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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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Peut-on dire que la connaissance scientifique est la connaissance commune devenue plus rigoureuse ?
||• La connaissance peut être définie comme la saisie de la réalité et de l'être d'une chose. Quant à la connaissance scientifique, elle désigne cette même appréhension sous une modalité très particulière : de manière universelle et vérifiable, à travers l'expression des lois, relations nécessaires et constantes entre les phénomènes. La connaissance commune, quant à elle, s'apparente au savoir...
Plan Détaillé : Faut-Il Tolérer Toutes Les Idées ?
Une opinion est une croyance, c’est à dire une idée que l’on tient pour vraie, juste ou bonne sans que l’on puisse en fournir de preuve suffisante : elle exprime un jugement personnel ou collectif subjectif peu ou pas argumenté ou dont l’argumentation apparaît rationnellement fautive. En cela toute opinion est en droit critiquable ; c’est même un...
Le Phénomène Bureaucratique Est Il Toujours D'actualité ?
Dans le roman de Kafka Le procès paru en 1925, joseph K est prisonnier du monde bureaucratique. Il est accusé d’une faute dont il ne connait pas la nature. Il est lors arrêté par la police et prit dans les filets d’une machine judiciaire infernale où les fonctionnaires exécutent les ordres sans réfléchir, mécaniquement. A la fin il...
« [...] Parmi tous ces résultats positifs, dus à un ensemble de causes et d'événements dont les croisades représentent l'aspect militaire (mais indissociable du social et du religieux [...]) il faut faire un sort particulier à la découverte progressive de l'Autre par les chrétiens d'Occident. La découverte a-t-elle été réciproque ?
« [...] Parmi tous ces résultats positifs, dus à un ensemble de causes et d'événements dont les croisades représentent l'aspect militaire (mais indissociable du social et du religieux [...]) il faut faire un sort particulier à la découverte progressive de l'Autre par les chrétiens d'Occident. La découverte a-t-elle été réciproque ? Il faut souligner d'emblée ...
Notes de cours: L'HISTOIRE
Introduction: Rien n’est immuable, tout se transforme. Rien ne se fige, tout se meut: l’hémorragie du temps en ma conscience; les choses elles-mêmes... Depuis, le livre de Le Bon: « L’évolution de la matière » : matière se transforme en ses structures mêmes et l’étude de la radioactivité a confirmé une sorte de vie,...
Dissertation: L'artiste est-il un génie ?
On dit d'un homme qu'il est un génie lorsqu'il possède une virtuosité et une inventivité exceptionnelles dans un domaine : on peut avoir le génie des affaires, être un stratège ou un scientifique génial etc. Toutefois comme le terme désigne à l'origine la divinité personnelle qui inspire les idées ou les initiatives originales il...
Article de presse: La " vache folle ", chronique d'une négligence d'Etat
20 mars 1996 - C'est par une belle matinée de printemps, le 25 avril 1985, que Colin Whitaker, vétérinaire grassouillet et prospère, rencontra dans le Kent " sa " première vache folle. Peut-être était-ce " la " première. Dix ans après, 160 000 bovins ont succombé. Elle n'avait pas de nom. Tout juste un numéro accroché...
Présentation du Contrat social de Rousseau
3- La théorie du contrat Rousseau n'est pas, loin de là, l'inventeur de la théorie du contrat social. Dès le Moyen Âge, la conception féodale de l’État reposait déjà sur des principes contractuels. Le souverain assurait la souveraineté mais il devait en échange "aide et protection" à ses sujets, et certaines institutions limitaient ...
La science est-elle vraisemblable ?
Descartes écrivait à Beeckman, le 17 octobre 1630 : « De l’eau est toujours de l’eau ; mais elle a toujours aussi un autre goût, quand on la boit à la source même, plutôt que dans une cruche ou à la rivière. » Si la culture consiste comme dit Alain, à remonter à la source...
Max Weber
<p><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><strong>MAX WEBER</strong></span></span></span></p> <p> </p> <p><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">J'adopterai la même démarche que pour la présentation de Durkheim de façon à pouvoir mettre en vis à vis les deux auteurs. Par contre je ne développerai pas les 3 parties dans le même ordre parce qu'il faut d'abord présenter la position épistémologique...
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