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|| I. Une pensée ne peut être vraie si elle n'est pas cohérente : le critère de la vraisemblance peut être ici mobilisé, la vraisemblance s'entendant, dans l'un de ses deux sens, comme plausibilité logique. En mathématiques, l'énoncé de cette thèse peut être radicalisé : en l'absence de tout critère matériel possible, ne sont effectivement vraies que les pensées...
|| a) L'opinion commune ne met guère en question notre liberté intérieure : s'il y a bien un domaine dont nous sommes maîtres, c'est celui de notre réflexion, de nos pensées, de nos « idées de derrière la tête ». b) Toutefois, on peut observer que nous ne choisissons pas toujours les idées qui nous...
Jean-Pierre Changeux est neurobiologiste, il étudie les processus chimiques et endocrinologiques qui permettent de comprendre le fonctionnement du système nerveux central. Son objectif est de montrer que le dualisme traditionnel entre l’activité mentale et l’activité neuronale n’a pas de pertinence. A bien des égards, le titre de l’ouvrage d’où la citation est extraite...
La pensée est ce qu'il y a de libre en nous, parce que c'est la pensée seule qui détermine l'objet. Nos pensées sont notre seul pouvoir. Mais comment cette liberté abstraite se manifeste-t-elle dans le concret ? Pouvons-nous dire que nos pensées sont en notre pouvoir ? Notre critique de l'empirisme nous permet d'affirmer...
Descartes : le langage n'a chez l'homme que des organes d'emprunt Le larynx, la langue, le voile du palais, ou même les muscles appelés «cordes vocales» ne sont, primitivement, comme l'a souligné le docteur Ombredane, que des «organes de respiration et d'alimentation, et le demeurent dans le temps même où le langage se constitue et s'exerce» (L'Aphasie et l'élaboration...
I – Les pensées sont le fruit d'influences extérieures 1) Les sens influent sur nos pensées 2) Des facteurs sociaux influent sur nos pensées II – Notre inconscient participe à nos pensées 1) La pensée comme désir 2) Les pensées qui proviennent de l'inconscient III – Maîtriser sa pensée dans la mesure...
Ils sont formés au sein d'une tradition et reçus à travers elle. Ils constituent le fond de la conscience humaine avant même que celle-ci s'en rende compte. L'idée reprise est celle de l'inconscient mise en avant par Freud. Ce qu'elle a d'original, c'est qu'elle permet d'insérer l'homme dans une culture, une tradition, c'est-à-dire un monde qui n'est pas...
.../... 3. TRANSITION Il arrive que ma langue "fourche", il arrive que je ne sache plus trés bien "ce que je dis", il arrive aussi que ma pensée puisse me dépasser en prenant un pouvoir tel que je ne puis en être le maître: en ce sens mes pansées ne m'appartiennent plus. ...
Je dis par exemple : « Le ciel est bleu ». Etais-je libre de dire cela ? Aucunement, car en disant ces mots, je ne faisais que constater un état de fait indépendant de moi, qu'établir un rapport qui existait déjà en dehors de moi. Mais comment ai-je pu déchiffrer ce rapport dans les choses ? J'ai eu...
L'idée de triangle, obtenue à partir de tel triangle, est l'image du triangle. Il s'agit, non pas d'une image prise dans le sens ordinaire de représentation matérielle ou mentale d'un objet vu; dans ce cas en effe.t l'idée de triangle reflèterait le triangle particulier qui a été perçu et ne serait qu'une photographie, qu'une représentation plus ou moins exacte de ce triangle. Il s'agit d'une représentation...
Comme d'autre part c'est grâce à l'unification que réalise le jugement dans nos représentations diverses que nous pouvons avoir conscience de notre propre unité, le jugement est en même temps constitutif du sujet et de l'objet. ? C ? Formation du jugement. L'associationnisme ne voit dans le jugement que l'association automatique de deux groupes de sensations ; mais cette explication...
<p><span style="font-size: x-small;"> <p> </p> </span></p> <p><span style="font-size: xx-small;">dieu a donné la terre à l'homme et l'homme en a fait un champ de bataille</span></p>...
<p>Les <em><strong>Pensées</strong></em> sont une œuvre posthume de <a title="Blaise Pascal" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Blaise_Pascal">Blaise Pascal</a>, issue de plusieurs papiers retrouvés et rassemblés après sa mort. Publiée en <a title="1670" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/1670">1670</a>, elle réunit des notes qu'il destinait à l'élaboration d'une <em><a title="Apologie" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Apologie">Apologie</a></em> de la <a class="mw-redirect" title="Religion chrétienne" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Religion_chr%C3%A9tienne">religion chrétienne</a>, ainsi que d'autres textes dont le rôle vis-à-vis de l'<em>Apologie</em> n'est...
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