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||HTML clipboard Le mot « philosophie » vient du grec « philosophia », terme composé de deux racines, philo- et sophia. L'adjectif correspondant à cette seconde partie du mot, à savoir « sophos », est ambigu : cet adjectif désigne aussi bien le sage que le savant. Cette étymologie suggère que la philosophie entretient une relation...
||Le plan de la dissertation pourra reprendre ces différents niveaux de confrontation possible entre la religion et la philosophie, en référence aux différentes «strates» constitutives de la religion (pratiques, croyances, doctrines). Le plan proposé s'inspire de cette approche et, soulignant l'approche critique du fait religieux par le philosophe (deuxième partie), il montre, en fin de compte (troisième partie)...
||On pourrait être tenté de dire que la philosophie ne sert pas à grand chose en ce qu'elle pose des problèmes sans donner de réponse, en ce qu'elle ne produit aucun véritable objet de consommation..., cela dit, ne peut-elle pas avoir une utilité ? Il vous faut alors remarquer que la notion d'utilité est...
Analyse du sujet - La pluralité des définitions de la philosophie s'ordonne autour d'un foyer de sens : la philosophie est un travail critique de la pensée sur elle-même, en même temps qu'un effort pour rendre notre existence intelligible ; elle est l'acte d'une pensée s'exerçant à sa propre liberté et s'affrontant à la question du sens, sans autre secours que...
.../... Chacun a en mémoire la scène des "Temps Modernes" où l'on voit Charlot prendre les boutons du manteau d'une femme pour des écrous à viser. Le travail à la chaîne fait de l'homme non le maître mais l'instrument, le valet de la machine. La technique impose des valeurs propres qui vont à l'encontre de celles de l'humanité. .../...||HTML clipboard La...
Tels des prisonniers dans une caverne (le monde sensible), les hommes croient connaître la réalité en observant les phénomènes sensibles, alors qu'ils ne connaissent que des ombres, c'est-à-dire des copies inconsistantes des vraies réalités : les Idées.L'allégorie nous explique le parcours intellectuel du philosophe pour échapper à ce préjugé, commun à tous les hommes, selon lequel le sensible...
« Les questions que la science exclut par principe, observe Husserl, sont les questions qui portent sur le sens ou l'absence de sens de toute existence humaine. » Quel est donc ce principe, ou plutôt quels sont -ces principes par lesquels la science rejette des questions qu'elle considère comme « philosophiques » ? Ce ne sont pas en...
||■ Le langage commun a emprunté à la philosophie nombre de ses termes. Ainsi en est-il de mots tels que sceptique, cynique, stoïque, etc., qui désignent dans ce langage commun essentiellement une attitude particulière à l'égard de la vie ; c'est aussi le cas des mots mêmes de « philosophe » ou de «...
||HTML clipboard Réflexion : retour sur soi. ambiguïté du terme, peut désigner : - Activité intellectuelle organisée s'appliquant à résoudre une difficulté particulière (pensée appliquée, dense, sérieuse) - renvoyer à l'identique (ex : miroir réfléchissant) Dans les deux sens, c'est la médiation de la pensée philosophique dans notre appréhension du réel qui est...
||Peut-on philosopher avec pour seul projet de trouver sa satisfaction dans l'élaboration d'un système, si « beau » ou cohérent soit-il ? Ne rencontre-t-on pas au contraire, chez tout philosophe, une intention d'ordre pratique, qui consiste à faire en sorte que sa réflexion soit utile et que, puisqu'elle prétend apporter une nouvelle compréhension des choses, elle soit aussi...
Les sciences affirment leur autonomie, non par un simple accroissement de leur contenu, mais bien plutôt par une modification de leurs méthodes. Ce que cherche à expliquer Galilée est bien ce dont se préoccupait la théorie astronomique d'Aristote ; mais sa recherche se fait inductive (et complémentairement expérimentale), alors que la tradition...
Cette phrase célèbre est proférée par Hamlet dans la pièce éponyme de Shakespeare (acte I, scène 5) dans sa formulation exacte « il y a plus de choses au ciel et sur la terre Horatio que dans toute votre philosophie ». A Horatio surpris de voir le spectre de son père, Hamlet relativise par cette phrase son étonnement...
La science obtient des résultats. La philosophie n'est qu'un éternel discours qui n'aboutit à rien sinon à des chimères. Elle n'a donc aucune utilité. Elle n'est qu'un jeu vain de l'esprit. MAIS, la philosophie produit des idées et du sens. C'est pourquoi il est impossible de lui reprocher d'être inutile et vaine. Avec la science et l'art, elle...
.../... Le désir de philosophie prend donc sa source dans la prise de conscience que nous vivons dans l'illusion, prise de conscience que les dialogues menés par Socrate provoquent. La connaissance philosophique prémunit contre cette illusion en donnant accès à l'essence véritable de chaque chose et au bien, qui rend impossible le désir de se...
Il s'agit donc de savoir les soumettre à un examen critique. Apprendre à philosopher toutefois, ce n'est pas seulement apprendre à reconnaître les limites d'un discours. C'est aussi apprendre à se servir de sa raison dans le but de bien vivre. On peut distinguer en ce sens deux manières de vivre. L'une implique la réflexion, l'autre en est...
||1) En apparence, la philosophie nous délivre du mythe, la science nous délivre de la philosophie. On entendra ici par « mythe » un récit imaginaire correspondant à une étape prélogique de la pensée : ainsi nous qualifions de mythe une histoire fausse qui nous mystifie. a) Le mythe est à entendre comme fabulation primitive, étape préphilosophique et préscientifique du...
||On pourrait définir la philosophie comme la recherche de la vérité et de la sagesse. L'idéal de sagesse date de l'Antiquité , comme aujourd'hui le sage y désignait celui qui du haut de son grand âge et de sa longue expérience dispensait conseils et avis dans n'importe quel domaine ? Le sage est donc...
||■ Dans un essai intitulé « De la philosophie et du sens commun » (1824), le philosophe français Théodore Jouffroy observait que « l'histoire de la philosophie présente un singulier spectacle : un certain nombre de problèmes se reproduisent à toutes époques ; chacun de ces problèmes inspire un certain nombre de solutions, toujours...
||— Le « peut-elle » est ambigu : il désigne aussi bien une éventuelle nécessité (est-il nécessaire que la philosophie réfléchisse sur les sciences pour se constituer elle-même sérieusement ?) qu'une possibilité ou un droit (la philosophie a-t-elle le droit de ne pas réfléchir sur les sciences ?). Dans la deuxième acception, on peut se demander à quel...
Par son progrès indéfini, la science atteint le savoir absolu de la matière. * La connaissance de l'esprit est réservée à la métaphysique. Parce que sa méthode n'est pas l'analyse, mais l'intuition, simple, claire et précise, la métaphysique peut atteindre d'emblée un savoir absolu et définitif. Restera à en préciser les données ; comme...
[Face aux nouvelles formes d'obscurantisme, il faut rappeler la question fondamentale que pose la philosophie: «Que fais-tu de ta vie toi, qui est condamné à mort?» (Heidegger)] Philosophie et sens L'échec des grandes idéologies est à l'origine d'une angoisse et d'une désorientation qui poussent l'homme dans le culte des fausses valeurs: irrationnel, sectes, scientisme, course au profit. Dans cette perspective, la philosophie,...
• La question, une fois encore, est précise : il est donc inutile de réciter toutes les fonctions attribuables à la philosophie.• Par rapport à quoi peut-il y avoir inquiétude ?• Inquiéter, c'est, au sens premier, empêcher de rester dans la quiétude, soit le calme, la tranquillité — à comprendre ici du point de vue intellectuel. D'où provenait...
■ On oppose en effet souvent le sens commun à la philosophie, et l'opinion commune invoque — en une sorte d'inconsciente pétition de principe — le sens commun pour rejeter la philosophie. Le problème se pose donc de savoir quelle est la valeur réelle du sens commun, et donc si la philosophie doit s'y soumettre ou au contraire...
||Rappel historique : Une des fonctions traditionnelles de la philosophie est de dénoncer les faux-semblants, les fausses évidences de l'opinion, et les marchands d'illusion. (Socrate critiquant la rhétorique et son utilisation frauduleuse par les sophistes ; Bacon faisant l'inventaire des illusions collectives qui conduisent l'homme à l'erreur ; Spinoza expliquant le mécanisme producteur de l'illusion finaliste et anthropocentriste,...
||- Le sujet fait allusion à une formule célèbre de Marx, mais la copie ne peut se limiter à son commentaire.- Les changements du monde en constituent l'histoire : la question revient donc à se demander si la philosophie détermine, en tout ou en partie, l'histoire. On peut alors montrer que l'histoire en question concerne avant tout la...
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