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Si ce qui nous plaît le plus, c'est d'être libre. Être libre, est-ce, pour autant faire ce qui nous plaît ? Ce désir de liberté peut-il se réaliser par la liberté des désirs qui ne visent que le plaisir ? Il semble bien, en un certain sens, qu'être libre, c'est faire ce qui nous plaît: car comment pourrions-nous...
Il met à mort à sa guise, prend les femmes de son choix, achète ce qu'il veut. Ses désirs sont des ordres, son plaisir fait la loi. Parce qu'aucune contrainte ne pèse sur lui, parce qu'il fait tout ce qui lui plaît, il nous paraît tout-puissant et libre. Est-il vraiment le plus libre des hommes ?1. LA LIBERTÉ...
Exemple : le déterminisme des lois de la physique nous permet de prévoir la trajectoire de la balle. Conception philosophique d'après laquelle, certaines conditions étant réunies, les phénomènes qui se produiront sont à la fois inévitables et prévisibles. Selon cette doctrine, la nécessité est la loi qui gouverne l'univers. De plus,...
Où donc chercherai-je le bien et le mal ? Au dedans de moi, dans ce qui est à moi.» Ne dis jamais des choses extérieures qu'elles sont bonnes ou mauvaises, utiles ou nuisibles, ni quoi que ce soit en ce genre. » (ÉPICTÈTE - Entretiens) Introduction La plupart des hommes...
Elle suppose la pensée et ne peut se décrire que par ses contenus. Elle implique aussi l'existence d'un travail intérieur, qui prend la forme d'une distance par rapport à soi. Pour Alain, a conscience est essentiellement morale, car elle est le siège du moi, de l'identité de l'individu. La conscience est aussi mémoire. Elle est le fondement de a...
Si je donne tout, que pourra-t-on me restituer en échange ? Ce contrat est un contrat de dupe. Je renonce à tous mes droits, je les donne à une autre qui en use à sa guise. Qu'aurais-je à réclamer contre lui ? Que pourrais-je faire s'il veut me nuire ? « C'est une...
Ne serait-ce pas être dirigé par des contraintes intérieures dont nous pouvons n'avoir que très peu conscience ? Calliclès, maître de la Cité, fait ce qui lui plait, mais ne parait pas maître de ses propres passions : dira-t-on qu'il est libre ? 2. Être libre, est-ce plaisant ? a) Le fardeau de la liberté et la condamnation à la...
Ces préceptes qui sont donnés ici, cette oeuvre personnelle de jugement grâce au libre arbitre, où conduisent-ils ? MARC AURÈLE, pourtant stoïcien lui aussi avait senti l'insuffisance de ce retour au « tout » de l'univers, pour justifier l'attitude stoïcienne et son « assurance » : « Comment se fait-il que les dieux, qui ont ordonné si bien...
Ne serait-ce pas être dirigé par des contraintes intérieures dont nous pouvons n'avoir que très peu conscience ? Calliclès, maître de la Cité, fait ce qui lui plait, mais ne parait pas maître de ses propres passions : dira-t-on qu'il est libre ?2. Être libre, est-ce plaisant ? a) Le fardeau de la liberté et la condamnation à la...
La masse déclare donc bien haut que le dérèglement est une vilaine chose. C'est ainsi qu'elle réduit à l'état d'esclaves les hommes dotés d'une plus forte nature que celle des hommes de la masse ; et ces derniers, qui sont eux-mêmes incapables de se procurer les plaisirs qui les combleraient, font la louange de la tempérance et de la...
||Ces lignes extraites de la Critique de la faculté de juger sont écrites par Kant, philosophe des Lumières (XVIIIe). Elles se rapportent au thème du jugement esthétique. Dans cet extrait Kant soulève le problème du jugement en matière de beauté. Le philosophe définit le beau comme « ce qui plaît universellement et sans concept...
Un exemple fictif de cet assouvissement inconditionnel de toutes les pulsions, est donné par Anthony Burgess dans son roman Orange Mécanique, adapté au cinéma par Stanley Kubrick en 1971. Le protagoniste, Alex - dont le prénom signifie en latin sans loi "A-lex" – est adepte de "l'ultra-violence" et refuse de limiter ses pulsions. Mais...
Toujours dans Gorgias, Platon répond à Calliclès qu'à travers la liberté, on recherche le bonheur. L'homme en perpétuelle quête de plaisirs n'est jamais entièrement satisfait. En déséquilibre continuel, il ne peut pas être heureux. Sartre expose une théorie différente où l'existence est liberté. L'homme a le libre arbitre "ce qui m'arrive m'arrive par moi",...
Faire ce qui nous plaît est-ce une bonne règle de vie ?||Si l’on prend en compte le fait que faire ce qui nous plait est à associé au terme de plaisir et à l’état de contentement, et que la bonne règle de vie s’identifie à la morale, en accordant un jugement sur la conception de la...
||||Platon, Gorgias, 491e 493d, trad. M. Canto, Garnier Flammarion, 1987, pp. 229 232. Rousseau (J. J.), Du Contrat social, , Garnier Flammarion, 1966, p. 55. Kant (E.), Critique de la raison pure, trad. J. Barni P. Archambault, « Canon de la raison pure » in Garnier Flammarion, 1987, pp. 601 602....
||Comment dire libre l'être qui ne pourrait pas lui-même décider de ce qu'il peut faire et faire par là ce dont il a envie ? Aussi nous semble-t-il spontanément que la liberté consiste à faire ce qui nous plait, c'est-à-dire réside dans l'indépendance de l'individu à l'égard de toute autorité extérieure. La soumission à...
<p>Pour argumenter, de nombreux auteurs ont eut recours à la fiction. C’est notamment le cas de Jean de La Fontaine qui l’énonça explicitement pour la première fois dans son œuvre Le Lion et le Chasseur en affirmant qu’une morale nue apporte de l’ennui et le compte fait passer l’éducation avec celui-ci. Ainsi, il introduit le livre I des...
La liberté consiste à pouvoir agir selon son désir et sa volonté. Il est évident que si le désir est contrarié il ne pourra pas agir librement. Le désir cherche donc à se libérer des contraintes pour agir librement. En ce sens, il est vrai d’affirmer que la liberté...
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