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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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Peut-on légitimement instituer une langue universelle ?

C'est ici le verbe « instituer » qui peut nous orienter : s'agit-il en effet d'instituer au sens du décret, et de croire qu'un langage inventé peut s'imposer, ou bien l'évolution des langues relève-t-elle du seul fait ? Bref, le langage est-il quelque chose de donné ou de construit ? I - Le rêve d'une langue nouvelle a) C'est...


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Peut-on légitimement instituer une langue universelle ?

||Si l'on fixe un nom pour chaque chose, selon une loi naturelle ou selon la raison, on peut concevoir une langue universelle. L'espéranto, parlé par quelques centaines de miliers de personnes, en est un exemple. MAIS, la langue est morte si elle n'est pas concrétisée par la parole. Or, la parole dépend de chaque personne, de sa façon...


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Peut-on légitimement instituer une langue universelle ?

Le mot nous est donné par la choseSi, comme le pense Platon, la nature de la chose nous donne le nom qui doit l'exprimer, toute confusion de sens devient impossible. Il ne resterait alors plus au législateur avisé qu'à reconnaître quel est le mot juste qui correspond à cette chose et à construire des lois du discours qui...


2 pages - 1,80 euro

Le citoyen n'a-t-il le droit de s'opposer aux lois qu'en paroles ?

CITOYEN (lat. civis, membre d'une cité) Gén. A l'origine, celui qui jouit des...


6 pages - 1,80 euro

Le citoyen n'a-t-il le droit de s'opposer aux lois qu'en paroles ?

CITOYEN (lat. civis, membre d'une cité) Gén. A l'origine, celui qui jouit des...


6 pages - 1,80 euro

Peut-on légitimement instituer une langue universelle ?

C'est ce qui a été tenté par Zamenhof, qui inventa une langue internationale conventionnelle, l'espéranto, à partir des racines des langues indo-européennes.   Chacun utilise la langue à sa manièreLa linguistique contemporaine établit une distinction entre le langage, code conventionnel abstrait, et la langue, actualisation particulière de ce code. Établir un code linguistique conventionnel ne suffit pas: encore faut-il qu'une...


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NATIONALISME

Comme phénomène politique moderne très général, le nationalisme correspond à la volonté de fonder ou de renforcer une conscience nationale et un État-nation. On le distingue cependant du sentiment national parce qu'il entraîne des comportements individuels et collectifs de nature politique et idéologique souvent volontaristes. Comme tel, son emploi peut être laudatif, neutre ou péjoratif. En un sens...


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CULTURE MONDIALE

La question de l'homogénéisation des cultures date de la fin du xixe siècle, où la culture de masse amorçait à peine sa trajectoire (littérature de gare en Grande-Bretagne, feuilletons dans les journaux en France, comics - bandes dessinées - aux États-Unis). L'écrivain H. G. Wells (1866-1946) avait prédit que le problème de l'uniformisation des cultures au xxe siècle...


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La culture générale est-elle un luxe ?

Proposition de plan Introduction I. Qu’est-ce que la culture générale ? 1. La notion de culture générale telle que définie à partir des idéaux humanistes de la Renaissance 2. Vers la fin du XIXe siècle, apparition de la distinction entre culture « scientifique » et culture « littéraire » 3. Jusqu’à la fin du XXe siècle, la culture littéraire comme outil...


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ROUSSEAU: De l'origine du langage.

Le premier langage de l'homme, le langage le plus universel, le plus énergique, et le seul dont il eut besoin, avant qu'il fallût persuader des hommes assemblés, est le cri de la nature. Comme ce cri n'était arraché que par une sorte d'instinct dans les occasions pressantes, pour implorer du secours dans les grands dangers, ou du soulagement...


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HISTOIRE – Chronologie de l’Histoire Universelle

  -9000/-8000 la sédentarisation : se manifeste notamment par l'établissement fixe d'un regroupement humain sur un territoire.  Elle est abordée sous l'angle de l'organisation sociale, politique, économique et territoriale.   -6500/-4000 Début de l’agriculture en Grèce   -3500 Invention de la roue (Mésopotamie) et de la voile (Egypte)   ANTIQUITE -3000 à 476   -3100 Ecriture cunéiforme (Sumer) : pour savoir ce qu’on devait et ce qu’on avait. Phonogrammes...


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COURS D'INSTITUTIONS EUROPÉENNES

     COURS D’INSTITUTIONS EUROPEENNES   M.TOMKIEWICZ   Le cours des institutions européennes : permet de comprendre, voire expliquer les institutions européennes. Le droit de l’union européenne ou le droit du Conseil de l’Europe,  peut  avoir des répercutions directe sur le droit interne. Il est important pour un avocat de connaitre le droit européen. Le droit européen est une matière que l’on peut retrouver dans...


42 pages - 1,80 euro

Notes de cours: LE LANGAGE (2 de 2)

"C'est dans le mot que nous pensons": Hegel et le langage.               La fonction essentielle du langage, selon Hegel, est de tirer l'esprit du monde complexe et confus que lui présente la perception brute et de le faire accéder à un monde plus intellectuel, purifié, celui des mots: "L'intelligence se trouve comme remplie...


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Cours: NATURE / CULTURE (e de e)

II) LA NATURE HUMAINE - Dans la partie précédente, nous avons envisagé l'idée de nature tantôt comme ce qui, en un être, est inné, universel, spontané, tantôt comme la réalité physique, objective (la nature), tantôt comme cette réalité idéelle, voire idéale (la nature comme norme). En un second sens, la nature d'une chose,...


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Fiche de lecture de l'oeuvre Qu'est-ce que l'Occident ? de Philipe Nemo

Introduction de l’auteur et bibliographie  Philippe Nemo né en 1949, professeur de philosophie politique et sociale ainsi qu’historien des idées politiques françaises à l’ESCP est un écrivain réputé pour ses nombreux ouvrages comme Le Chaos pédagogique, Histoire des idées politiques aux Temps modernes et contemporains et enfin Qu’est-ce que l’Occident ? qui constitue l’œuvre...


2 pages - 1,80 euro

La sociologie

Marcel MAUSS et Paul Fauconnet « La sociologie, objet et méthode »  Article « Sociologie » extrait de la Grande Encyclopédie, vol. 30, Société anonyme de la Grande Encyclopédie, Paris, 1901. Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection...


34 pages - 1,80 euro
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