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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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La passion est-elle nécessairement une aliénation ?
Y a-t-il un lien absolu entre passion et aliénation ? Le passionné est-il un aliéné ? Pourquoi la passion serait-elle "nécessairement" une aliénation ? Le terme "nécessairement" est un terme très fort en philosophie. Il désigne ce qui est et qui ne peu pas ne pas être. Ce terme sous-entend qu'il est obligatoire qu'une passion soit une aliénation,...
Peut-on vivre sans passion ?
||Ce sujet possède deux présupposés: d'une part, il serait souhaitable de vivre sans passion, car cette dernière est considérée comme facteur d'aliénation ou de souffrance; et d'autre part, étant donné la nature humaine, par essence sujette aux passions et aux désirs, il semble impossible de mener une vie humaine sans être la proie des passions. C'est de ce dilemme...
Passion et aliénation
La philosophie est alors chargée de la soigner. Son remède souverain est l'exercice de la raison. Grâce à cette dernière, je suis capable de me libérer des troubles que les passions suscitent en moi, et je peux atteindre l'ataraxie. Bien plus, la raison est celle de mes facultés qui est le plus en...
La passion est-elle nécessairement une aliénation ?
Mais cette toute-puissance de la raison n'est- elle pas une illusion ? L'homme face aux passion, n'est-il pas un roi nu, un souverain sans sceptre ? La passion ne peut pas être une fatalité (Spinoza, Éthique). Quel que soit le pouvoir des passions, l'homme n'est pas condamné à les subir, à se laisser emporter par elles. Il doit...
Est-il raisonnable d'aimer ?
||L'amour est un mélange subtil de sentiments et de raison. Il n'est donc pas déraisonnable tant qu'on ne se laisse pas aveugler par la passion. L'amour nous est nécessaire: l'homme ne peut vire sans amour comme il ne peut vivre sans oxygène. Mais, l'amour aveugle la passion. Aimer c'est s'aliéner à l'autre. Il y a de la déraison...
Où faut-il chercher l'origine des passions ?
Vernant). Telle est la question que se posent les Grecs dans toutes leurs tragédies. L'au-delà divin semble nécessaire pour expliquer l'inexplicable emportement du passionné. On retrouve une telle conception jusque chez Racine : « C'est Vénus tout entière à sa proie attachée » (Phèdre, 1,3). b) Dans une perspective en apparence très différente, Hegel écrivait : « Rien de...
Se Perdre Dans La Passion Ou Perdre toute Passion ?
Descartes a dit : « Les passions sont toutes bonnes de leur nature et nous n'avons rien à éviter que leurs mauvais usages ou leurs excès. ». On peut dire de cette citation, que les passions, désignant au sens moderne une inclination exclusive vers un objet, un état affectif violent et durable, n’ont pas seulement un effet positif...
Vivre sans passion est-il souhaitable ?
Comme le dit Marcel Proust, « le désir fleurit, la possession flétrit toute chose », dans Les plaisirs et les jours (1896). Cela signifie donc que vivre en désirant sans cesse quelque chose nous permet d’avoir un but à notre vie, et dès lors que nous sommes en possession de la chose désirée, nous n’avons plus aucun plaisir...
SPINOZA: RAISON ET PASSIONS
Si les hommes étaient ainsi disposés par la Nature qu'ils n'eussent de désir que pour ce qu'enseigne la vraie Raison, certes, la société n'aurait besoin d'aucune lois, il suffirait absolument d'éclairer les hommes par des enseignements moraux pour qu'ils fissent d'eux-mêmes et d'une âme libérale ce qui est vraiment utile. Mais tout autre est la disposition de la...
L'art nous permet-il d'être plus libre vis-à-vis de nos passions ?
|| Jusqu’au dix-huitième siècle, le terme « art » désignait l’ensemble des techniques de production d’artefacts : tel était encore le cas dans le Discours sur les sciences et les arts (1750) de Jean-Jacques Rousseau. Aujourd’hui, par art nous entendons plutôt une activité créatrice gratuite, mais sérieuse, qui représente dans des œuvres un état de la sensibilité et de la pensée d’une époque,...
Dois-je avoir peur de moi-même ?
On a peur de sa propre folie, de ses propres passions La passion comme notion : la passion vient du terme latin « patior », qui signifie « subir », « être contraint ». Cette notion désigne un obstacle à ma liberté et à ma santé morale et intellectuelle. Elle est une « aliénation », au sens strict de...
L'inconscient est-il l'expression de l'aliénation de l'homme ?
L'inconscient est-il l'expression de l'aliénation de l'homme ?||§ L’inconscient est le concept fondateur de la psychanalyse dont Freud a construit deux interprétations successives : Dans la première Topique, il est l’instance de la vie psychique, distinguée du Préconscient, constitué à partir du refoulement de certaines représentations. Dans la deuxième Topique (1920) : qualifie les trois nouvelles...
ÉLOGE ET ALIÉNATION DES PASSIONS ?
||Ch. Fourier proclamait : « Nos passions les plus décriées sont bonnes telles que Dieu nous les a données ; il n'y a de vicieux que la civilisation ou industrie morcelée qui dirige toutes les passions à contresens de leur marche naturelle, et des accords généraux où elles arriveraient d'elles-mêmes dans le régime sociétaire....
Suffit-il de renoncer à ses désirs pour être raisonnable ?
|| Désirer, c'est ressentir un manque. Le désir est une privation, une gêne, qui renaît aussitôt satisfait. Il peut se décrire comme un état instable, et l'homme soumis à ses désirs apparaît comme un être aliéné qui ne se maîtrise plus, qui est davantage soumis ces impulsions qu'à sa raison. Pourtant, être raisonnable, est-ce nécessairement...
Cours: LES PASSIONS
" Passion " recouvre deux sens : un sens classique, de nature philosophique, de Platon aux postcartésiens et un sens moderne à partir du 17e, intéressant les moralistes et les écrivains. Au sens classique de ces termes, l’action et la passion (ne jamais les traiter séparément) sont deux des dix catégories (qualités attribuées à un objet)...
Cours: LA PASSION (4 de 7)
II) LA SOURCE DES PASSIONS - Les caractéristiques de l’état de passion étant dégagées, quelle peut bien être maintenant la source, l’origine des passions ? D’où viennent les passions ? Cette deuxième partie devrait nous permettre d’approfondir le chapitre précédent et de cerner de plus près le phénomène passionnel. Nous envisagerons plusieurs sources,...
Cours: LA PASSION (6 de 7)
III) LA VALEUR DE LA PASSION - Après avoir décrit l’état de passion (première partie) et réfléchi sur ses différentes sources (deuxième partie), interrogeons-nous maintenant sur la valeur des passions et, plus précisément, sur le remède qu’il convient d’apporter aux passions tristes. Comment l’âme, serve et dépendante, peut-elle conquérir son autonomie et...
Cours: LA PASSION (7 de 7)
- Dès lors, la raison ne réclame rien contre la passion. Elle est aussi un effort vers la vie, vers une vie authentique, effort pour s’aimer plus efficacement. La vertu n’est pas renoncement et fuite du monde. Il n’y a pas d’au-delà; c’est ici-bas, dans ce monde, que se joue le problème...
La politique peut-elle cohabiter avec l'éthique ?
La critique éthique de la politique est menacée par un certain moralisme, c'est-à-dire un souci exclusif de l'excellence de sa conscience morale qui interdit tout engagement, toute transformation effective du réel. A la « belle âme », écrit Hegel, « il manque la force pour s'aliéner » ; elle « vit dans l'angoisse de souiller la splendeur de...
L'argent peut-il faire mon bonheur ?
Si l’argent devient une fin et si l’avoir se confond avec l’être, l’homme ne sombre-t-il pas alors dans l’aliénation et par là-même dans le malheur ? [Argument 1 : aliénation par le travail] Tout d’abord, l’inquiétude permanente liée à l’insatisfaction de l’homme est cause de souffrance. En effet, si vivre heureux, c’est consommer sans cesse, alors...
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