PEUT-ON PARLER D'UNE LIBERTE INTERIEURE ?

  La notion de liberté intérieure semble d'abord renvoyer à une expérience commune et fruste de la pensée ou de la subjectivité qui, en son for intérieur, se conçoit comme indépendance, c'est-à-dire capacité de se déprendre des contraintes extérieures et d'agir en vertu d'une causalité purement interne au sujet. Ainsi la liberté intérieure désignerait-elle,...

Métaphysique des moeurs, Deuxième section - Passage de la philosophie morale populaire à la métaphysique des moeurs

Si nous avons tiré jusqu'ici notre concept du devoir de l'usage commun de la raison pratique, il n'en faut nullement conclure que nous l'ayons traité comme un concept empirique. Loin de là, si nous appliquons notre attention à l'expérience de la conduite des hommes, nous nous trouvons en présence de plaintes continuelles et, nous...

LE PÉCHÉ ORIGINEL ET SES CONSÉQUENCES (4e Entretien métaphysique)

Que les Philosophes, mon cher Ariste, sont obligés à la Religion, car il n'y a qu'elle qui les puisse tirer de l'embarras où ils se trouvent ! Tout paraît se contredire dans la conduite de Dieu, et rien n'est plus uniforme. Le bien et le mal, je parle du mal physique, n'ont point deux ...

Qu'est-ce que la vérité ?

|| On peut entendre par là, selon les cas, la conformité de la pensée avec la réalité (« connaître la vérité »), la conformité de nos paroles avec nos pensées (« dire la vérité »), ou encore la conformité d'une chose à l'apparence qu'elle nous donne (« de l'or véritable »). Dans tous les cas,...

La métaphysique

Kant montre que la raison humaine est limitée. Dans sa Critique de la raison pure (que nous signalerons K1), il démontre, grâce à dén. newtonienne, que la raison ne peut connaître (c'est-à-dire expliquer) que ce que la sensibilité nous permet de percevoir. Hegel (rationaliste). Jusqu'à Kant, on considérait que l'on pouvait connaître des objets métaphysiques...

Est-ce que la métaphysique n'est qu'un délire de la raison ?

Le discours métaphysique essaye de déterminer les premiers principes des choses et des sciences, c'est-à-dire étudie l'être dans ce qu'il a de plus général (c'est-à-dire ce qu'ont en commun toutes les choses qui sont) et d'autres objets hors de l'expérience tels l'âme, Dieu ou le monde. Ce discours a donc une prétention de vérité, et se présente sous...

Perception et Vérité ?

La phénoménologie nomme « monde » cette ouverture du comportement humain à l'étant comme tel. La pierre n'a pas de monde, l'animal est pauvre en monde ; de l'homme seul on peut dire à proprement parler qu'il a un monde (Heidegger, Concepts fondamentaux de la métaphysique). L'unité de la chose du monde que je...

Peut-on parler d'un pouvoir de la conscience ?

||Kant, très influencé par J.-J. Rousseau, veut établir une œuvre critique ; il s'agit pour lui de découvrir des certitudes aussi puissantes que celles qu'on connaît dans le domaine physique. Ainsi il ne doute pas que Newton ait raison, et il ne remet jamais en compte les règles morales de sa famille piétiste et...

VÉRITÉ ET RÉALITÉ

||Nous l'avons dit, dès l'abord des premières difficultés, vérité et réalité renvoient l'une à l'autre et forment une sorte de cercle.• Mais après avoir défini la vérité, il faudrait tenter de définir la réalité. En général la réalité c'est ce qui est donné à l'esprit ou au sens, c'est ce qui s'impose à nous,...

René Descartes: MÉDITATIONS MÉTAPHYSIQUES - MÉDITATION SECONDE

TEXTE: MEDITATIONS METAPHYSIQUES, Méditation Troisième. DESCARTES

Certes rien autre chose sinon que les idées ou les pensées de ces choses-là se présentaient à mon esprit. Et encore à présent je ne nie pas que ces idées ne se rencontrent en moi. Mais il y avait encore une autre chose que j'assurais, et qu'à cause de l'habitude que j'avais à la croire, je pensais apercevoir très clairement,...

TEXTE: MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX PREMIERES OBJECTIONS. DESCARTES

Puis, ayant succinctement accordé les choses qu'il a jugé être suffisamment démontrées, et ainsi les ayant appuyées de son autorité, il est venu au noeud de la difficulté, qui est de savoir ce qu'il faut ici entendre par le nom d'idée, et quelle cause cette idée requiert. Or j'ai écrit quelque part, que l'idée est la chose même conçue,...

Peut-On Dire "À Chacun Sa Vérité" ?

Nous admettons volontiers que les autres puissent soutenir des vérités différentes des nôtres, comme en témoigne l'expression courante : "à chacun sa vérité". Cette formule est souvent utilisée lorsqu'il s'agit de mettre fin à une discussion. Elle revient à avouer un désaccord, mais elle invite en même temps à considérer ce désaccord comme normal, étant donné la necessaire...

Le mot "métaphysique" dans l'oeuvre de DESCARTES

DISCOURS DE LA METHODE, Préambule. En la quatrième, les raisons par lesquelles il prouve l’existence de Dieu et de l’âme humaine, qui sont les fondements de sa métaphysique.   DISCOURS DE LA METHODE, Quatrième partie. car elles sont si métaphysiques et si peu communes, qu’elles ne seront peut-être pas au goût de tout le monde : car, encore qu’on ait...

Le mot "parler" dans l'oeuvre de DESCARTES

  Règles pour la direction de l’esprit, #2#Règle première. J’entends ici parler des buts honnêtes et louables ;   Règles pour la direction de l’esprit, Règle quatrième. et, pour parler librement, je suis convaincu qu’elle est supérieure à tout autre moyen humain de connaître, parce qu’elle est l’origine et la source de toutes les vérités.   Règles pour la direction de l’esprit,...