La passion est-elle déraisonnable ?

Ceci se manifeste clairement par son origine qui est dans l'attachement à de fausses opinions. Lire : Jean Brun, Le Stoïcisme, (coll. Que sais-je ?).Élargir l'analyse : la passion, dans la conception moderne, lorsqu'elle est un état affectif intense qui mobilise la totalité du sujet, fausse l'usage de la raison (logique passionnelle) et soumet l'individu aux mirages de l'imagination...

Passion et volonté ?

Cependant cette opposition systématique de la passion et de la volonté se révèle à la réflexion un peu simpliste. L'usage commun du vocabulaire, et parfois son emploi par les psychologues eux-mêmes, nous impose des nuances. L'homme que les caractérologues nomment « passionné » (Descartes par exemple, ou Napoléon, ou Mermoz) est un émotif, sans doute, mais un grand...

Réhabilitation de la passion ?

Rousseau, Fourier : les passions, gages de la perfectibilité de l'homme   Perfectibilité: Notion forgée par Rousseau pour désigner la faculté de l'homme à dépasser les déterminations de l'instinct grâce à l'acquisition perpétuelle de nouvelles capacités qui perfectionnent son action et son entendement. «Quoi qu'en disent les moralistes, écrit Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), l'entendement humain doit beaucoup aux passions, qui d'un commun...

LA PASSION EST-ELLE UNE ERREUR ?

Le passionné est-il un insensé ?

Le passionné est-il un insensé ?

Les passions sont-elles aveugles ?

La vérité de la passion est donc la transcendance de sa fin, une fin inconnue et infinie. L'homme s'imagine « qu'il consacre tous ses efforts et tous ses sacrifices à son plaisir personnel, alors que tout cela n'a lieu que pour conserver le type normal de l'espèce » (Schopenhauer, Métaphysique de l'amour). Pour Schopenhauer, les passions...

Les passions sont-elles excusables ?

Passion et action ?

Agir de la passion   Dans la Critique de la raison pure, Kant s'interroge sur les conditions de possibilité de la connaissance. Ainsi doit-il, dans un premier temps, déterminer les conditions de l'apparaître (ou apparition) de l'objet dans l'horizon du sujet, c'est-à-dire passer par une théorie transcendantale de la sensation (l'esthétique). La sensation est alors définie comme processus de présentation...

Peut-on être passionné de la passion ?

Le passionné est-il l'esclave de sa passion ?

||Il s'agit de savoir si les passions sont un phénomène qui s'oppose à la liberté. Le passionné est-il impuissant ...

Une passion maîtrisée est-elle encore une passion ?

·       En ce sens on comprend qu?il est de la nature même de la passion, quelle que soit la définition que  l?on semble lui avoir donnée, d?incliner le corps et l?âme à l?action, et que chercher à la maîtriser, c?est par conséquent en changer la nature.   II-          La rationalisation de la passion : l?efficacité redoublée de la passion   ·       La passion est une...

Qu'est-ce qu'une passion ?

||Le mot passion est pris au sens qu'il a généralement aujourd'hui : inclination violente et durable. Dans la langue philosophique du XVIIe siècle, il est employé souvent comme synonyme d'inclinations ou d'émotions (consulter les classifications célèbres des « passions », celles de Descartes, de Bossuet, de Spinoza). Si l'on remonte plus haut, jusqu'à...

Passion

La tradition de chanter dans les offices liturgiques de la semaine sainte le récit de la Passion du Christ remonte aux premiers siècles de l'Église. A la récitation en style grégorien du texte de l'Évangile par le seul prêtre se substitue dès le XIIIe siècle la participation de plusieurs clercs se répondant. L'introduction de la polyphonie au...

SE DELIVRER DES PASSIONS OU CONNAITRE LES PASSIONS ?

La tradition philosophique, dans l'Antiquité tout au moins, n'a guère toléré la passion : celle-ci fait à ses yeux figure d'intrus, de trouble-fête de la raison. 1. SE DELIVRER DES PASSIONS La passion, triomphe du corps (Platon). a) Etymologiquement, la passion est d'abord passivité. Dans la passion, affirme Platon (Ve/IVe siècle av. J.-C.), l'âme humaine est affectée par une chose visible...