Est-on coupable de vouloir plaire ?

L'art doit-il plaire ?

ni l'envergure d'un objet organique que réclame le désir." et "les relations de l'oeuvre d'art ne sont pas de l'ordre du désir" En effet, si une nudité représentée suscitait le désir, on penserait à autre chose et la contemplation laisserait place à une action intéressée, ce que la représentation rend impossible Ainsi, pour Hegel, les oeuvres d'art ne doivent...

L'artiste doit-il chercher a plaire ?

||Celui qui produit une oeuvre d'art en exprimant un idéal de beauté est-il dans l'obligation d'agir agréablement sur les sens, de charmer ces derniers, de séduire l'auditeur ou le spectateur ? Les fascinera-t-il par la production de formes agréables ? Est-il nécessaire de passer par la médiation de cette séduction sensible ? Tel est le problème posé par...

L'apologue a-t-il pour vocation de plaire ou d'instruire ?

• Reformulation de la thèse contenue dans le sujet : l'apologue a pour fonction de plaire et d'instruire. En réalité cette thèse est double.||Les apologues sont donc distrayants : ils mettent en scène, dans des cadres variés et dépaysants, des personnages originaux qui vivent des aventures pleines de rebondissements. En ce sens, ce sont « les...

Plaire et Instruire

|| Introduction : L’art de tout temps plait et instruit. Les auteurs classiques se sont attachés à retranscrire cette philosophie sous des formes variées comme le théâtre ou encore le la poésie. L’apologue, lui aussi sous des formes variées a contribué a la diffusion de cette philosophie. Pourquoi  l’apologue plait et instruit ? Nous allons essayer...

Un personnage de roman doit-il forcément être un héros pour plaire ?

Si le héros a évolué au fil des siècle, c'est à cause du fait que l'attente du lecteur a changé. Il faut donc se demander quelles sont donc les différentes attentes du lecteur et si ce dernier s'intéresse uniquement au personnage central du roman.  D'une part, le lecteur a besoin d'un héros, au sens héroïque...

Plaire est-ce le but de l'art ?

L'artiste ne doit-il que plaire ? Ne doit-il que séduire ? N'est pas en un sens réduire l'art à l'agréable et donc le Beau à l'agréable ? Car le Beau ne peut pas être réductible a l'agréable. En effet même si les deux nous procure une certaine satisfaction, ce qui fait que nous les ...

Faut-il plaire pour instruire ?

L'oeuvre d'art doit-elle plaire ?

L'artiste est-il soumis à l'impératif de créer un plaisir chez le spectateur? Le statut d'oeuvre d'art nécessite-t-il qu'il y ait toujours divertissement, ou peut-on au contraire lui donner un autre rôle ? L'oeuvre d'art peut-elle même être soumise à un impératif quelconque ? Et si, oui, de quelle nature peut-être cet impératif: moral, politique ?|| Les...

L'artiste a-t-il pour but de plaire ?

L'artiste a-t-il pour but de plaire ?||Depuis toujours, l'art vise un public : de l'époque préhistorique a l'époque égyptienne, passant par l'époque grec jusqu'à l'époque contemporaine. L'art est créateur d'émotion, de sentiments, d'intérêt. L'artiste est créateur d'oeuvre d'art : La création implique qu'il a utilisé son imagination pour former une tout autre réalité que celle dont nous vivons....

Comment quelque chose peut-il plaire universellement sans concept ?

La principale règle est de plaire et de toucher. Racine

Cette phrase est tirée de la Préface de Bérénice, de Jean Racine (1639-1699). Une semaine après la représentation de Bérénice, qui eut lieu le 21 novembre 1670, Pierre Corneille proposait au public une comédie héroïque sur le même sujet mais traitée, on s'en doute, d'une tout autre manière. Les représentations simultanées de ces deux pièces ont été l'occasion...

En quoi l'ambition du conte philosophique est-elle de plaire et d'instruire ?

          III- L'enseignement indirect du conte - Docere  Volonté de ne pas être futile.  « Un livre n'est excusable qu'autant qu'il apprend quelque chose » - Voltaire. « Ces bagatelles ne sont pas de pures bagatelles, elles renferment une morale utile et le récit enjoué dont elles sont enveloppées n'a été choisi que pour les faire entrer plus agréablement dans l'esprit...

La littérature veut instruire ou plaire; parfois sont objet est de plaire et d'instruire en même temps" écrit Horace poéte latin dans son art poétique . en quoi l'ambition du conte philosophique est- elle justement de plaire et d'instruire en même temps ?

Cf. Cendrillon ou Le Petit chaperon rouge.   ∆) Le conte, pour Voltaire, devait être un récit agréable et facile à lire. Cependant, les petites pistes égrenées au fil du texte, laissent entrevoir que ce texte n'est pas aussi simple qu'il pourrait paraître.   II- Un récit pas si anodin               A- Les pistes               Au fil du texte, de nombreux éléments signalent au...

Après tout, la règle des règles n'est-elle pas de plaire et d'instruire ?