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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre
POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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Peut-on appeler à la conscience contre la loi ?
La complexité de la nature face à la simplicité de la loi. Saint Thomas donne un bon exemple de cette complexité. Il prend un cas de justice : un homme qui vole pour pouvoir se nourrir. La loi le condamne immédiatement parce qu'elle condamne le vol. Mais avons-nous la sensation en notre âme et conscience que l'homme mérité cette peine ?...
La conscience morale est-elle en nous la voix de la nature ou de la culture ?
Une recherche plus approfondie permet le plus souvent de découvrir le Complexe d'Oedipe sous une forme plus complète, sous une forme double, à la fois positive et négative, en rapport avec la bisexualité originelle de l'enfant : nous voulons dire par-là que le petit garçon n'observe pas seulement une attitude ambivalente à l'égard du père et une...
PEUT-ON EN APPELER À LA CONSCIENCE CONTRE LA LOI ?
Comme le montre Pascal, la nature est infinie tandis que l'homme est fini, ainsi les possibilités de cas de justice sont infinies. La loi possède donc nécessairement des carences car elle ne peut prévoir tous les cas que la nature peut mettre en oeuvre. Ainsi, c'est uniquement dans ces petits interstices, ces espaces vide de la loi, que...
Le jugement appartient-il uniquement à la conscience individuelle, ou bien dépend-il aussi de conditions sociales ?
Le jugement appartient-il uniquement à la conscience individuelle ou bien dépend-il aussi des conditions sociales ? INTRODUCTION A) - Le jugement et l'esprit critique (c'est à dire étymologiquement l'esprit de jugement) semblent la suprême ressource et comme la forteresse inexpugnable de la liberté individuelle, la seule qu'Épictète menacé et torturé par une brute conserve intacte ; b) à cet égard...
Peut-on en appeler à la conscience contre la loi ?
Mais il convient de distinguer la conscience directe ou immédiate, qui accompagne ainsi tous les actes du sujet, de la conscience réfléchie, conscience qui se saisit elle-même comme conscience. La première consiste à « avoir conscience », tandis que la seconde consiste à « être conscient d'avoir conscience ». Le passage de l'un à l'autre serait le fait...
La religion peut-elle se définir par sa fonction sociale?
Ainsi Durkheim dans sa définition de la religion indique bien qu'elle unit "en une même communauté morale, appelé Eglise, tous ceux qui y adhèrent." De plus, la religion peut être considéré comme le produit de la société. Pour Marx, l'homme, c'est avant tout "le monde de l'homme", "la société". L'essence de l'homme"...
En quel sens l'homme peut-il etre irresponsable ?
Transition Le concept d'irresponsabilité, tel que nous la concevons à présent, porte cependant en lui sa propre limite. En effet, s'il est même possible de dénoncer une détermination fondamentale, et d'en détailler même les conditions, n'est-il pas aussi possible de la contrecarrer ? Par exemple, si la psychanalyse peut dévoiler l'existence et les conditions génétiques de l'inconscient, elle...
La conscience est-elle la condition nécessaire de la responsabilité ?
Le sujet pose la question de savoir si la condition de possibilité de la responsabilité est la conscience : est-elle une condition nécessaire, ou une condition nécessaire et suffisante ? Est- ce une condition de possibilité logique, ou réelle (est-ce que dans les faits, il faut être conscient pour être responsable ?) ? Être responsable, cela peut vouloir...
Peut-on en appeler à la conscience contre la loi ?
On accordera donc par principe la légitimité et la validité juridiques au droit positif, quel que soit son contenu. On appelle positivisme juridique la doctrine qui justifie inconditionnellement le droit positif, et ne fonde pas le droit positif sur autre chose que l'acte de son institution par une autorité compétente.Antigone, dans la tragédie de Sophocle, agit en idéaliste...
En quel sens peut-on dire que l'homme est un être naturel ?
On dit souvent que l’homme se comporte en temps de guerre comme un « sauvage » ou un « barbare », signifiant par là qu’il est alors rattrapé par son animalité et qu’il n’est soumis qu’à la loi du plus fort. En ce sens l’homme peut être considéré comme un être appartenant au règne de la nature. Pourtant,...
Le Droit peut-il être injuste ? (Cours)
0.0.0. – Introduction 0.0.1. – Définitions - Droit et Justice : deux termes pour exprimer, semble-t-il, la même idée. En réalité, ils ne sont pas synonymes. On peut remarquer tout d’abord qu’ils possèdent, tous deux, un sens abstrait ou théorique, et un sens concret ou pratique. La Justice, au sens théorique, est une Idée ou un Idéal jamais atteint, en...
De soi-même, que ne peut-on attendre ?
De soi-même, que ne peut-on attendre ? En admettant qu'attendre quelque chose de soi, c'est transcender sa propre nature ( l'homme contrevient fondamentalement à la nature : la station debout par exemple n'est pas naturelle, car elle lutte contre la loi de la chute des corps ) on pourrait simplement dire qu'il y a ''tout l'homme en l'homme''....
Tout peut-il s'acheter ?
L’argent ne cesse de nous émouvoir et de marquer notre vie. Il est omniprésent et nous ne cessons jamais d’exprimer notre crainte de ne pouvoir jamais en gagner. L’argent qui est considéré gageur de notre idéal est en même temps source de nos frustrations et de nos tracas au quotidien. L’argent n’a pas toujours été sous la même...
La conscience et la subjectivité
Après examen du langage, nous avons admis que la tentative de s’exprimer n’était pas entièrement vaine, à condition que l’élucidation des mots et des pensées s’opère de manière réciproque, dans un mouvement synergique d’approfondissement. Contre le dogmatisme des « réalistes » (ceux qui affirment qu'il « faut être réaliste, c'est comme ça que ça se passe »), nous...
Grand cours: CONSCIENCE & INCONSCIENT (f de j)
A) L'IDEE D'INCONSCIENT - En premier lieu, que faut-il entendre par " inconscient " ? L'adjectif " inconscient " a-t-il le même sens que le substantif " l'inconscient " ? 1. Les phénomènes inconscients - La conscience semble n’accompagner qu’une partie des phénomènes psychiques et cérébraux : la plupart des phénomènes physiologiques...
Dissertation gratuite: Peut-on avoir peur d'être libre ?
Selon l’opinion commune, être libre consiste à faire tout ce qui nous plaît. En effet, rien ne peut alors faire entrave à nos envies, à nos désirs, lorsque nous sommes libres. La peur, quant à elle, est un sentiment souvent incontrôlé, involontaire. L’agoraphobie, par exemple, est une peur démesurée de se trouver au milieu...
La poésie peut-elle exister sans émotion?
<p> </p> <p><strong><em>LA POESIE PEUT-ELLE</em></strong><strong><em> EXISTER SANS EMOTION ?</em></strong></p> <p><em> </em></p> <p><em>En</em><em> un mot la poésie ne peut exister sans l’émotion ou, si l’on veut, sans un mouvement de l’âme qui règle celui des paroles. Un poème n’est pas une froide horlogerie ajustée du dehors, ou alors il n’y a plus qu’à versifier sur les échecs ou le jeu de billard. Même...
Que vaut une preuve contre un préjugé ?
<p>Chapitre 1 :<br />-------------------------------------------------Que vaut la preuve contre le préjugé ?<br />« La raison du plus fort est toujours la meilleure » (La Fontaine, Le loup et l’agneau). Cette fable de Jean de La Fontaine pourrait servir d’allégorie pour le combat de la preuve contre le préjugé : l’agneau a beau apporter les preuves les plus irréfutables (il...
Est ce facile de penser contre l'opinion ?
<div class="mtm fbGroupDoc"> <p><strong><em><strong><em> </em></strong></em></strong> <p> </p> <p> </p> <p>Est-il facile de penser contre l’opinion?</p> </p> <p>Nous entendons fréquemment : «　 c’est une opinion de penser comme cela et je ne</p> <p>peux accepter ce que tu affirmes　». En vérité, est-ce bien la nôtre? Ne sommes-nous pas fabriqués par l’opinion des autres, de manière plutôt artificielle? Mais elle fait partie de nous, elle nous sécurise dans notre adaptation au...
Peut-on en finir avec les préjugés ?
<div class="idocBlock"> <h6>Introduction</h6> « J'aime mieux être homme à paradoxes qu'homme à préjugés. » La préférence affichée par Rousseau donne au préjugé le pire des statuts. Mais s'il n'est déjà pas facile de mettre quelqu'un en face de ces contradictions, que dire des préjugés ? Ne désigne-t-on pas ainsi des conceptions déjà ancrées dans l'esprit et considérées comme...
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