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Cela signifie que la personne n'est jamais un simple « moyen » en vue d'autre chose. Une personne ne s'utilise pas. Chaque personne est selon les mots de Kant une « fin en soi » ; ma personne m'appartient, je dois être au principe de mon action, et nul ne dois m'utiliser en vue de fins qui sont autres que celle que je...
- Personnalité : a) Caractère de la personne aux sens 2 ou 3. b) Forme que prend la vie psychique chez l'homme normal et qui suppose la conscience d'être un moi unique et permanent ; maladie de la personnalité : tout trouble psychique qui rend cette forme impossible. c) Originalité ; caractère propre à un individu humain. d)...
Nous sommes le docteur, le colonel. Non seulement sur nos cartes de visite, mais dans notre existence entière, nos titres nous accompagnent, font partie de nous-mêmes. Dans Tel quel (1941), Paul Valéry écrit : « Dans toute carrière publique, une fois que l'on a construit son personnage et que le bruit qu'il fait revient à son auteur et...
LACROIX. 8. - Personnel : a) Qui se rapporte à la personne en un sens quelconque du mot ou à la personnalité au sens b. b) (Jur.) Qui concerne les personnes par opposition aux choses ; opposé à réel (impôt personnel, par opposition à impôt réel). c) Individuel, propre. d) Qui rapporte tout à soi, qui ne tient...
II. La personne (ou la personnalité). A. - Si nous abordons maintenant la notion de personne, nous voyons qu'elle s'applique à un domaine beaucoup plus restreint que la notion d'individu. A vrai dire, elle ne s'applique que dans le domaine humain, psychologique ou social. En parlant d'un individu, on pourra parler de « personne...
Mais il en va tout autrement de l'individu. L'homme est, comme tout être vivant, un individu par son corps, par son tempérament, par son « naturel », c'est-à-dire par son idiosyncrasie physiologique et par la forme que celle-ci impose à ses dispositions psychiques propres. Bien entendu, à ces dispositions premières, vient se superposer - et cela, à vrai...
Cette identité n'est pas un objet, elle est ce qui est saisie par une conscience. La personne est ce sur quoi la conscience a une prise. En ce sens, la personne est ce qui « existe », et la personne se connaît elle-même comme existante, mais elle n'est pas un « objet », parce que cette identité est une plus de l'ordre d'une...
Chapitre 5 : Droit de la personne : Peuvent s’exercer sur une chose ou à l’égard d’autrui. 1/ La personnalité juridique des personnes physiques. L’être humain acquiert sa personnalité juridique à sa naissance et ne la perdra qu’a sa mort. La naissance doit être déclarée auprès du service d’état civil & les décès doivent être constatés médicalement et...
LA PERSONNE ET LA MORALE "L'homme conscient de son devoir n'est pas, dans le monde, phénomène mais noumène ; il n'est pas une chose, mais une personne." Kant, Opus postumum, 1796-1804. ...
|| Le problème de la personne dépasse aussi bien la psychologie que la morale Le problème de la personne ne se confond en aucune manière avec le problème de la personnalité. La personnalité est psychologique; la personne est généralement considérée dans un contexte moral. Peut-être cependant cette façon de l'envisager n'est-elle pas sans...
||L'enfance de Kant : son éducation morale, l'influence piétiste. — Emmanuel Kant naquit à Königsberg le 22 avril 1724 d'une famille bien modeste. Son père était sellier et si peu dans l'aisance que deux des sœurs de Kant furent servantes. Il semble cependant, s'il faut en croire Kant lui-même, que le caractère et la...
|| A) Je et moi La psychologie classique distinguait volontiers je, sujet qui faisait l'unité immédiate de son acte et moi, complément, matière de l'acte, contenu. De ce point de vue, le cogito cartésien pourrait s'énoncer : ego cogitans cogito me cogitatum. Mais il est clair que nous avons alors affaire à une pure tautologie. La question qui surgit alors...
||Dieu nous est-il totalement transcendant ou peut-il avoir comme nous des sentiments ? Si Dieu a fait l'homme à son image. Il est donc une personne, créateur de l'univers. Dieu est-il une personne ou n'est-il personne ?||...
Cette mesure de ce que l?employeur doit assurer à l?ouvrier amène à considérer le travailleur comme une valeur marchande. La valeur économique de la force de travail est alors subdivisée en deux valeurs : la valeur d?échange, qui est, comme nous l?avons mentionné, ce que cette force coûte pour qu?elle soit reproduite, et la valeur d?usage, qui est ce...
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