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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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Le passé a-t-il disparu ?
b. Temps. Irréversibilité. Mort. Creusons davantage cette première idée : si le temps est mon ennemi, s'il me prive de ma substance, de mon être et de ma joie, c'est en raison de l'irréversibilité qui est sienne. Alors que l'espace est réversible, puisque je vais de Paris à Nice, et de Nice à Paris, le temps, au contraire, est...
Le passé a-t-il disparu ?
|| A. Sens des termes — Passé : de "passare", passer ; temps écoulé, envisagé dans son irréversibilité. Notion corrélative du présent et de l'avenir. — Disparu - Disparaître : cesser d'être, d'exister ; se perdre, être détruit, anéanti. B. Sens du sujet Le temps, qui s'est enfui et écoulé dans son irréversibilité, s'est-il anéanti ? C. Problème Ce sujet pose...
Le passé est-il encore réel ?
L'oubli est l'effet d'une assimilation. C'est un temps mort durant lequel se fait table rase ou place nette pour les choses nouvelles et plus nobles : "La faculté active d'oubli est une sorte de gardienne, de surveillante chargée de maintenir l'ordre psychique, la tranquillité, l'étiquette." Des sentiments comme le bonheur, la sérénité, l'espérance, la fierté ou la jouissance...
La société peut-elle se passer de religion ?
||La religion est-elle une caractéristique de toute société, et en est-elle une composante ? Mais ne peut-on pas se demander s'il pourrait exister une religion sans société ? Les relations entre les deux sont-elles seulement de cause à effet, ou sont-elles interdépendantes ? Que beaucoup de gens ne puissent pas se passer de croyance religieuse n'implique pas que...
Le passé est-il à jamais révolu ?
Les événements du monde ne nous sont directement accessibles que s'ils sont présents ; s'ils ne peuvent être que retenus, remémorés, reconstruits, il faut les dire passés ; s'ils doivent être anticipés, attendus ou prévus, il faut les dire futurs. On ne peut pas reconnaître la même modalité d'existence à ces trois espèces d'événements. Ils peuvent pourtant être envisagés ensemble,...
Peut-on dire que le passé n'est jamais mort ?
Proposition de plan : Le passé est ce qui n'est plus. a) Hegel écrit que le passé est « la présence comme supprimée, comme n'étant pas là ». Ainsi le passé est comme du présent qui a disparu. De la sorte, il faut considérer que le passé est comme un « présent mort », un présent qui n'existe plus et qui a été supprimé...
Est-ce que vous pensez que la vie est plus risquée aujourd'hui que dans le passé?
· Cette instauration de paix durable favorise aussi le commerce, l'industrie, l'échange entre les hommes. C'est une expansion des soins, de l'hygiène, une amélioration des conditions de vie, qui, si elle se limite pour l'instant à une partie du monde, tend tout de même à une universalisation. · Avec les soins s'étend aussi une politique entre les peuples. C'est-à-dire une ouverture...
Les hommes peuvent-ils faire table rase du passé ?
Il faut le burin, c'est-à-dire une action volontaire et violente pour le conserver. La métaphore de la table de bronze évoque celle de la tabula rasa, autre tablette (mais de cire) sur laquelle les Anciens prenaient les notes qu'ils comptaient ensuite effacer.► ... mais le digérer est une nécessité vitale.Or cet attachement au passé auquel semble tenir la...
Faut-il enterrer le passé ?
||Enterrer quelque chose ou quelqu'un, c'est l'enfouir dans la terre, entendons loin de soi, de la surface visible. Une bonne part des choses que nous enterrons le sont pour la simple raison qu'elles ne peuvent et ne doivent pas rester accessible au regard. On enterre ce qui doit rester secret, ce qui doit être tû. Si l'on prend...
Doit-on enterrer le passé ?
Le fait est que certaines choses représentent un danger grave pour le maintient de l'équilibre psychique, ils générent un déploiement d'énergie psychique trop intense pour être conservés dans le champ de la conscience. Ils sont ainsi refoulés dans une zone qui demeure inaccessible à la conscience: l'inconscient, encore appelé dans la deuxième topique freudienne le ça. Cette dynamique...
Faut il faire table rase de son passé ?
La métaphore de la table de bronze évoque celle de la tabula rasa, autre tablette (mais de cire) sur laquelle les Anciens prenaient les notes qu'ils comptaient ensuite effacer.► ... mais le digérer est une nécessité vitale.Or cet attachement au passé auquel semble tenir la société, de quelle nature est-il? Est-ce le passé qui nous est rendu présent?...
Le passé a-t-il disparu ?
Suis-je voué au Non-être et à l'Absurde?Le plan sera, par conséquent, du type progressif, en allant du passé disparu au passé sauvé. D. Plan1. Le passé oublié. La disparition pure et simple du passé ; le temps passé est irréversible et semble donc avoir disparu. a. Le temps, changement perpétuel transformant notre présent en passé. Irrationalité de ce changement. Comment le...
Que reste-t-il du passé ?
Aussi, l'idée même de conservation est récente et date seulement de la fin du 18e siècle et de la fin du 19e siècle. Les destructions de la Révolution française y sont pour beaucoup. Autant dire que les choses anciennes sont rares et ont de ce fait une grande valeur et une grande capacité à susciter l'intérêt des foules....
Explication de texte: À une passante
La rue assourdissante autour de moi hurlait. Longue, mince, en grand deuil, douleur majestueuse, Une femme passa, d'une main fastueuse Soulevant, balançant le feston et l'ourlet ; Agile et noble, avec sa jambe de statue. Moi, je buvais, crispé comme un extravagant, Dans son œil, ciel livide où germe l'ouragan, La douceur qui fascine et le plaisir qui tue. Un éclair... Puis la nuit ! -...
« La recherche du passé » traduit-elle, selon vous, « l'existence [...] d'un regret, d'une nostalgie » ?
C'est que la fin du XIXe et et le début du XXe siècle, d'abord saisis d'une admiration fervente devant la technique, voient le développement intensif de celle-ci affirmer une société des machines et progrès technologiques, matériels, telle que suspicion et même peur surgissent devant les déséquilibres économiques et sociaux qui s'en suivent. L'homme est...
Le Passé est-il disparu ?
|| Il semblerait que le passé est, par essence disparut de par son irrémédiabilié, l’impossibilité d’un retour sur lui. Or, comment prétendre que le passé n’est plus si sommes chaque jours confrontés a celui-ci qui s’écoulant, observant des monuments construits des siècles plus tôt ou un cimetière, rappel de notre finitude par comparaison avec celle des autres reposant sous...
Le passé peut-il renaître ?
Parfois, effectivement, nous demandons à la mémoire plus qu'elle ne peut donner. Non contents de revivre le passé par le souvenir, nous nous efforçons de le ressusciter tel qu'il fut, avec tous les caractères propres au présent. Nous voudrions voir une mère disparue, un ami lointain tels qu'ils nous apparaissaient dans nos rencontres d'autrefois: l'image devrait avoir la vivacité et la netteté de la...
La connaissance du passé peut-elle nous aider à comprendre le présent ?
La connaissance du passé peut-elle nous aider à comprendre le présent||La connaissance du passé apparaît comme un véritable tours de force à l'égard précisément de ce passé. Mentionnant d'abord le choix fait par l'historien qui, s'il recueille les faits de l'histoire, fait aussi tout autant l'histoire par cette sélection dont on peut toujours interroger...
Peut-on se passer de la notion d'esprit pour définir l'homme ?
<p><strong>Peut-on se passer de la notion d’esprit pour définir l’homme ?</strong></p> <p>Les philosophes se sont depuis toujours questionnés sur la définition de l’homme. Loin d’être des idées claires et distinctes, les termes de matière et d’esprit sont quant à eux lourds d’un héritage que la modernité ne cesse de remanier. Des découvertes récentes ont remis en cause l’idée que l’on...
Commentaire comparé - « A une passante », Charles Baudelaire, Les Fleurs du Mal, « Tableaux Parisiens » et « Le désir de peindre », Charles Baudelaire, Le Spleen de Paris
Texte A : « A une passante », Charles Baudelaire, Les Fleurs du Mal, « Tableaux Parisiens » (1857) Texte B : « Le désir de peindre », Charles Baudelaire, Le Spleen de Paris (publication posthume en 1869) Questions sur le corpus : Charles Baudelaire, dans ses deux poèmes, décrit une femme inconnuepour laquelle il semble vouer une passion débordante. Les différents portraits qu’il...
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