Plan de dissertation : Suis-je pour moi-même un étranger ?

Plan de dissertation : Suis-je pour moi-même un étranger ?     I)                   de prime à bord, nous sommes à nous même une réalité familière plutôt qu'étrangère   -          Une proximité naturelle à soi. Nous qualifions de proche nos amis. Chacun peut considérer qu'il est un proche de lui-même -          Chacun a une connaissance intuitive de sa propre réalité : « Je pense donc je suis » (Descartes). Je suis...

Peut-on mettre sur le même plan le commerce des choses et le commerce des idées ?

|| TERMES DU SUJET: — peut-on : est-il possible ; est-il légitime ? — sur le même plan : au même niveau, sur la même ligne.— mettre sur le même plan : mettre sur la même ligne, à un niveau identique. — commerce : opération ayant pour objet la vente d'une marchandise, d'une valeur, ou l'achat d'une marchandise...

Peut-on mettre sur le même plan le commerce des choses et le commerce des idées

||On notera que « commerce » a deux sens : le sens moderne courant, qui est celui de « négoce, trafic, achat et vente de marchandises, de biens », et un sens littéraire, celui de « relations des êtres humains les uns avec les autres », comme lorsqu'on dit « aimer le commerce des gens de goût, des...

Selon un poète contemporain, le monde poétique est celui d'une « autre planète ». En vous aidant des poèmes — ou des chansons — que vous connaissez, vous vous demanderez quelles peuvent être les relations qui unissent monde poétique et monde réel. ?

|| Nombre d'écrivains et de critiques se sont plu à donner des définitions de la poésie : c'est en effet une tâche difficile, car ce genre littéraire revêt des formes diverses et présente un caractère un peu magique. Ainsi, un poète contemporain considère que « le monde poétique » est celui d'une « autre planète...

L’homme est-il responsable de l’avenir de la planète ?

C'est dans notre participation et notre construction de l'histoire que nous sommes dépositaires de l'avenir, sans jamais aucune certitude. D'autre part, par le travail, ne devient-on pas responsable de soi, au présent et pour l'avenir ? Discussion : La question posée renvoie en partie à la place de l'homme dans l'histoire, à savoir s'il est un acteur ou alors s'il est...

Dans les oeuvres poétiques et romanesques, une femme est souvent la figure centrale ou le premier plan. Estimez-vous que la place occupée par les femmes dans la littérature correspond à l'idée qu'elles se font d'elles-mêmes ou que la société leur renvoie ?

|| • Ce sujet suppose une approche double du problème : d'une part il s'agit de la femme comme thème littéraire (« place dans la littérature »), et d'autre part se trouve mis en jeu le lien entre l'œuvre et sa lectrice (« image qu'elles se font d'elles-mêmes... »). Il faut donc prendre en considération...

Toutes les inégalités sont-elles des injustices ? (Plan)

INTRODUCTION On confond ordinairement inégalité et injustice, mais la stricte égalité ne serait-elle pas injuste ? I. LA JUSTICE DISTRIBUTIVE ? A ? Définitions. Justice commutative : consiste dans l'égalité des choses échangées, dans l'équivalence des obligations et des charges. Justice distributive : consiste dans une répartition proportionnelle des biens et des maux : suum cuique tribuere : donner à chacun ce qui...

La responsabilité et les sanctions répressives visent-elles uniquement à corriger l'homme ou à effacer et à réparer le mal (Plan) ?

La responsabilité et les sanctions répressives visent-elles uniquement à corriger l'homme ou à effacer et à réparer le mal ? I. ? DÉFINITIONS. A) LA responsabilité dont il est question ici, est surtout la responsabilité pénale. Mais la responsabilité morale est liée, elle aussi, à l'idée de sanction : c'est l'état de l'agent moral qui se reconnaît l'auteur de ses...

L'histoire résulte-t-elle d'un plan caché de la nature ou d'une ruse de la raison ?

 » d)[2] Mais il ne faut cependant pas oublier qu'elle est en même temps l'instrument de la raison universelle. En poursuivant leurs passions et leurs intérêts, les hommes font l'histoire, mais ils sont en même temps les outils de quelque chose de plus grand qui les dépasse. La raison universelle, à l'oeuvre dans l'histoire, utilise les passions pour...

Peut-on être optimiste pour l'avenir de la planète ?

  [Les grands programmes visant à améliorer l'état de la planète sont malheureusement irréalisables. Ils se heurteront toujours aux intérêts personnels, à la logique économique, au calcul à court terme.] L'égoïsme prime la raison Pour «sauver l'humanité», il faudrait que la démocratie libérale chère à Popper mette en place une politique écologique digne de ce nom, puisse freiner l'explosion démographique, etc....

Peut-on fonder une morale sur la solidarité (Plan seulement) ?

Esprit de corps, esprit de caste : puissance incontestable, mais valeur morale douteuse. Le sentiment est par lui-même aveugle et ne peut servir de fondement à la morale. - C - La morale fondée sur le sens de la solidarité. « Etre homme, c'est être responsable » (St-Exupéry). Se conduire comme membre d'un royaume des fins (Cf. Kant). Se...

Quelle place faut-il faire au corps dans la vie morale ? (Plan détaillé)

Introduction : Quelle place faut-il faire au corps dans la vie morale ? I. DESCRIPTION ? A ? L'attitude. Refus des plaisirs des sens ; Recherche de la douleur. ? B ? Ses fondements. Philosophiques : le corps est principe d'imperfection ; Psychologiques : le corps est cause d'erreurs ; Moraux : le corps est source de maux. ? C ? Sa portée. Idéal de...

La notion de valeur ? (Plan)

|| INTRODUCTION  Place de l'axiologie (étude de la valeur et des valeurs) dans la philosophie contemporaine : on prend conscience des valeurs quand elles sont menacées.    I. L'ANALYSE    — A — Jugements de réédité et jugements de valeur.  Constater et Apprécier. Point de vue positif et point de vue normatif. Monde de l'existence et...

Peut-on fonder une morale sur la solidarité ? (Plan)

VALEUR ? A ? La morale fondée sur le fait de la solidarité. Raisonnement de Léon Bourgeois : acquitter envers nos descendants la dette contractée envers nos ancêtres. Faiblesse de ce raisonnement. La morale ne peut d'ailleurs se fonder sur de simples constatations positives. ? B ? La morale fondée sur le sentiment de solidarité. Esprit de corps, esprit de caste : puissance...

Le rêve est-il la réalisation d'un autre monde et d'un autre moi ? (Plan)

II. LE MOI ? A - Le moi du rêve et le moi de la veille. Description et opposition. Thèses de Bergson (rôle des souvenirs) et de Freud (rôle de l'inconscient). Le rêve, messager du moi profond. D'où l'interprétation des rêves par le Psychanalyse. ? B ? Le rêve comme signe de nos affections. Rêver = penser selon l'ordre des affections corporelles....

Qu'est-ce Qu'un acte libre ? (Plan seulement)

Qu'est-ce qu'un acte libre ? POSITION DE LA QUESTION : importance de la question du point de vue moral. Mais quelle est la liberté qai est indispensable à la moralité ? qu'est-ce qu'un acte libre ? I. L'ACTE LIBRE, ACTE NON DÉTERMINE. A) L'acte libre serait-il celui qui n'est pas déterminé ou, tout au moins, qui ne l'est pas complètement, dans...

La conscience morale peut-elle être considérée comme un instinct ? (Plan)

La conscience morale peut-elle être considérée comme un instinct ? POSITION DE LA QUESTION : point de vue de Rousseau : « Conscience, instinct divin,... guide assuré d'un être ignorant et borné, juge infaillible du bien et du mal... », etc. I. ? DISCUSSION. A) Argument pour la thèse : caractère spontané des jugements émis par la conscience. B) Argument contre :...

Comment comprenez-vous cette réflexion du physicien Max Planck : « Le but de la science n'est pas d'adapter parfaitement nos connaissances à nos sensations, mais de dégager une représentation du monde physique qui soit complètement indépendante de la personnalité des hommes qui constituent cette représentation ».

Peut-on dire avec Descartes que « si un homme vaut plus, lui seul, que toute sa ville, il n'aurait pas raison de vouloir se perdre pour la sauver » (Plan seulement) ?

I. LE TOTALITARISME ? A ? L'individu par la société. L'homme est un animal social. Cf. Comte (« II n'y a au fond de réel que l'Humanité ») et les Sociologues de l'école de Durkheim. ? B ? La morale sociologique. « Chacun a des devoirs et envers tous, mais personne n'a aucun droit proprement dit » (Comte). ? C ? La...

"Parmi les êtres, les uns sont par nature, les autres par d'autres causes ; par nature, les animaux et leurs parties, les plantes et les corps simples, comme terre, feu, air, eau ; ce sont des choses, en effet, et des autres de même sorte, on dit qu'elles sont par nature." Aristote, Physique, 384-322 av. J.-C. Commentez cette citation. ?

Au terme de l'Avant-propos placé en tête de son livre Matière et Lumière, Louis de Broglie écrit : « On peut légitimement aimer la science pour ses applications, pour les soulagements et les commodités qu'elle a apportés à la vie humaine, sans oublier toutefois que la vie humaine restera toujours, de par sa nature même, précaire et misérable. Mais on peut, pensons-nous, trouver une autre raison d'aimer l'effort scientifique, en appréciant la valeur de ce qu'il représente. En effet, comme toutes grandes choses, c'est sur le plan spirituel que cet effort prend pleinement sa valeur : il faut aimer la science parce qu'elle est une grande oeuvre de l'esprit. » Vous développerez, à l'aide d'exemples précis, les réflexions que vous inspirent ces lignes, et vous apprécierez la hiérarchie établie par l'auteur entre les différents mobiles de la recherche scientifique.

Que pensez-vous de cette affirmation placée par Edmond Rostand dans la bouche de Cyrano de Bergerac : « Oui! mais c'est bien plus beau lorsque c'est inutile. » Vous ne vous placerez pas, pour discuter cette question, sur le seul plan littéraire, mais vous envisagerez le problème dans son ensemble. ?

Baudelaire est souvent considéré comme le poète à partir duquel la poésie s'est engagée sur de nouvelles voies. Essayez de définit sur le plan technique l'apport de Baudelaire à la poésie moderne ?