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.../... I - QUELLE ANALYSE POUR CE SUJET ? C'est un sujet classique sur la question de la valeur cognitive de la perception. Nos sens nous trompent-ils ? Ou est- ce les jugements que nous portons sur nos perceptions qui font de celles-ci des connaissances ? Enfin, quand bien même notre perception serait trompeuse, ne peut-on pas dire qu'elle...
Cela n'autorise cependant pas à confondre leurs attributions ; c'est, au contraire, une grande raison pour les séparer et les distinguer soigneusement l'un de l'autre. Ainsi distinguons-nous la science des règles de la sensibilité en général, c'est-à-dire l'Esthétique, de la science des règles de l'entendement en général, c'est-à-dire de la Logique. Avez-vous compris l'essentiel ?1 L'esprit est-il seulement...
« Ce n'est pas parce que nous pensons d'une manière vraie que tu es blanc que tu es blanc, mais c'est parce que tu es blanc qu'en disant que tu l'es nous disons la vérité » (Aristote). Puisque, s'il est vrai que tout est vrai, le contraire de cette affirmation ne saurait être faux, le relativisme trouve sa vérité...
ConnaissanceDu latin cognitio, « action d'apprendre ». Activité de l'esprit par laquelle l'homme cherche à expliquer et à comprendre des données sensibles.Le problème de l'origine et du fondement de la connaissance, ainsi que celui de ses limites, oppose en particulier Kant et les empiristes.Si percevoir c'est juger, comment ce jugement est-il possible ? Notre capacité de juger se...
Les yeux du petit enfant se dessillent très vite sans que personne lui apprenne à voir. L'énoncé du sujet semble donc sous-entendre que, nous qui croyons spontanément voir le monde correctement, nous ne le verrions en réalité peut-être pas assez précisément. Il nous serait donc possible, comme à l'issue de tout apprentissage, de faire des progrès dans notre...
||Notre perception est la base de chacune de nos actions et ce sont nos sens qui en fournissent l'outil. Cette « collecte » (le verbe latin percipere signifie « s'emparer de », « récolter ») des informations en provenance du monde extérieur ne va pas sans poser des difficultés. La première d'entre elles vient du fait que cette opération...
Cela montre qu'il y a toujours un travail dans la perception, il a ajouté à la simple sensation visuelle l'idée qu'il y avait des hommes sous les chapeaux et les manteaux, alors qu'il aurait pu y avoir des automates. 2) Husserl dit qu'il y a toujours une intentionnalité dans la perception ; l'intentionnalité est le contenu sémantique d'une représentation. La perception...
Or, c'est toujours autour de ce corps que les objets se disposent, en sorte que la perception des objets n'est pas perception en soi, mais perception du point de vue de mon corps. Cette idée se prolonge par le statut que confère Husserl à la conscience. Selon notre auteur, celle-ci est toujours conscience de quelque chose, c'est-à-dire qu'elle...
Le plaisir ne se partage pas, celui qui ne fait que sentir est incapable de donner, il ne sait que recevoir. II : La perception est un travail d'organisation de l'expérience. 1) Il y a toujours un travail de l'esprit dans la perception. Dans les méditations métaphysiques, Descartes raconte qu'il aperçoit des hommes passer dans la rue, puis il se ravise : il...
OBSERVATION Examen attentif des faits. Claude Bernard distingue...
Enfin, dans la perception de chaque objet particulier, la part du construit est bien plus importante que la part du donné, et on a pu dire avec raison que "percevoir n'est guère qu'une occasion de se souvenir "· Devant le magasin d'un marchand de fruits, je vois des oranges. Qu'est-ce qui m'est donné ? Des taches colorées rondes : tout le reste est...
||INTRODUCTION. — On ne perçoit pas sans pré-percevoir, par suite sans anticiper. ALAIN a même dit, ajoutant il est vrai qu'il ne parlait que « sommairement » : « Tout est anticipation dans la perception des choses ». Anticipation de quoi ? D'une donnée cognitive. Mais cet intellectualisme n'est pas universel. Alexandre BAIN portait en 1885 ce jugement...
||Notre but est ici de donner quelques idées pour la préparation immédiate de la dissertation. Nous supposons que nous venons dé recevoir le texte du sujet. Ce texte provoque des réflexions dont nous prenons note; ensuite nous tâchons de faire quelques lectures qui puissent nous éclairer; puis vient le plan. Nous laisserons à d'autres...
||L'acte de percevoir est-il passif ou actif ? Y a-t-il une simple réception passive ou une construction active du sujet dans l'acte de percevoir. De la passivité du "percevoir" Le perçu mis en scène De la (re)construction permanente de l'acte de percevoir ||...
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