La philosophie peut-elle traiter de tout ?

PHILOSOPHIE (gr. philo, désirer; sophia, savoir) Étymologiquement, « amour de la sagesse ». Cependant, la sagesse n'étant qu'un art de vivre, la définition commune de la philosophie comme sagesse" est critiquable. En effet, sophia désigne en fait moins un savoir empirique adapté à la conduite de la vie qu'un savoir abstrait. En ce sens, la philosophie est essentiellement...

Peut-on concevoir une philosophie du quotidien ?

PHILOSOPHIE (gr. philo, désirer; sophia, savoir) Étymologiquement, « amour de la sagesse ». Cependant, la sagesse n'étant qu'un art de vivre, la définition commune de la philosophie comme sagesse" est critiquable. En effet, sophia désigne en fait moins un savoir empirique adapté à la conduite de la vie qu'un savoir abstrait. En ce sens, la philosophie est essentiellement...

A quoi l'homme doit-il renoncer pour pouvoir vivre en société ?

 "L'homme est un animal qui, du moment où il vit parmi d'autres individus de son espèce, a besoin d'un maître. Car il abuse à coup sûr de sa liberté à l'égard de ses semblables, et, quoique, en tant que créature raisonnable, il souhaite une loi qui limite la liberté de tous, son penchant animal...

Faut-il philosopher pour bien vivre?

Car celui qui vit au milieu de biens impérissables ne ressemble en rien à un être mortel. »   Une première partie peut examiner la conception pratique de la philosophie qu'ont certaines écoles antiques - l'épicurisme par exemple, mais aussi le stoïcisme. La pratique de la philosophie est alors explicitement conçue comme une condition nécessaire à l'accession à la vie bonne,...

Faut il vivre avec son temps ?

Dans un langage contemporain, on dit parfois « être in », ce qui veut dire être dans, souvent pour signifier être à la mode. La mode ne se restreint pas à la seule mode vestimentaire mais aussi aux opinions. b)                 Vivre avec son temps, c'est donc vivre sans remettre en question et suivre les changements incessants qui caractérisent nos sociétés contemporaines....

Faut-il vivre pour philosopher ou philosopher pour vivre ?

Article de presse: Urho Kekkonen : vivre avec Moscou

15 février 1956 - Le président de la République finlandaise poursuit une politique qui, à d'autres, paraîtrait impossible : en dépit du poids de l'histoire, il veut que son pays garde sa liberté et vive en état d'amitié avec l'Union soviétique. Dans cet homme politique élancé et toujours prompt à la riposte, il reste la souplesse...

Peut-on mentir?

  Si la loi punit l’usage des faux-papier d’identité ou les faux témoignages, elle n'inquiète pas les marchands d'illusions ou celui qui, pour épater des amis, s’invente des exploits qu’il n’a pas accomplis. Il est en effet des mensonges que la loi ne réprouve pas. Pourtant chacun apprend, par son éducation, qu'il est "laid" de mentir et que l'honnêteté...

Jacques Rigaud, La Culture pour vivre

Rien ne parvient encore à ébranler la certitude qui nous reste : celle d'être les héritiers légitimes d'une culture indestructible.    Cette confiance orgueilleuse, sur fond d'indifférence inavouée, est ce qui nous menace le plus.    Nous savons depuis trente ans que l'homme a la capacité de faire sauter la planète ; nous voyons...

Définir chacune de ces expressions, Société, Etat, Patrie, Gouvernement; en montrer les rapports et les différences.

|| Ces quatre expressions, Société, Etat, Patrie, Gouvernement, indiquent les différents aspects sous lesquels on peut considérer l'état social et résument ainsi les principales relations que les hommes peuvent avoir entre eux. 1° Société. — Dans son acception la, plus large, ce mot désigne la grande famille humaine, cet ensemble de tous les hommes, qu'unit...

C'EST AUX PHILOSOPHES QU'IL APPARTIENT DE GOUVERNER LA CITÉ

« Peut-on vivre autrement qu’en jouant des rôles »

Ce texte envoie aux attributs symboliques des animaux véhiculés par les fables telles que celles d’Esope ou de Phèdre. L'homme étant corrompu, un prince doit savoir se corrompre pour se préserver. C’est alors le choix de garder ou pas la foi jurée. On retrouve dans ce texte l’originalité de Machiavel qui propose une réflexion...

Peut-on ne pas s'intéresser à la politique ?

||              « La politique, entendons-nous dire, est une nécessité impérieuse pour la vie humaine, qu’il s’agisse de l’existence de l’individu ou de celle de la société » (Hannah Arendt, dans Qu’est-ce que la politique ?). Cette nécessité de la politique semble de premier ordre dans la mesure où nous vivons en société....

Dissertation de philosophie : LA LIBERTE POLITIQUE SE REDUIT-ELLE AU POUVOIR DE VIVRE LIBREMENT ?

« Un être, ne se sent obligé que s'il est libre, et chaque obligation, prise à part, implique la liberté » Henri BERGSON  Doit-on conclure de cette phrase que l'homme ne peut-être libre, que lorsqu'il respecte des lois ?. Mais cette liberté, se suffit-elle au simple respect des lois ?. De plus, la liberté politique,...

Vivre sans loi, c’est se situer au niveau préconventionnel : L’autonomie suppose la capacité de juger les lois

<p><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="font-size: small;">Vivre sans loi, c&rsquo;est se situer au niveau pr&eacute;conventionnel&nbsp;:</span><strong>&nbsp;L&rsquo;autonomie suppose la capacit&eacute; de juger les lois</strong></span></p> <p>Tout d&rsquo;abord, il serait int&eacute;ressant de d&eacute;finir&nbsp;:&nbsp;&laquo;&nbsp;pr&eacute;conventionnel&nbsp;&raquo;&nbsp;: selon le philosophe Kohlberg, il s&rsquo;agit de la premi&egrave;re phase de d&eacute;veloppement moral chez l&rsquo;enfant de 4 &agrave; 10 ans. Les cons&eacute;quences de cette action font en sorte de juger...