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Il ne faut pas confondre la variabilité des individus et l'invariance propre à l'espèce.Ces trois critères, présents en un même être, nous permettent-ils de distinguer assurément le vivant de l'inerte ? Après tout les machines sont également des objets téléonomiques, les machines peuvent s'autoréguler et les ordinateurs, en raison de la programmation, ont une certaine autonomie. Il est...
PHILOSOPHIE (gr. philo, désirer; sophia, savoir) Étymologiquement, « amour de la sagesse ». Cependant, la sagesse n'étant qu'un art de vivre, la définition commune de la philosophie comme sagesse" est critiquable. En effet, sophia désigne en fait moins un savoir empirique adapté à la conduite de la vie qu'un savoir abstrait. En ce sens, la philosophie est essentiellement...
PHILOSOPHIE (gr. philo, désirer; sophia, savoir) Étymologiquement, « amour de la sagesse ». Cependant, la sagesse n'étant qu'un art de vivre, la définition commune de la philosophie comme sagesse" est critiquable. En effet, sophia désigne en fait moins un savoir empirique adapté à la conduite de la vie qu'un savoir abstrait. En ce sens, la philosophie est essentiellement...
Il y a donc bien un progrès de la raison en ce sens que les hommes, à mesure qu'ils s'instruisent et se forment l'esprit, s'habituent à penser plus rationnellement et à éliminer de leurs jugements les facteurs extra-rationnels qui les faussent. Mais ce progrès s'effectue toujours dans le même sens et consiste dans l'extension à des domaines nouveaux...
L'homme est donc le seul vivant doué de raison. Il est composé d'un corps et d'un esprit comme l'animal, mais ses facultés sont développées, et à l'instinct succède la raison et la morale. L'homme peut anticiper et c'est pour cela qu'il peut connaître et qu'il a une raison. Dans la catégorie des vivants, seul l'homme peut espérer accéder...
Elle est par essence paradoxale, car chaque vérité existentielle a sa contrevérité, non moins vraie qu'elle[1]. Ainsi, l'homme esthétique qui a choisi l'aventure, la jouissance instantanée fera l'amère expérience de l'insatisfaction. Pour avoir placé le définitif dans l'instant, sa vie ne sera qu'un temps vide, car il faut que l'instant meure pour...
ÉTAT Gén. L'État (É majuscule) doit d'abord être distingué de...
Introduction Dans « Épigraphe pour un livre condamné », premier poème des Fleurs du Mal, Baudelaire écrit : « Lecteur, […] lis-moi pour apprendre à m’aimer ; […] sinon je te maudis ! » Devant cette malédiction, le lecteur doit se demander comment il doit « comprendre » l’auteur : par sa vie ou par son oeuvre ? par sa biographie ou par...
La connaissance du vivant se heurte à un paradoxe mis en évidence par Bergson. Le vivant est par essence en mouvement. Comment est-il alors possible de le connaître, puisque la connaissance est statique ? De fait, il a fallu étudier les cadavres, inanimés, pour commencer à percer les principes du vivant. Mais peut-être sommes-nous...
LA CONNAISSANCE DU VIVANT. Les phénomènes biologiques sont-ils analysables, réductibles à des éléments à partir desquels ils pourraient être compris? Il semble au contraire que, dans le domaine de la vie, le tout soit premier par rapport à ses parties, et les explique. Chaque élément n'est pas uni à d'autres en une synthèse de...
Les sciences, au cours de l’évolution du vivant, ont tenté de schématiser la nature pour mieux la comprendre. Cette recherche aboutit au fait que le vivant est le résultat d’un enchainement logique d’évènements et des interactions de la nature. Cette vision, de mécanisme, qui ramène l’ensemble des phénomènes à une combinaison purement physique, est...
A la différence des mots « physique » ou « mathématique », très tôt employés pour désigner des secteurs clairement délimités de la connaissance scientifique, le terme « biologie » n’est créé et utilisé pour la première fois, qu’au début du XIX° siècle, par Lamarck en France, et Treviranus en Allemagne. « l’unique et...
<p>C'est dans la conscience que le monde nous apparaît. C’est par la conscience que le sentiment est connu, que les choses sont décrites et pensées, que l’image est imaginée ou que le jugement est prononcé. Nous connaissons tout par la conscience. Mais connaissons-nous la conscience elle-même ? Ce qui est trop proche, n’est pas nécessairement compris clairement. Nous...
Blaise Pascal, philosophe français, est surtout connu pour son ouvrage théologique, à savoir les Pensées qu’il ne put achever avant de mourir. Dans cet extrait, il s’interroge sur la place de la raison pour la connaissance de l’homme : peut-on certifier que la raison est à l’origine de la connaissance ? Nous affirmons...
<p><span style="text-decoration: underline;">Intro</span></p> <p>A cela, comme le dit Kant, nous pouvons répondre: autrui m'apparait comme "insupportable mais indispensable". En effet, le besoin apporté par l'autre, c'est à dire la sensation qui porte les etres vivants a certains actes qui leur sont ou leur paraissent nécéssaires, est en réalité un manque dont la satisfaction est vitale, comme boire, manger ou...
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