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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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Est-il toujours possible de faire la différence entre travail et divertissement ?
||Le travail a pour origine latine le mot tripalium qui signifie instrument de torture en latin. Il désigne communément une activité, physique ou intellectuelle, que l'on s'impose dans un but normalement utilitaire ou qui nous est imposée. Le travail, selon Marx, aliène l'homme et le dépossède de son identité au profit de l'objet...
La passion est-elle toujours et nécessairement nuisible ?
La liberté suppose réflexion critique et assez de connaissances pour distinguer le vrai du faux. Le remède aux passions, dans cette perspective, sera la méditation et la réflexion sur le rapport entre le monde et nous-mêmes. Ainsi nous pourrons passer de la connaissance du premier genre, passive et comme subie par nous (empirique ou passionnée) à celle du...
Faut-Il Se Désintéresser De L'Irrationnel ?
Comme le disait Aristote , la raison, composante fondamentale de notre culture, imprègne si bien notre civilisation que nous pourrions penser qu’elle échappe à toute historicité. En réalité, c’est en Grèce au VI e et au Ve siècle avant J.C que la raison naît et découvre son pouvoir. La raison désigne une fonction de la pensée juste et...
Est-On Maître De Soi ?
1) Les termes du sujet - maître : personne qui exerce une domination, une fonction de direction; celui qui possède une chose. - soi : pronom réfléchi de la 3e personne; ce que chacun est pour lui-même; la conscience de soi. 2) Le sens du sujet - Qu’est-ce qu’exercer une domination et un pouvoir sur la conscience de soi, sur ce que...
Commentaire d'un dialogue entre Socrate et Calliclès (492a – 493c) - Gorgias de Platon
Comment se comporter face à ses passions pour trouver le bonheur? Telle est la question qu’une partie du dialogue entre Socrate et Calliclès dans le Gorgias de Platon cherche à résoudre après que Calliclès ait fait l’éloge de l’homme fort et l’ait présenté comme celui capable, à l’aide de son intelligence et de son courage, d’assouvir ses passions....
HUME, Enquête sur les principes de la morale.
L'objet de l'Enquête est la détermination de l'origine véritable de la moralité. Quelle est l'origine des distinctions que nous faisons entre le bien et le mal, entre la vertu et le vice? L'Enquête peut être lue comme la réponse de Hume aux « selfish systems of morals », autrement dit aux morales de l'intérêt, de l'égoïsme, qui reposent...
Cours Sur La Liberté
La liberté, terme très usité à l'époque moderne: DDHC (Europe, EU) XVIIIème siècle. Il va devenir valeur suprême, idéal. MAIS confusion entre pleins choses: la liberté repose-t-elle sur pouvoir faire les choses? Alors 1) Moyen de réaliser une action ou 2) Puis-je me permettre par rapport au pouvoir. Celui qui ne permet rien (manque de liberté) autre terme vouloir...
L'existence de l'inconscient est-elle compatible avec la liberté?
L'inconscient est l'ensemble des phénomènes psychiques qui échappent à la conscience lorsque notamment une ou plusieurs personnes prennent des décisions sans réfléchir se qui qualifie cet être d'inconscient. C'est pourquoi nous pouvons nous demander si « l'existence de l'inconscient est-elle compatible avec la liberté ? » Or, l'inconscient et la liberté sont opposés étant donner qu'il faut tout...
MAXIMES ET SENTENCES D'EPICURE (texte)
La Fortune et les dieux La nécessité est un mal, mais vivre avec la nécessité n'est d'aucune nécessité. (S. 9) Qui affirme le règne total de la nécessité ne saurait réfuter celui qui affirme qu'il n'en est rien, puisqu'à ses yeux même cette affirmation est nécessaire. (S. 40) Fortune, je t'ai dépassée, et barré...
Cours: LE DESIR (4 de 4)
III) LA VALEUR DU DESIR - L'ambiguïté constitutive du désir – à la fois expérience du manque, de l'altérité et de la création – nous oblige à envisager maintenant la question de la valeur du désir. Que faire finalement de nos désirs pour vivre libre et heureux ? Tout désir est-il souhaitable ? Faut-il...
Cours: LA PASSION (6 de 7)
III) LA VALEUR DE LA PASSION - Après avoir décrit l’état de passion (première partie) et réfléchi sur ses différentes sources (deuxième partie), interrogeons-nous maintenant sur la valeur des passions et, plus précisément, sur le remède qu’il convient d’apporter aux passions tristes. Comment l’âme, serve et dépendante, peut-elle conquérir son autonomie et...
Le mot "malaisé" dans l'oeuvre de Descartes
DISCOURS DE LA METHODE, Seconde Partie. Et si on considère qu’il y a eu néanmoins de tout temps quelques officiers qui ont eu charge de prendre garde aux bâtiments des particuliers, pour les faire servir à l’ornement du public, on connaîtra bien qu’il est malaisé, en ne travaillant que sur les ouvrages d’autrui, de faire des...
Le terme "hache" dans l'oeuvre de DESCARTES
Correspondance, année 1649, A MADAME ÉLISABETH, PRINCESSE PALATINE, etc, 20 février 1649. (Les éditions contemporaines datent cette lettre du 22 février 1649.). car elle est si courte, que, si les meurtriers pouvaient employer la fièvre, ou quelqu’autre des maladies dont la nature a coutume de se servir pour ôter les hommes du monde, on aurait...
Le mot "veine" dans l'oeuvre de DESCARTES
DISCOURS DE LA METHODE, Cinquième partie. à savoir la veine cave, qui est le principal réceptacle du sang, et comme le tronc de l'arbre dont toutes les autres veines du corps sont les branches, et la veine artérieuse, qui a été ainsi mal nommée, parce que c'est en effet une artère, laquelle, prenant son origine du...
Le mot "joie" dans l'oeuvre de DESCARTES
ABREGE DE LA MUSIQUE, Du nombre et du temps qu'on doit observer dans les sons. et que la mesure prompte, au contraire, fait naître des passions promptes et plus vives, comme est la gaieté et la joie, etc. L'HOMME. Ainsi lorsque le sang qui va dans le c_ur est plus pur et plus subtil, et s'y embrase...
Le mot "juste" dans l'oeuvre de DESCARTES
Règles pour la direction de l'esprit, Règle douzième. Reste donc la seule déduction par laquelle nous puissions composer des notions de la justesse desquelles nous soyons sûrs ; DISCOURS DE LA METHODE, Première partie. que la jurisprudence, la médecine et les autres sciences apportent des honneurs et des richesses à ceux qui les cultivent et enfin qu'il est...
Le mot "volonté" de l'oeuvre de DESCARTES
Règles pour la direction de l'esprit, #2#Règle première. Il faut songer à augmenter ses lumières naturelles, non pour pouvoir résoudre telle ou telle difficulté de l'Ecole, mais pour que l'intelligence puisse montrer à la volonté le parti qu'elle doit prendre dans chaque situation de la vie. Règles pour la direction de l'esprit, Règle troisième. ce qui n'empêche...
Le mot "mal" dans l'oeuvre de DESCARTES
Règles pour la direction de l’esprit, #2#Règle première. C’est ainsi qu’ils comparent, mal à propos, les sciences qui consistent uniquement dans le travail de l’esprit, avec les arts qui ont besoin d’un certain usage et d’une certaine disposition corporelle. Règles pour la direction de l’esprit, Règle deuxième. la déduction, au contraire, ou l’opération par laquelle on infère...
Le mot "tristesse" dans l'oeuvre de DESCARTES
ABREGE DE LA MUSIQUE, Du nombre et du temps qu'on doit observer dans les sons. Pour ce qui regarde les différentes passions que la musique peut exciter en nous par la seule variété des mesures, je dis en général qu'une mesure lente produit en nous des passions lentes, telles que peuvent être la langueur, la...
Le mot "triste" dans l'oeuvre de DESCARTES
ABREGE DE LA MUSIQUE, L'objet de la musique est le son. car il est certain qu'on peut composer des airs qui seront tout ensemble tristes et agréables ; ABREGE DE LA MUSIQUE, Du nombre et du temps qu'on doit observer dans les sons. Pour ce qui regarde les différentes passions que la musique peut exciter en nous par...
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