, ou des systèmes politiques assis sur la domination de la force, l'asservissement semble...
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