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Car l'athéisme n'est pas seulement une doctrine à discuter entre philosophes, il est aussi, me semble-t-il, une orientation dans l'existence, une décision sur ce qui importe dans la vie, une attitude qui, condamnée par les uns - l'accusation d'athéisme fut pendant des siècles une véritable excommunication --, revendiquée par les autres, est problématique. Problématique Comment penser l'athéisme, en tant...
1. Étude du sujet de façon globale Le sujet pose une question fermée à laquelle il faudra répondre par oui ou par non en justifiant sa réponse. Il s'agit d'examiner si la mort peut être un objet de pensée pour l'esprit humain. Deux domaines sont donc à prendre en considération : la mort et la pensée, et plus...
Problématisation : Nous interrogeons sur le progrès historique et sa réalité. Le progrès historique est-il un mythe ou une réalité ? En première analyse ne faudrait-il admettre que le progrès historique est une réalité en ce qu'effectivement on a l'impression que selon certains critères, les sociétés humaines ont progressé vers la raison et le confort ? Mais d'un autre...
Dans la mesure où la notion d'affrontement évoque immédiatement celle de guerre ou, plus généralement, de conflit violent et destructeur entre deux ennemis, le sujet paraît nous reconduire, en première lecture, à la problématique traditionnelle de la nature humaine d'une part, notamment à la question de savoir si l'homme est naturellement bon ou naturellement méchant, à une réflexion...
La culture est comme l'essence de l'homme (qui ne devient homme que par son intelligence théorique et pratique), elle est donc sa véritable nature. 3- Nature et culture comme notions coextensives : la question du respect de la nature · La science, la technique, l'industrie modernes(tous des phénomènes de culture) ont conjugué leurs forces pour traiter la nature en objet. Le regard froid...
Ce qui est illusoire, c'est de vouloir se détacher de ses désirs. ] Critique du bouddhisme Nous pourrions critiquer le bouddhisme sur plusieurs points. En effet, ce n'est pas le bonheur positif qu'il nous apporte, mais seulement la cessation de la souffrance. Or, cela n'est pas identique. Mais, objectera-t-on, la fusion avec l'absolu n'est-elle pas une jouissance, une béatitude ? Ce...
|| L’affrontement peut se comprendre comme un cas de la violence : Guerres, intrigues, révolutions, duels, mais aussi controverses, querelles d'écoles et de chapelles, conflits idéologiques, etc. : le monde humain est un monde dans lequel les hommes ne cessent de s'affronter, individuellement et collectivement, sur tous les terrains. En même temps, devant les...
Il existe des expressions voisines de "prise de conscience" comme "se rendre compte" ou "s'apercevoir". Elles ont en commun la forme réfléchie, ce qui n'est nullement un hasard puisque seule une conscience peut prendre conscience en se rapprochant par là à elle même. Le problème est de comprendre comment la conscience peut se faire défaut à elle même...
|| La conception d'une fin des temps est pensable et permet de donner un sens à l'histoire, et donc un sens à notre vie, comme le pense Hegel. Rien ne permet de dire que l'histoire poursuive une fin plutôt qu'une autre, ou pas du tout. ||...
Mais l'être alors se sent libéré, en même temps que s'ouvrent à lui des horizons nouveaux et qu'il a l'impression d'affronter les obstacles avec une ardeur inconnue. Il construit quelque chose : son ?uvre, ou mieux encore, sa vie. Tl ne sait pas exactement vers quoi il va car ce n'est pas le calcul ni le raisonnement qui...
Toute communication repose sur une communication directe première : la présupposition du sens commun est nécessaire à l'élaboration d'un monde pensable par tous. Mais cette communication directe se révèle parfois moins féconde qu'une communication indirecte qui, au lieu de livrer son objet immédiatement, privilégie le cheminement, le tâtonnement et la formation progressive. Avant toute réflexion, cette question surprend tant...
|| Un concept est une production de l’esprit résultant d’une opération singulière de la raison qui est celle de concevoir. Cette production aboutit à une idée générale à caractère définitoire. Lorsque nous parlons d’unité d’un concept, nous parlons d’une entreprise définitoire qui aboutirait à une conception unique et ramassée d’un objet de pensée. Un concept...
|| Thèmes : Réfléchir sur la non-évidence de l'existence de l'impensable exige de clarifier l'énoncé en en analysant la structure thématique sur la base de deux notions qui y interviennent à titre fondamental : le pensable, et l'existence. Celles-ci permettent en effet de caractériser et de préciser la signification de l'impensable. Proposons-en une définition. (i) L'existence : l'existence...
Wagner définit l'acte gratuit comme étant l'acte qui n'a pas de cause et qui est réalisé par pur plaisir : cet acte qui rend l'homme capable de risquer sa vie pour sauver quelqu'un d'un bâtiment en feu, mais aussi de pousser un étranger hors d'un train roulant à toute vitesse. Un acte gratuit est un acte accompli sans...
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