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Le mur qui m'en sépan class="s_color_2">parepan> est infranchissable. Je suis seul, à la rigueur, à percevoir, sentir, pan class="s_color_1">penserpan> ce que je perçois, sens, pense. Je suis même impénétrable à autrui, en ce double sens que, non seulement je suis insaisissable en mon for intérieur à autrui, mais que je suis incapable, quand je le voudrais, de m'ouvrir tout entier...
Pour un savant ou un philosophe qui, comme lui, sort des sentiers battus et balisés de la tradition, rien ne saurait être plus important que de ne pas s'égarer dans les terres inconnues à découvrir. Aussi trouve-t-on chez Descartes une magnifique définition de la méthode : « pan class="s_color_2">Parpan> méthode, ...
INTRODUCTIONDescartes remarque,
dans la deuxième
partie du Discours
de la Méthode, que
la plupan class="s_color_2">partpan> de nos
erreurs consistent
en des jugements que
nous n'avons pas
formés nous-mêmes,
mais que nous avons
reçus de nos
précepteurs : « il
est presque
impossible, dit-il,
que nos jugements
pan class="s_color_3">soientpan> si purs ni si
solides qu'ils
auraient été, si
nous avions eu...
1) La pensée pure est l'universel. Celui qui dépouille sa pensée de tout conditionnement, qui en fait une pensée libre, doit découvrir non ce qui est vrai pour quelques uns (une société historiquement déterminée) mais ce qui est vrai pour tous (tout être rationnel). On peut distinguer la pensée de « tout le monde » qui est l'opinion et l'universel qui...
Peut être y a
t il d'autres façons de penser ? est ce que penser signifie toujours contempler
des concepts ?
Problématique :
Penser par
pan class="s_color_3">soipan> même est une démarche solitaire, mais la pensée que l'on conquiert pan class="s_color_2">parpan> pan class="s_color_3">soipan>
même n'est elle pas la pensée inconditionnée et universelle, c'est à dire la
même pour tous ?
I : pan class="s_color_1">Penserpan>
seul.
1)
La solitude de la réflexion contre
l'opinion....
Tous les objets des inclinations n'ont qu'une
valeur conditionnelle ; car, si les inclinations et les besoins qui en
dérivent n'existaient pas, leur objet serait sans valeur. Mais les
inclinations mêmes, comme sources du bepan class="s_color_3">soinpan>, ont si peu une valeur absolue
qui leur donne le droit d'être désirées pour elles-mêmes, que, bien plutôt,
en être pleinement affranchi doit être...
La liberté de
pan class="s_color_1">penserpan> signifie que la raison ne se soumette à aucune autre loi
que celle qu'elle se donne à elle-même. Et son contraire est la
maxime d'un usage sans loi de la raison." KANT "Comme le libre
jugement des hommes est tout à fait divers et que chacun pense à
lui seul tout savoir, et qu'il...
J'ai une activité intellectuelle donc je pense, de là je constate mon existence, « je pense, je suis ». Mais, je constate aussi que j'ai constaté mon existence : je constate donc qu'il existe en moi une capacité de réflexion sur moi-même dés lors, je pense pan class="s_color_2">parpan> moi-même.
Suis-je pour autant solitaire dans ma pensée ? Non ! Je suis un être social et...
L'isolement est nécessaire dans un premier temps
parce qu'il permet de prendre une certaine distance avec les convenances. Toute
interrogation engendre une dissociation avec le semblable.
Toute pensée est rupture.
Ainsi dans toute démarche de réflexion il y a
nécessité à se détacher des autres, à prendre du recul pan class="s_color_2">parpan> rapport à une opinion
universelle. D'une certaine manière...
Mais les pensées et les
sentiments d'autrui me sont inconnus. Ainsi Descartes soutenait-il que
s'il regardait la vue du haut de sa fenêtre, il ne voyait que des
chapeaux et des manteaux : il ne pouvait être certain qu'ils fussent
portés par des hommes et non par des spectres. pan class="s_color_2">Pareillementpan> puis-je être
sûr que mon voisin n'est pas...
Ne pas penser comme les autres vous met dans une situation bien désagréable. Ne pas penser comme les autres, cela veut dire simplement que l'on pense. Les autres, qui croient pan class="s_color_1">penserpan>, adoptent, en fait, sans réfléchir, les slogans qui circulent, ou bien ils sont la proie de passions dévorantes qu'ils se refusent...
Il s'agirait donc de
sépan class="s_color_2">parerpan> nettement ce qui relève de
la considération scientifique sur
l'homme, où ce dernier est
effectivement considéré comme objet
réagissant, et la considération
éthique, qui, si elle se base sur
une forme de foi, du moins de
conviction, n'en est pas moins
nécessaire a l'homme dans son
être-avec-autrui. Considérer que
l'homme n'est pas une...
» Kant, Propos de pédagogie.
Ainsi, en élargissant le contenu du mot, on
observe qu?il peut tout aussi bien désigner un travail qui a été fait pan class="s_color_2">parpan> un
autre. Apprendre uniquement dans les livres, c?est faire appel au savoir de ceux
qui les ont écrits et c?est donc apprendre avec l?aide des autres. Dans tous les
cas, l?apprentissage suppose...
On s'accorde généralement à dire que la pensée n'est attribuable qu'à l'homme, qu'il est le seul à être conscient de lui-même dans ses dires et dans ses actes (réflexivité consciente du sujet). C'est un sujet conscient de lui-même qui s'affirme comme un « Moi » qui dit « je pense ». Car on ne saurait imaginer qu'un autre « je » puisse pan class="s_color_1">penserpan>...
A. - L'IMPOLI NE PENSE QU'A LUI. 1. Lecture - Un homme impoli. La côte est raide et brûlée de soleil, j'arrête la voiture et dis au passant : Voulez-vous monter près de moi ? » Il réfléchit, hoche les épaules et répond : C'est pour ne pas vous désobliger ! » Il se hisse à la place libre avec ses paquets, et...
J'ai une activité intellectuelle donc je pense, de là je constate mon existence, « je pense, je suis ». Mais, je constate aussi que j'ai constaté mon existence : je constate donc qu'il existe en moi une capacité de réflexion sur moi-même dés lors, je pense pan class="s_color_2">parpan> moi-même.
Suis-je pour autant solitaire dans ma pensée ? Non !...
La démarche mise en oeuvre dans la familiarisation avec une philosophie riche en contenu n'est bien aucune autre que l'apprentissage. La philosophie doit nécessairement être enseignée et apprise, aussi bien que toute autre science. Le malheureux prurit qui incite à éduquer en vue de l'acte de pan class="s_color_1">penserpan> pan class="s_color_2">parpan> pan class="s_color_3">soipan>-même et de produire en propre, a rejeté dans l'ombre...
Cependant ce serait être d'une bien mauvaise volonté que de se plaindre incessamment d'une société qui influe trop sur notre esprit ! Certes, cela est vrai, mais la base de la liberté de tout Homme, selon la déclaration universelle des droits de l'homme,n'est-elle pas « Ma liberté s'arrête là où commence celle des autres » ? Si la société...
<div class="option beforeArticle">
<div class="date">Lundi 17 novembre 2008 1 17 /11 /Nov /2008 09:43</div>
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<h2><a class="titreArticle" title="Peut-on penser pan class="s_color_2">parpan> pan class="s_color_3">soipan>-même sans se soucier de ce que pensent les autres?" href="http://surlefil.over-blog.net/article-24671330.html"> Peut-on pan class="s_color_1">penserpan> pan class="s_color_2">parpan> pan class="s_color_3">soipan>-même sans se soucier de ce que pensent les autres? </a></h2>
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<p>La pensée est sans doute ce que nous avons de plus précieux, en ce sens que...
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